《奉時旨要》~ 卷二 陽屬 (4)
卷二 陽屬 (4)
1. 陰症有三說
有傳經之陰症，陰中之熱症也；有直中之陰症，陰中之寒症也；有房室之陰症，陰中之虛症也。既犯房勞而得熱症，則灼熱極甚；犯房勞而得寒症，則陰寒極甚。熱之甚，清劑宜輕：寒之甚，溫劑宜重。
白話文：
[關於陰症的三種說明]，內容如下：有經由六經傳變的陰症，這種是屬於陰中的熱症；有直接感染的陰症，這是屬於陰中的寒症；有因性行為過度導致的陰症，這是屬於陰中的虛弱症狀。如果因為性行為過度而得到熱症，那麼會感到非常燒灼的熱；如果因性行為過度而得到寒症，那麼會感到非常嚴重的冰冷。對於非常熱的情況，應該使用較輕的清涼藥物；對於非常冷的情況，應該使用較重的溫暖藥物。
2. 三陰症亦用表法論
《傷寒論》曰：太陰病脈浮者可發汗，宜桂枝湯。此論太陽傷風，為醫誤下而傳太陰者也。太陰脈當沉，今反浮，是症在太陰，脈在太陽，則太陽之邪未盡入於陰，而太陰之邪，大有還陽向汗之勢，故用桂枝湯以徹其表，令其從太陽來者，仍從太陽出也。推而論之，若傷寒太陰症而得太陽脈，可用麻黃，仲景麻黃石膏湯之意也。
得陽明脈可用葛根，仲景葛根芩連湯之意也。得少陽脈可用柴胡，是以大柴胡湯為少陽傳太陰之方也。然必腹中實痛，始用大黃下之，否則本方加芍藥以和之而已。太陰如此，少陰厥陰，何獨不然。大抵治傷寒，急以解表而緩於攻裡，非惟三陽務表，即三陰未結之邪，猶冀其還陽而走表，必俟邪氣結實，乃用承氣湯下之。
白話文：
《傷寒論》中提到：如果太陰病症狀出現，且脈象浮動，可以使用發汗的方法治療，適宜的藥方為桂枝湯。這是在討論原本是太陽經風邪，但因醫師誤用下法導致病邪傳至太陰的情況。太陰病症的脈象應為沉，現卻顯示為浮，表示病症雖在太陰，但脈象顯示為太陽，這代表太陽的邪氣尚未完全進入陰經，而太陰的邪氣有回陽並透過出汗排出的趨勢，因此使用桂枝湯以助其透表，使從太陽經來的邪氣，仍然從太陽經排出。
進一步來說，如果得了太陰病症，但脈象顯示為太陽經，可以使用麻黃，這符合張仲景的麻黃石膏湯的用意。
若顯示為陽明脈，則可用葛根，這就是張仲景的葛根芩連湯的用意。
若是少陽脈，則可用柴胡，這是因為大柴胡湯適用於少陽經傳至太陰的情況。然而，只有在腹部實痛時，才會使用大黃進行下法，否則只需在原方上添加芍藥調和即可。
太陰經如此，少陰、厥陰經同樣適用。總的來說，在治療傷寒時，應先急於解表，緩於攻裡，不僅三陽經需注重表法，即使在三陰經，對於未結實的邪氣，也期望其能回陽並透過表法排出，必須等到邪氣結實，才會使用承氣湯進行下法。