《修真秘要》~ 序
序
1. 序
予觀《修真秘要》一書，言簡而旨深，功廉而效大，誠修身延命之術也。且夫人稟陰陽之氣以生，其本始未嘗少欠，一與物接，乾元之祖，漸為七情所耗，是以氣滯血凝，而病生焉。故古之君子，見道分明，知言養氣，欲行集義之功，必先熊頸鳥伸，收視返聽，以導引其關節，關節通則一氣流行於上下矣。《易》曰：天行健，君子以自強不息。
此之謂也。蓋天地之道，晝夜運行而不息，吾身之氣，亦晝夜周流而無間，知天地之道，然後可以言吾身之造化矣。孔子曰：變通莫大乎四時。孟子曰：我善養吾浩然之氣。即此而觀，則知仲尼誠體是易，孟子真有此氣。大哉！孔孟神妙，萬物至極，而不尚者乎？奈何道喪千載，聖遠言湮，仰東山者，動輒以功名富貴為心談。
聖學者，但見以工麗詞章為重，曾無一言以及吾身之造化者，可勝嘆哉！予得此集，豈容自私，遂付諸梓，以廣前人修己治人之意，有志於是者，覽而行之，雖未必能壽考，若籛鏗登玄如松子，然於性命之秘，亦可少裨其萬一也。上達之士，幸勿以是為迂哉。
正德八年乙亥孟春元旦閩中王蔡識
白話文：
我閱讀了《修真祕要》這本書，書中的語句雖然簡潔，卻蘊含深奧的道理，功效廉價但效果顯著，確實是一本講述修身養性、延長生命的寶典。人之所以能夠生存，是因為擁有陰陽二氣，從一開始，這些氣並未缺少過甚麼，然而一旦接觸到外在的事物，我們體內的乾元之氣，便逐漸被喜怒哀樂等七情所消耗，導致氣血阻塞凝滯，疾病因此產生。所以，古代的君子對道的理解非常清晰，他們知道養氣的重要性，想要實踐正義，首先必須像熊伸展頸部、鳥張開翅膀那樣做運動，將注意力集中於自身，引導全身的關節活動，關節靈活後，氣就能在全身上下自由流動。《易經》上說：「天道運行永不止息，君子應當自我強化，永不停止。」這正是書中所講的道理。天地的運行規律，晝夜交替，永不停歇，人體內的氣，也是晝夜不停地在全身循環，瞭解天地運行的規律，纔能夠理解身體的生理變化。
孔子說：「事物的變化，沒有比四季更宏大的了。」孟子說：「我善於養育我的浩然之氣。」由此可見，孔子確實遵循了《易經》的原則，孟子確實擁有這種氣質。孔子和孟子的智慧真是偉大啊！萬物的極致，他們都已達到，還何必追求其他呢？然而，道已經失落千年，聖賢的教誨遠離，語言也漸漸消失，那些仰望東山的人，常常將功名富貴掛在嘴邊。
對於聖賢的學問，人們只注重華麗的辭藻，卻從未提及身體的生理變化，令人歎息不已！我得到這本書，怎能獨享其益，於是決定將它刊印出版，以推廣前人修身養性和治理國家的思想。有志於此的人，應該仔細閱讀並實踐書中的道理，雖然不一定能長壽，像籛鏗和松子那樣達到超凡入聖的境界，但對於生命的奧祕，也能夠有所貢獻。希望那些高明的人士，不要認為這是迂腐之舉。
正德八年乙亥孟春元旦閩中王蔡識]