《驗方新編》~ 卷九 (9)
卷九 (9)
1. 赤白帶下臍腹疼痛
白芍二兩炒，乾薑五錢，共為細末，每服三錢，空心溫米湯調下，效驗如神。
白話文：
白芍藥兩錢，炒乾後研成細粉，再與五錢乾薑一起磨成細粉。每次服用三錢，空腹用溫米湯送服，療效極佳。
2. 五色帶下
年久古磚一塊，燒極紅赤，以油煎麵餅七個安放磚上，再用黃瓜根研末鋪面餅上，加布兩層，令病人坐上，使藥氣熏入腹中，當有蟲出，治三五次，蟲盡即愈。
白話文：
取一塊年代久遠的磚塊燒到紅通通的，用油煎七個麵餅放在燒紅的磚塊上，再將黃瓜根磨成粉末，撒在麵餅上，然後蓋上兩層布，讓病人坐在上面，藉由藥物蒸氣熏蒸腹部，就能驅除體內的蟲。如此治療三到五次，蟲除淨了病就好了。
3. 婦人科種子門
4. 種子芻言
方書每載種子一門，誠屬綿延宗祀之苦衷。竊謂子孫蕃衍，皆由祖宗積德，己身修善，上天賜以嗣息，使獲多男之慶，得遂燕翼之謀，所關非淺，豈可強求。每見富貴之家，年未四十，託名無子，借號體虛，廣蓄姬妾，遍覓奇方，金石雜投，辛溫並進，以為毓麟有望，誰知腎火熾而情欲肆，情欲肆而津液漓，神衰形喪，終嘆無兒。兼之年壽不永，中道崩殂，而與寡欲多男之說不大謬哉。
上天好生，挽回甚速，奉勸艱嗣君子，深體天心，廣行陰騭，出言醞天地之和，居心存忠厚之意，興房幃而勿求美色，淡嗜欲而毋斫乃躬，或敦宗睦本，或濟急扶危，或流傳善書，或創修寺院，或興義學，或恤孤婺，或施艌助葬，或饋藥送衣，或有力而獨為，或無資而勸募，一切善事，次第力行，自然螽斯載吟，麟趾呈祥也。況夫人而求子，原為家業無人可付，宗祧無人可守耳。
如有家業而乏子嗣，財已無主，不思修為，專圖瘑刻，繼嗣覬奪，構訟多端，身未寒而家已破，仍飽他人之腹，徒增一己之愆，愚孰甚焉。何如以無主之財而作有用之事乎。伏願求子者，勿恃藥餌，堅守仁心，身其康強，子孫其逢吉矣。即或不然，早立應嗣，飲之食之，教之誨之，雖毛里不屬，而怙恃有思，如同己出，亦可守祧也。有心求嗣者，當不河漢斯言。
白話文：
種子芻言
古方書中總會記載一些求子的方法，其實這反映出人們對子孫綿延的強烈渴望。我認為子孫興旺與否，主要取決於祖上積累的陰德和自身所做的善事，上天會因此賜予子嗣，讓他們擁有眾多兒子，實現家族興旺的願望，這關係重大，豈能強求？
經常見到一些富貴人家，不到四十歲就聲稱自己不育，借口身體虛弱，廣納姬妾，四處尋找偏方，服用各種金石藥物，大量使用辛溫的藥材，以為這樣就能生下孩子。殊不知，這樣做反而會導致腎火旺盛，縱慾過度，精氣神受損，最後還是沒有孩子。而且，他們往往壽命不長，英年早逝，這與“寡慾多子”的說法大相徑庭。
上天有好生之德，回報很快。我勸告那些渴望子嗣的人，要體察上天的意願，廣行善事，說話要和諧，待人要忠厚。要經營好家庭，不要過度追求美色，要節制慾望，不要損害自己的身體。可以敦睦宗族，也可以救急扶危，可以流傳善書，可以修建寺廟，可以興辦義學，可以撫恤孤兒寡婦，可以幫助貧困者辦理喪事，可以施藥送衣，無論有沒有能力，都要盡力去做善事，凡事都要循序漸進地去做，這樣自然就會子孫滿堂，興旺發達。況且，婦女渴望生育，主要是因為擔心家業無人繼承，宗族無人守護。
如果家裡有產業卻沒有子嗣，財產無人繼承，又不思改過自新，只想著巧取豪奪，爭奪繼承權，到處製造是非，還沒等到人老，家已經敗了，還便宜了外人，只徒增自己的罪過，這實在愚蠢至極。為何不用無主的財產去做一些有益的事呢？
我懇切地希望那些渴望子嗣的人，不要依賴藥物，要堅守仁愛之心，這樣身體健康了，子孫自然就會興旺。即使沒有子嗣，也可以早立養子，好好撫養他，教育他，即使不是親生的，只要用心呵護，如同己出，也能夠傳宗接代。真心想要子嗣的人，應該仔細考慮我的話。
5. 保命延生種子戒期
娶婦必期偕老，生子必望長成。乃人有伉儷極篤而中道死亡，產育艱難而半途夭折者，只因肆情縱欲，暗犯禁忌而不自知也。《道經》云，男女交媾最有避忌，若犯所忌，天奪其算，神降之殃，生子醜貌怪相，性行不良，殘疾夭扎，實有明驗。故君子不獨外色鋤之務盡，即房幃之內，琴瑟之歡，俱有克治之道焉。茲將正色戒期錄出，以為卻病保生之一助也。
正月初一（名天臘，玉帝下界，校世人祿命，犯者削祿奪紀）、初三（萬神都會，犯者奪紀）、初五（五虛）、初六（六耗）、初七（上會）、初九（玉帝誕，犯者奪紀）、十四（三元下降，犯者減壽）、十五（天宮誕）、十六（三元下降）、二十五（每月二十五日為月晦日，犯者減壽）、二十七（每月二十七北斗下降，犯者奪紀）、二十八（每月二十八人神在陰，犯者得惡疾）、三十（每月三十日司命奏事，犯者減壽，月小即戒二十九日）。
二月初一（犯者奪紀，每朔如此）、初三（文昌帝君聖誕，犯者削祿奪紀）、十五（老君誕，犯者奪紀，每月如此）、十八（先師孔子誕辰，犯者削祿）、十九（觀童聖誕，犯者奪紀）、二十五、二十七、二十八、三十（俱同前）。
三月初一（同前）、初三（玄天上帝誕，犯者奪紀）、初九（牛鬼神出世，犯者產惡胎）、十五（同前）、十六（准提菩薩誕，犯者奪紀）、十八（中嶽帝誕，犯者奪紀）、二十五、二十七（俱同前）、二十八（東嶽帝誕，犯者奪紀）、三十（同前）。
四月初一、初三（俱同前）、初四（萬神善化，犯者失音）、初八（釋迦佛誕，又善惡童子降，犯者血死）、十四（呂純陽祖師誕，犯者削祿奪紀）、十五（鍾正陽仙師誕，犯者奪紀）、二十五、二十七、二十八、三十（俱同前）。
五月初一（南極長生大帝誕，犯者減年）、初三（同前）、初五（名地臘，五帝考校生人官爵，犯者削祿奪紀）、初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七（以上九日名九毒日，犯者得病損壽。若十五日子時犯者，主三年內夫婦皆死，經驗多人。十六為天地造化萬物之辰，尤忌，犯者大凶）、十三（關聖帝君降神，犯者奪紀）、二十七、二十八、三十（俱同前）。
六月初一、初三、十五（俱同前）、十九（觀音得道）、二十三（火神誕）、二十四（關聖誕、雷祖誕，犯者奪紀）、二十五、二十七、二十八、三十（俱同前）。
七月初一、初三（俱同前）、初七（道德臘，五帝校人善惡，犯者奪紀）、初十（陰毒日）、十五（中元地官校籍，犯者奪紀）、二十五、二十七、二十八（俱同前）、三十（地藏菩薩誕，犯者奪紀）。
八月初一（同前）、初三（司命灶君誕，又北斗星君誕，犯者重病奪紀）、初十（北嶽帝誕，犯者奪紀）、十五（太陰朝元之辰，官焚香守夜，犯者太凶）、二十五（同前）、二十七（至聖先師孔子誕，犯者削祿奪紀。或云二十一，非二十七日，未知孰是）、二十八、三十（同前）。
九月初一（南鬥降神，犯者奪紀）、初一至初九（此九日為北斗下降日宜齋戒，又初九斗母誕，犯者男女俱陷黑簿，亥時犯者、夫婦雙亡）、十五（同前）、十七（金龍四大主誕）、十九（觀音出家，犯者困苦）、二十五（同前）、二十七、二十八（俱同前）、三十（藥師佛誕）。
十月初一（民歲臘，犯者奪紀）、初三（同前）、初五（諸神下會，犯者大凶）、初六（天曹考察，犯者大禍）、初十（西天王降，犯者暴亡）、十五（下元水官校籍，犯者奪紀）、二十五（同前）二十七（北極紫微大帝誕，犯者奪紀）、二十八、三十（俱同前）。
十一月初一、初三（俱同前）、初六（西嶽帝誕）、十一（太乙救苦天尊誕）、十五（同前）、十七（阿彌陀佛誕，犯者奪紀）、十九（太陽誕，犯者奪紀）、二十五（掠刷大夫降，犯者大凶）、二十七、二十八、三十（俱同前）。
十二月初一、初三（俱同前）、初七（犯者惡疾）、初八（王候臘，初旬戊日亦是，犯者得病）、十五（同前）、十六（南嶽帝誕）、二十（天地交泰，犯者奪紀）、二十四（司命上奏人間善惡）、二十五（玉帝三清巡視諸天，定來年禍福，犯者得病損奪）、二十七、二十八（同前）、除夕（諸神考察，犯者得病損壽）。
每歲四立、二分、二至、社日、三伏日、庚申、甲子日、祭祀前齋戒日、父母誕日、諱日、夫婦誕日、本命日、疾風暴雨、雷電晦暝、日月薄蝕，犯者大凶，受禍得病。酷暑嚴寒，病餘產後，過醉空腹，遠行鬱怒，犯者得病損身。停燈行房，最干神怒，以上各期，先夜即須謹戒。
蓋半夜交子，晝長夜短者，二更後將即交子時，不可不慎。謹按《禮記·月令》：日夜分，雷乃發聲，先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。可知禁忌，自古有之。日長至，則曰止聲色，毋或進。日短至，則曰去聲色，禁嗜欲。蓋冬夏二至，陰陽相爭之時，最難保護，前後數日皆宜絕欲。
至於高山大川之上，日月星辰之下，神廟寺觀之內，井灶屍柩之旁，及一切非其地，非其時，俱宜嚴戒。
茲刻始於拙庵秦太史，流傳已遍，此本校定最准，刪繁就簡，止擇最重者錄之。蓋禁忌太繁，奉行恐怠也。若能避忌，必臻上壽，若反是無不受禍。語云：樂極生悲，縱欲成患。謹勸世人，須為長久之歡，弗逞暫時之樂。蓋欲濃則暫，欲淡則長，其理不爽，其事不誣也。篤信者，另以小紙將日期錄出，貼出壁上，每逢禁忌必謹遵之。
白話文：
結婚自然是希望與配偶共度一生，生育孩子當然期望他們能健康成長。然而，有些人雖然夫妻感情深厚，卻中途喪偶；有些孩子出生時困難重重，最終早夭。這些不幸，往往源自人們肆意放縱情慾，不知覺地違反了某些禁忌。《道經》指出，男女之間的親密關係需注意時機，若觸犯禁忌，天道會減少他們的壽命，甚至降下災禍，使所生的孩子面容畸形、性格乖戾，甚至身患殘疾、早逝，這些都有確鑿的證據。因此，君子不僅應遠離不當的色慾，即使在家中，與配偶之間的親密，也應有所節制。以下將詳細列出應避開的日子，作為保健康、延長生命的參考。
文中詳細列出了每個月份中應避開的日期，以及觸犯禁忌可能帶來的後果。例如，正月初一，因為是天臘日，玉皇大帝會下凡考覈世人，若在此日有親密行為，將削減福祿、減少壽命；初九是玉帝誕辰，同樣會有類似的懲罰；每月的二十七、二十八等日，也會有各種不同的禁忌。
此外，文中還提到一年中的特殊日子，如春分、秋分、夏至、冬至、社日、三伏日、庚申、甲子日等，以及父母生日、夫妻生日、本命日、生病期間、產後、酷暑嚴寒、遠行時等，都應避免親密行為，否則將受到疾病或災難的懲罰。
文章最後強調，如果能遵守這些禁忌，必然能獲得更長的壽命；反之，則可能遭遇不幸。文中引用古書《禮記·月令》的話，提醒人們在雷雨、日月食等自然現象發生前三日，應特別注意自己的行為，以免影響子孫的健康或引來災難。對於冬至、夏至這樣的節氣，也應避免親密行為，因為這時候陰陽交替，身體易受傷害。
總結來說，文章呼籲讀者要慎重對待親密行為，遠離禁忌，追求長久的幸福，而不是短暫的快樂。如果能堅信這些原則，將有助於健康和延長壽命。文章建議讀者將這些日期記錄下來，張貼在家裡，以便隨時提醒自己遵循規範。