陳念祖

《長沙方歌括》~ 卷六 (2)

1. 烏梅丸

逆者順之。還其所固有。去其所本無。治之所以臻於上理也。桂、椒、辛、附。辛溫之品。導逆上之火。以還震卦下一畫之奇。黃連、黃柏。苦寒之品。瀉心胸之熱。以還震卦上四畫之偶。又佐以人參之甘寒。當歸之苦溫。乾薑之辛溫。三物合用。能令中焦受氣而取汁。而烏梅蒸於米下。

服丸送以米飲。無非補養中焦之法。所謂厥陰不治。取之陽明者此也。此為厥陰證之總方。注家第謂蛔得酸則靜。得辛則伏。得苦則下。猶淺之乎測烏梅丸也。

白話文：

烏梅丸的治療原則是順應疾病的逆亂之勢，恢復其固有的狀態，去除本不該有的病理因素，以此達到最佳的治療效果。桂枝、胡椒、乾薑、附子等辛溫藥物，可以引導逆亂上升的邪火下降，恢復震卦下卦一爻的奇數之性。黃連、黃柏等苦寒藥物，可以瀉去心胸的熱邪，恢復震卦上卦四爻的偶數之性。再輔以人參的甘寒、當歸的苦溫、乾薑的辛溫，三者合用，可以使中焦受氣並吸收藥物精華。烏梅則以米飯蒸煮，服用藥丸時，以米湯送服，都是為了滋補中焦。這就是所謂的厥陰證無法直接治療，而從陽明入手的道理。烏梅丸是治療厥陰證的總方。古人說蛔蟲遇到酸則安靜，遇到辛辣則潛伏，遇到苦則下降，這只是對烏梅丸功效淺顯的理解。