《廣嗣紀要》~ 卷之三 (1)

1. 卷之三

2. 擇配篇第三

擇配之道，莫善於卜。人謀鬼謀，再三則瀆。文定厥祥，克昌姬籙。攘公之羭，十年有臭。或有於姜，或喪其婦。筮短龜長，從長是福。曲禮昏義，欽哉三複。

《要略》曰：男子脈浮弱而澀，為無子，精氣清冷。

《脈經》曰：婦人少腹冷，惡寒久，年少者得之，為無子。

脈微而澀，此為居經，三月一來，年少得此，為無子，中年得此，為絕產。

肥人脈細，胞有寒，故令少子。

密齋云：按丈夫無子者，妻妾之多何益？妻之無子，必用妾也。人之娶妾，不可不擇，觀其相，決之於卜。命不足信，蓋有假裝年月以欺人者。勿擇其美，有美者必有惡，如叔向之母論夏姬之女是也。勿擇其族類，芝草無根，醴泉無源也。

《褚氏遺書》云：建平王妃姬等皆麗而無子，擇良家女未笄入御又無子。問曰：求男有道乎？澄對之曰：合男女必當年，男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲陰陽氣血完實而後交合，則交而孕，孕而育，育而為子，堅壯強壽。今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，孕而不育，育而子厄不壽，此王之所以無子也。婦人有所產皆女者，有所產皆男者，大王誠能訪求多男婦人，謀置宮府，有男之道也。

王曰：善。未再期生六男。夫老陽遇少陰，老陰遇少陽，亦有子之道也。

密齋按：《易》曰：枯楊生梯，老夫得其女妻。枯楊者，老陽之象也。老夫之年，雖過八八之數，受氣獨厚，天真不匱，故遇少陰，乃能有子，如枯楊之復生梯也。若云老陰遇少陽，此枯楊生華之象。故《易》曰：老婦士夫亦可醜也。

《左傳》：晉叔向欲娶於申公巫臣氏。其母曰：子靈之妻，殺三夫，一君，一子，而亡國、兩卿矣。可無懲乎？吾聞之，甚美必有甚惡，是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死無後，而鍾美於是，必將以是大有敗也。昔有仍氏生女，發黑而甚美，光可以鑑，名曰玄妻。

樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪婪無饜，忿戾無期，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之廢，皆是物也。汝何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。

某按叔向之母云：甚美必有甚惡。又云：夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。信哉言乎！嘗見人有美妻妾者，胎孕未成，形體先壞，身且不保，安望子耶？

昔康公遊於涇水，獲三女以歸。其母戒之曰：吾聞獸三為群，人三為眾，女三為壑。汝小邦德微，不能享，當獻與王。康公不聽，竟以亡國。

密齋著箴曰：人有恆言，子生眾母。寵人太多，恐非其福。夫也不良，賤黃貴綠。妻有偏心，終朝反目。妾婢失防，中冓之辱。設有遺孽，易姓亂族。克偕伉儷，自有嗣續。

白話文：

擇配篇第三

選擇配偶之道，沒有比卜筮更好了。人算不如天算，一再違背天意就會招致禍患。文書訂定吉日良辰，才能興旺家族後代。強佔別人的妻子，十年內都會留下惡名。有些人娶了姜姓女子，有些人則喪失妻子。占卜用蓍草短，龜甲長，就應該聽從龜甲的預測，這是吉兆。婚禮的禮儀和意義，要仔細思考、反复推敲。

《要略》說：男子脈象浮弱而澀滯，是無子的徵兆，精氣虛弱寒冷。

《脈經》說：婦女少腹冰冷，畏寒很久，年輕女子有這種情況，就是無子的徵兆。

脈象微弱而澀滯，這是月經不調的症狀，三個月來一次，年輕女子有此症狀，就會無子；中年女子有此症狀，則會絕經不孕。

肥胖的人脈象細弱，胞宮有寒證，所以少子。

密齋說：丈夫無子，妻妾再多又有何益？妻子無子，一定會用妾侍。娶妾不可不慎重選擇，觀察她的相貌，並用卜筮決定。命運雖不可盡信，但也有偽造年齡欺騙人的情況。不要選擇貌美的女子，因為美麗的女子往往伴隨著缺點，就像叔向之母評論夏姬之女那樣。不要選擇同宗同族，就像芝草無根，甘泉無源一樣。

《褚氏遺書》說：建平王妃姬等人都很漂亮卻無子，選擇良家女子未及笄就入宮侍奉，仍然無子。有人問：求子有方法嗎？褚澄回答說：男女結合必須年歲相符，男子雖然十六歲就精通房事，也必須三十歲才娶妻；女子雖然十四歲就來月經，也必須二十歲才嫁人。都應該等到陰陽氣血充盈飽滿後再行房事，這樣才能受孕、懷孕、生育，生下的孩子才會健康強壯、長壽。現在未及笄的女子，月經剛來，就接觸男色，陰氣早洩，氣血未充盈就受損，所以交合也不會受孕，受孕也不會成活，即使生下孩子，也會夭折短命，這就是王妃無子的原因。婦人生的都是女兒，或者都是兒子，大王如果能尋找多生兒子的婦女，安排入宮，就能得到兒子了。

王說：很好。不到兩年就生了六個兒子。年長陽剛的男子遇到年輕陰柔的女子，年長陰柔的女子遇到年輕陽剛的男子，也是有子的方法。

密齋按：《易經》說：枯楊生梯，老夫得其女妻。枯楊是老陽的象徵。老年男子即使超過八十八歲，但元氣充沛，天真未衰，所以遇到年輕陰柔的女子，就能有子，就像枯楊重新長出嫩芽一樣。如果說年老陰柔的女子遇到年輕陽剛的男子，這是枯楊生花的象徵。所以《易經》說：老年婦女和男子也可以結合。

《左傳》記載：晉國叔向想娶申公巫臣家的女子。他母親說：子靈的妻子，殺死了三個丈夫，一個國君，一個兒子，還導致國家滅亡，兩個卿死。難道還不足以引以為戒嗎？我聽說，非常美麗的女子必然有很大的缺點，就像鄭穆公的小妾姚子的女兒，子貉的妹妹。子貉早死無後，而她的美貌卻很出眾，必然會因此而招致禍患。從前有仍氏生了一個女兒，頭髮烏黑而極其美麗，光澤可以照鏡子，名叫玄妻。

樂正後夔娶了她，生下伯封，但伯封卻有豬一樣的心腸，貪婪無厭，暴戾乖張，被稱為封豕。有窮氏後羿殺了他，所以後夔沒有祭祀。而且夏商周三代的滅亡，共子的廢黜，都是因為這些禍水。你怎麼能不警惕呢？有禍害人的尤物，足以迷惑人，如果不是因為德行和義理，就必然會有災禍。

我按：叔向之母說：非常美麗的女子必然有很大的缺點。又說：有禍害人的尤物，足以迷惑人，如果不是因為德行和義理，就必然會有災禍。這話說得實在是太對了！我曾經見過那些有貌美妻妾的人，還沒等到懷孕，身體就先垮了，自身都難保，怎麼還能期望有孩子呢？

從前康公在涇水遊玩，得到三個女子帶回國。他的母親告誡他：我聽說，獸類三隻為群，人三為眾，女子三個就成了禍患。你國是小國，德行又微薄，無法承受，應該獻給國君。康公不聽，最終導致國家滅亡。

密齋寫下箴言說：人常說，孩子生於眾多母親。寵愛的人太多，恐怕不是好事。丈夫不好，輕賤賢妻而寵愛妾侍。妻子偏心，終日爭吵不休。妾侍婢女防範不嚴，就會遭受凌辱。萬一留下私生子，就會改變家譜，擾亂家族。夫妻和睦相處，自然會有後代。