《時方妙用》~ 卷二 (2)
卷二 (2)
1. 消水聖愈湯
治水第一方。然必兩手脈浮而遲。足趺陽脈浮而數。診法絲毫不錯。一服即驗。五服全愈。否則不可輕用此秘方也。大道無私。方不宜秘。然黃帝有蘭臺之藏。長桑有無泄之戒者。一恐輕試之誤。一恐泄天地之機也。余出此方。以俟一隅之反。非謂一方可以統治斯病也。
白話文：
治療水腫的優先要用的方劑。然而必須有以下的症狀，雙手脈搏浮而遲緩，足趺的陽脈浮起而跳動得很快。診斷的方法絲毫不差，一服藥即見效，五服藥就能痊癒，否則不可輕易使用這個祕方。大道是無私的，良方不應該隱祕起來。然而黃帝有蘭臺的藏書，長桑警告不要洩漏。這除了擔心濫用導致誤診之外，也怕泄漏了天地造化的機密，我拿出了這個方子，是希望某些病患的病情獲得好轉，但不是說這個方子萬能。
天雄（一錢制），牡桂（二錢去皮），細辛（一錢），麻黃（一錢五分），甘草（一錢炙），生薑（二錢），大棗（二枚），知母（二錢去皮），水二杯半。先煎麻黃。吹去沫。次入諸藥。煮八分服。日夜作三服。當汗出。如蟲行皮中即愈。○水盛者。加防己二錢。
白話文：
天雄一錢（炮製），牡桂皮二錢（去皮），細辛一錢，麻黃一錢五分，甘草一錢（炒），生薑二錢，大棗二枚，知母二錢（去皮），水二杯半。先煎麻黃。吹去浮沫。然後加入其他藥物。煮八分後服用。每天服用三次。應該會出汗。如果皮膚中像有蟲子在爬，就表示痊癒了。如果水腫的人服用，可額外加入二錢防己。
天雄補上焦之陽。而下行入腎。猶天造下濟而光明。而又恐下濟之氣潛而不返。故取細辛之一莖直上者以舉之。牡桂暖下焦之水。而上通於心。猶地軸之上出而旋運。而又恐其上出之氣止而不上。故取麻黃之走而不守者以鼓之。人身小天地。唯健運不息。所以有云行雨施之用。
白話文：
天雄藥材能增強上焦的陽氣，而下行進入腎臟，就像天造之氣下濟於地而光明普照。但又擔心下濟之氣潛藏而不返回，所以用一根直上的細辛來引導它。牡桂藥材能溫暖下焦的水氣，而上通於心臟，就像地軸上升而旋轉運行。但又擔心其上出之氣停滯而不上升，所以用走而不守的麻黃藥材來鼓動它。人體是一個小的天地，只有健康運轉不息，纔能有行雲施雨的作用。
若潛而不返。則氣不外濡而絡脈虛。故用薑棗甘草。化氣生液。以補絡脈。若止而不上。則氣聚為火。而小便難。故以知母。滋陰化陽。以通小便。且知母治腫。出之神農本草經。而金匱治歷節風腳腫如脫與麻黃附子並用。可以此例而明也。此方即仲景桂甘薑棗麻
白話文：
如果閉塞不透徹，那麼氣不散佈到外面，絡脈就虛乏。所以用薑、棗、甘草，化解氣滯，滋生津液，以充養絡脈。如果氣阻滯不下行，那麼氣鬱結變成火，小便就會困難。所以用知母，滋陰化陽，以通利小便。而且知母能夠治療腫脹，出自《神農本草經》。《金匱要略》中治療歷節風，足部腫脹如脫臼，與麻黃、附子一起使用，可以以此為例而明白。這個方劑就是仲景的桂甘薑棗麻。
2. 辛附子湯
加知母一味。主治迥殊。可知經方之變化如龍也。
白話文：
加入知母這一味藥。主治的功效非常不同。可以知道經方的變化就像龍一樣多變。
野老某。年八旬有奇。傳予奇方。用生金櫻根。去粗皮一兩半。吳風草三錢。香菌極小團結者七枚。水煎服一服。小便即通而腫愈。○余細繹此方極妙。麻黃大發汗。而根又能止汗。橘肉生痰壅氣。而皮又能化痰順氣蠶因風而致僵。反能驅風如神。此大開大闔之道。金櫻子之大澀小便。
白話文：
一位80多歲的老翁，給我一個奇怪的處方，使用生的金櫻子根，去粗皮，1.5兩。吳風草三錢，極小的香菇七枚，煎水喝一次。排尿立即順暢，腫脹也消失了。
我仔細研究這個方子，非常妙。麻黃大量發汗，而根又能止汗。橘子肉生痰阻氣，而皮又能化痰順氣。蠶因風致僵，反而能驅風如神。這是大開大合之道。金櫻子能大澀小便。
即可悟其根之大通小便矣。吳風草原名鹿銜草。能除濕熱。故素問與澤瀉白朮同用。以治酒風。更妙。是小香菌一味。此物本濕熱所化。用之於除濕祛熱墜中。同氣相感。引藥力至於病所。而諸藥之性一發。則濕熱無餘地以自藏。俱從小便而下矣。此必異人所授遺下。所謂禮失而求諸野也。
惜余未試
白話文：
由此就能明白它根部暢利小便的道理了。吳風草原名鹿銜草，能去除濕熱，所以《素問》中與澤瀉、白朮一同使用來治療酒風，更加的神奇。這是一種小香菌，本是濕熱之氣所化，用於祛濕去熱及病患的體內，同氣相感，將藥力引至患處，而各種藥物的藥性同時施展，則濕熱無處可藏，都從小便排出了。這一定是異人傳授流傳下來的，所謂的禮崩壞了，以致於求助於鄉野。