汪機

《痘治理辨》~ 痘治理辨 (6)

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痘治理辨 (6)

1. 痘瘡初出

辨曰:人非氣血不成形,氣血非水穀不長養,故人之身,根乎內者曰神機,根乎外者曰氣血。氣血者,神機之充;神機者,氣血之帥,二者旋相交養,此其生生之道者焉。然天地之元氣大而難虧,否而易泰,吾人之元氣薄而易壞,剝而難復,此不易之理,故人之性命惟系乎補之何如耳?且痘毒客於百骸,必賴氣血剋制之力,始得存乎生命。

痘毒之發,奔馳脈絡間,血不縱其毒承載上行,氣分不容其毒拘領逐散肌表,斯毒於元氣無妨矣!是以毒苟既盛,使血氣足以領載,則正能勝邪。氣血一敗,則邪反勝正,中氣於焉不固,神機於焉不守,神門於焉不禁,血無氣領,毒反內攻。嗚呼!元氣至此,直一線耳。苟非保元湯內固外護,毒之為害,烏可勝言?予嘗痛峻藥者,峻藥多熱毒,其性趫猛,其氣燥烈。(如異功散類。

)兒服之後,蒐藏搗府,一時駕毒並氣血沖達肌表,雖得快於一時,殊不知寇盜雖出,內備已虛,寧可保其寇不復入乎?將見氣血受害,真元愈耗,一快之後,百悔並來,兒不死也何待?愚故曰:治痘宜補者,即王者專行王道也,雖若迂緩,而自有益於久遠。治痘用攻者,即伯者務行伯道,雖暫快利,而必無補於治道也。

驗唇口可知痘吉凶,口疳,肺⿸疒邕。唇口者與五內相通,能辨五味,為飲食節送之門戶也。故血氣之盛衰、受毒之淺深,觀於此,足可以知內症之吉凶矣。痘未出時,宜紅活如常,不宜燥烈乾紅。如見黃白赤紫而不潤澤者,或見氣粗熱盛、舌白至唇濕處而胃爛者,是皆不治之症矣。

又如唇上痘出相連,諸痘未漿,而此痘先已黃熟,則其毒內攻已成,使毒亦難成漿者,尤為不治之症矣。間有氣血下陷,毒攻唇口,糜爛成疳。疳雖成矣,若得黃白膿水出者,此又差可治也。又有色如干醬,其肉臭爛,一日爛一分,則二日爛一寸,名曰走馬疳者,世無可治之方矣。

若彼痘未褪謝,連唇口結乾紅渣滓、頰紅唇紫之症,此乃欲成肺癰,治以解其毒、清其肺熱,此宜解毒湯陳皮、歸、芍、桔梗黃連,甚則大連翹飲。若又轉加痰喘作嗽,以參蘇飲主之。醫者工巧,而此亦可治。

調解,痘瘡初欲出時,身熱,鼻尖冷、呵欠、咳嗽、面赤,方是痘出之候,宜服升麻葛根湯山楂、鼠黏子,或鼠黏子湯、惺惺散紫草飲子解利之。其瘡稀疏而易愈,此則里不至冷,大便不至利,氣實者可用之。(若痘已出,尚有小熱,小便不利者,八正散導赤散。)出後或嗽吐,食赤茯苓湯

發表,痘疹皆因內熱與外熱相合,隨榮衛運於肌膚而成痘疹。夫外熱者,或感風感寒,風熱驚熱,皆外邪而生熱,失治於治療,邪氣實,實則生熱,故為外熱也。是故或感風寒,閉塞腠理,而痘疹不出。或出紅點或血泡,其肌膚青白,而惡寒,鼻流清涕,耳與陰皆熱,宜與表散,如正氣、惺惺散、活血散、紅錦散、紫草湯,皆表散藥也。

身熱煩躁、氣喘脈促、不見班點、其熱未退者,以麻黃等湯發之;若已出班點,則止後服。

攻裡,痘疹未出,胃熱溫壯,氣粗腹脹,大小便赤澀,睡中驚悸,煩渴口乾,脈沉大滑數,比是毒盛而不能泄,宜利毒丸下之。里無滯氣,榮衛升降,痘自出矣。

溫里,痘毒正盛,因煩熱而食生冷,或服涼藥過度,以致或吐或瀉、腹痛不食,宜與溫里。如理中丸、益黃散五積散治中湯之類,皆溫里藥也。

或稟受弱,脾胃怯,或食冷,令兒手足逆冷,脈息遲細,大便溏,小便清者,炮乾薑炙甘草湯,豆蔻、丁香參朮丸可選用之,此溫里令自出也。或以胡荽酒灑之,葡萄酒飲之,又火煅人齒散酒調服之。此皆內虛自利陷伏者可用之。

醫者不明裡寒不能運出,法當溫之而反發表;或外寒所伏不能發出,法當表之而反攻裡,此皆醫殺之也。

解毒,痘瘡不出,亦有瘟毒而不出者,以地黃、雄黃飲之,不可過多,多則反有損。

2. 痘疹出遲

調解,一半血泡,一半尚是紅點,此毒氣發越未透,必不能乳。若大便如常者,宜四聖散絲瓜散或理中湯

發表,蓋小兒熱毒在內,又遇冬溫,或春夏暄暖,內外皆熱,郁發腠理,遂為痘疹。始出先為紅點,當此或遇天氣大寒,肌膚閉密,毒氣反伏而不出,則身涼內燥、面青而煩,或譫言妄語,宜用解肌表出之。藥如紫草散、猴黎酒,以瘡毒未甚出也,發散如活血散之類。

溫里,有紅點方出於外,或內虛,或食冷,或投冷藥宣泄,致令藏府虛冷,不食自利,亦復陷而不出,宜用溫里之藥,如活血散、益黃散參朮丸之類。

有因下利,四肢厥逆,腹脹,咳逆,此由裡寒氣不能出故也。急宜薑、附、理中等藥溫之,否則胃氣裡虛,恐內陷也。

攻裡,半出半未出,大便不通,喘急,腹脹,煩躁,大渴,譫語狂妄,氣粗口熱,稟賦壯實,其脈沉實者,乃里熱彌盛。且微利之四順飲。否則毒氣太盛,昏悶而死。

半出半不出,此毒氣半在裡而不出盡故也。或盛出,大便不通,小便赤澀,喘粗腹脹,唇乾口燥,引飲譫語者,當急下之,此由毒氣彌盛而內外皆熱。若大便裡急後重,當令大便潤過則內不燥,自不裡急後重矣。腹不脹者,且利其小便。

或謂當下,恐毒氣復入;或謂當溫,宜助胃陽運出。大抵用藥,或冷或熱、或補或攻,隨症輕重,以救一時之急,不可拘以常法,又不可藥劑太過。