《廣嗣紀要》~ 卷之六 (2)

1. 胎前所忌藥物歌

蚖班水蛭地膽蟲，烏頭附子配天雄。

躑躅野葛螻蛄類，草烏側子與虻蟲。

牛黃水銀並巴豆，大戟蛇蛻及蜈蚣。

白話文：

水蛭、地膽蟲與烏頭、附子、天雄同類；躑躅、野葛、螻蛄等與草烏、側子、虻蟲同類；牛黃、水銀、巴豆、大戟、蛇蛻、蜈蚣等也屬同一類。

牛膝藜蘆加薏苡，金石錫粉對雌雄。

牙硝芒硝牡丹桂，蜥蜴陀僧與䗪蟲。

代赭蚱蟬胡腦麝，芫花薇蘅草三稜。

槐子牽牛並皂角，桃仁蠐螬及茅根。

欓根硇砂與乾漆，亭長溲疏菌草中。

瞿麥櫚茹鱉爪甲，蝟皮鬼箭赤頭紅。

白話文：

牛膝和薏苡，金石錫粉可以搭配使用。

牙硝、牡丹皮和桂枝，蜥蜴、陀僧和䗪蟲可以搭配使用。

代赭、胡腦和麝香，芫花、薇蘅草和三稜可以搭配使用。

槐子、牽牛和皂角，桃仁、蠐螬和茅根可以搭配使用。

欓根和硇砂，亭長、溲疏、菌草可以搭配使用。

瞿麥、櫚茹、鱉爪和甲片，蝟皮、鬼箭、赤頭和紅花可以搭配使用。

馬刀石蠶衣魚等，半夏南星通草同。

乾薑蒜雞並鴨子，驢馬兔肉不須供。

切忌婦人產前用，此歌宜記在心胸。

歌中半夏炒過，乾薑炮過，可用，不必拘疑。

妊娠所忌，切不可犯，犯則損胎，子母不利。（詳見下文。）

婦人受胎之後，常宜行動，使氣血流通，百脈和暢，臨產無難也。今之為婦者，好逸惡勞，喜靜懶動，含羞養嬌，以致氣血不行，產育多苦。況行住坐臥之久，為皮肉筋骨之傷，子在腹中，氣通於母，母氣既傷，子亦受病。又勿登高，勿越險，勿舉動，恐致墮胎。婦人懷胎，常欲見美事，聞善言；若彼神怪之像，傀儡之類，必遠避之，勿令見也，稍有犯者，兒必肖之，其貌不雅。

白話文：

馬刀、石蠶、衣魚等藥材，與半夏、南星、通草同屬一類。乾薑、蒜與雞鴨可以食用，驢馬兔肉則不適合。婦女懷孕期間切忌使用這些藥材，這首歌要牢記在心。

歌中提到的半夏炒過，乾薑炮過，就可以使用，不必過於拘泥。懷孕期間的禁忌一定要注意，否則會損害胎兒，母子都不利。

懷孕的婦女應該多加運動，讓氣血流通，百脈暢通，臨產時就會順利。現在的婦女喜歡安逸，不愛勞動，喜歡靜止不動，嬌生慣養，導致氣血不通，生產時痛苦不堪。而且長時間保持一個姿勢，會傷及皮肉筋骨，子宮內的胎兒與母親氣血相通，母親氣血受損，胎兒也會生病。懷孕期間不要爬高，不要去危險的地方，也不要過度勞動，以免造成流產。

懷孕的婦女應該多看美好的事物，聽美好的話語。要遠離神怪的形象、傀儡之類的東西，不要讓她們看到，否則孩子可能會遺傳這些特徵，長相不雅觀。

居處之處，欲其得軒豁明朗，切忌僻靜幽暗，無人相伴，恐其胎氣怯弱，邪氣侵犯，為害甚大。

仁齋云：婦人懷胎，臟氣擁閉，不可多睡，不可憂懼、勞役，不可啖食黏滯、辛辣、堅硬之物，又不可妄施針灸，所貴時行數步，調暢自適，使氣得其平。若酒面炙煿，熱毒薰蒸；若感觸風邪，傳染熱氣；若誤服藥餌，破血動胎；若七情內傷，快意縱恣，則易致漏胎。若近產多淫，觸犯胎氣，則易墮落也。

《良方》云：受胎之後，切宜避胎殺所遊之方：正月房床，二月戶扇，三月門，四月灶，五月母身，六月床，七月碓磨，八月廁，九月門，十月房，十一月爐灶，十二月房床。

白話文：

住的地方要寬敞明亮，絕對不能陰暗僻靜、無人陪伴，否則容易導致胎氣虛弱，邪氣入侵，危害很大。

仁齋說：懷孕期間，臟腑氣血都處於封閉狀態，不能睡太多，也不要憂慮、勞累，更不能吃黏膩、辛辣、堅硬的食物，也不能亂針灸。最好的方法是適度散步，調暢身心，保持氣血平穩。如果喝酒、吃辛辣炙烤的食物，容易導致熱毒薰蒸；如果感染風寒，容易傳染熱氣；如果誤服藥物，容易傷血動胎；如果情緒波動太大，過於放縱，也容易導致漏胎。如果懷孕期間過於縱慾，也會傷及胎氣，導致流產。

《良方》提到：懷孕後，要避開一些地方，以免影響胎兒：正月要避開房床，二月要避開門扇，三月要避開門，四月要避開灶台，五月要避開母親的身體，六月要避開床，七月要避開碓磨，八月要避開廁所，九月要避開門，十月要避開房，十一月要避開爐灶，十二月要避開房床。

六甲胎神：甲己日佔門，乙庚日碓磨，丙辛日廚灶，丁壬日倉庫，戊癸日房床。十二支胎神：子午日碓，丑未日佔廁，寅申日佔爐，卯酉日大門，辰戌日雞棲，巳亥日佔床。

白話文：

這段古文中提到的是「六甲胎神」和「十二支胎神」的概念。「六甲胎神」是指在不同日子裡，由甲、已、乙、庚、丙、辛、丁、壬、戊、癸等十個天干所代表的不同神靈會出現在不同的地方。例如，在甲或已的日子裡，胎神會出現在門口；在乙或庚的日子裡，胎神會出現在石臼上等等。

而「十二支胎神」則是根據地支（即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）來描述胎神的位置。例如，在子或午的日子裡，胎神會出現在石臼旁邊；在醜或未的日子裡，胎神會出現在馬桶附近等等。

總之，這些都是傳統文化中的信仰觀念，並沒有科學依據，因此不必過於迷信。