《眼科錦囊》~ 續眼科錦囊卷二 (2)

1. 眼目十禁三戒

夫眼目者。陰陽之精華。人身之主宰。意識之府。玄靈之舍。而造化天機之妙工。無不萃於斯焉。智巧嗜欲之要樞。無不出於茲焉。故不鄭重愛護。則真水減損。精液衰乏。不以失眼目洞明之機。招弱殤夭札之變者。殊罕矣。先生嘗謂予曰。凡眼目有十禁。此乃放除戕害眼目之事件。

而指示調養之道路者也。傅氏六養。亦皆包括於此中矣。一淫。二酒。三浴。四力。五行。六火。七風。八細。九辛。十白。謂之十禁。此本為患眼者所設之禁戒也。然而與其慎於已病之後。孰若戒於其未萌之前乎。我門素設三事教戒以授與於人。攝生之君子。全神工之天機。

白話文：

眼睛是陰陽精氣的凝結，是人體的主宰，是意識的居所，是靈魂的寄宿地，也是天地運轉的奧祕所在，各種生命能量在此匯聚。智慧、喜好、慾望的關鍵都在此，如果不謹慎地護眼，會導致真正的生命力減少，精氣耗盡。不因失明而招致幼年夭折的悲劇，這實在是少見的。先生曾告訴我，眼睛有十種禁忌：一是過度的性行為，二是過量飲酒，三是過度沐浴，四是過度勞累，五是過度食用辛辣食物，六是過度受熱，七是受風吹，八是受細微之物傷害，九是食用辛味食物，十是過度使用眼藥水。這些禁忌都是為了防止眼疾的發生。然而，與其在疾病發生後小心謹慎，不如在疾病萌芽之前就加以防範。我們門派一向設立三項教導和戒律，以指導人們保養生命，全心貫注天地間的生命運律。

要生涯之明朗。則當守持之。一飽食。二過房。三耽酒。而食之害人也。比酒色尤甚矣。何則。酒色尚當緩之。唯飲食者人之所急。而不可時日缺之。故殘生之斧。多在於斯矣。古人云。百病之源自口入。信哉。故平常吃淡餐素。以節房室。以禁耽酒。使胃囊清虛。則精神充實。

而靈氣周流。如此而不懈。則昏者復明。明者應較離婁也。且眼口二竅者。洗嗽之禁溫水。日夜將冷泉灌洗幾回。此乃明目固齒之良法也。張來所謂食取補氣。不飢即止。飽生眾疾。可見飽食不利於人。豈可不恐戒哉。予聽先生之至言。深悟了攝生之道。嗚呼。持此禁戒。則不止眼目明朗。

白話文：

如果想要保持生命健康，就應該遵守一些原則：不要吃得過飽；避免過度性生活；禁止沈迷於飲酒。其中，飲食對人的危害尤其嚴重，因爲它是一種必需品，不能長時間缺乏。因此，許多疾病都源於食物進入口中。所以平時應該少吃油膩和葷腥的食物，並控制性生活的頻率，讓腸胃保持清潔空虛的狀態，這樣就能保證精力充沛、元氣充足。 眼睛和嘴巴是人體的重要器官之一，在日常生活中要注意保護它們。可以用溫水漱口並用冷水沖洗幾次來清洗眼部和口腔，這是一種很好的護眼潔齒的方法。張仲景曾經說過：“吃飯是爲了補充體力，只要沒有飢餓感就可以停止進食。” 飽腹會導致多種疾病的產生，這足以讓人感到恐懼並且警惕起來。聽了這些忠告之後，我對養生有了更深的理解。堅持遵循這些禁忌，不僅能夠保持視力清晰明亮，還能延長壽命。

實卻百病。到於壽域之妙訣矣。頃者眼科錦囊續編稿成。辱命校字。故書此言以代跋語云。天保七年歲次丙申。春正月既望。時在京師僑居。越藩醫官舟岡知衡謹識。

白話文：

這段古文中醫文言文的意思是：「實卻百病」是指增強身體素質、提高免疫力可以抵抗各種疾病。「到於壽域之妙訣矣」則表示這是延長生命、達到健康長壽的方法之一。

不久前完成了一部關於眼科的著作《眼科錦囊續編》，有幸被委派進行校對工作。因此寫下這些話代替序言或後記。時間為天保七年的春天（西元1836年），我在京都暫住。我是來自越前藩的御用醫生舟岡知衡，謹在此作註解。