《廣嗣紀要》~ 卷之四 (2)

1. 調元篇第四

茭山云：或有感而不生，或有感而孕，孕而多墮，其意何也？感而不生者，男子精盛之時，女子陰血不足，猶若老陰得其少陽，枯楊生華，種子下磽田之中，故不發生。又有男子精冷如冰，精清如水，雖女陰血縱橫，而終身亦無子矣。感而易孕者，女子血盛，男子精雖不足，猶若老陽得其少陰，枯楊生梯，種子下於肥田之中，故生而秀實也。

孕而多墮者，男子貪淫無度，女子好欲性偏，兼以喜食辛酸熱物，暴損衝任，故有墮胎之患。

孫都憲淮海公，年四十未有嫡嗣，嘗問密齋廣嗣之道，且語其故。密齋告曰：男女媾精，萬物化生。夫男子陽道之堅強，女子月事之時下，應期交接，妙合而凝，未有不成孕育者矣。然男子陽道之不強者，由於腎肝之氣不足也。腎者作強之官，肝者罷極之本。肝之罷極，由於腎之強作也，故陰痿而不起不固者，筋氣未至也。

肝主筋，肝虛則筋氣不足矣。陰起而不堅不振者，骨氣未至也。腎主骨，腎虛則骨氣不足矣。又有交接之時，其精易泄，流而不射，散而不聚，冷而不熱者，此神內亂，心氣不足也。凡有此者，各隨其臟氣不足而補之。在肝則益其肝，如當歸、牛膝、續斷、巴戟之類。在腎則益其腎，如熟地黃、蓯蓉、杜仲之類。

在心則益其心，如五味、益智、破故紙之類。再用枸杞子、菟絲子、柏子仁以生其精，使不至於易虧；山茱萸、山藥、芡實以固其精，使不至於易泄。修合而服之，其藥勿雜，其交勿頻，其動以正，其接以時，則熊羆之夢，麒麟之子，可計日而待矣。命其方曰螽斯丸。

當歸，牛膝，續斷，巴戟，蓯蓉，杜仲（薑汁炒），菟絲（酒蒸），枸杞子，山萸肉，芡實，山藥，柏子仁（各一兩），熟地黃（二兩），益智（去殼），破故紙（黑麻油炒），五味子（各半兩）

上十六味，各制研末，秤定和勻，煉蜜丸，梧桐子大，每五十空心食前酒下。

公又問：女子月事或前或後，或多或少，無定期者，何以調之？密齋曰：此神思之病，無以治也。公曰：何故？曰：寵多而愛不周，念深而幸不到，是以神思不舒也。以身事人而其性多傲，以色悅人而其心多忌，故難調也。公曰：據此意思制方，平其氣，養其血，開其鬱，宜無不可？曰：謹如教。

乃進調元丸，方用香附子、川芎、陳皮以開鬱順氣，白朮補脾利滯血，當歸養心生新血。又以治其二陽發心脾之疾。

香附子（一斤，醋浸，春五夏三秋七冬十，捶極爛，曬乾，研為細末，十兩餘醋作糊），當歸，川芎，白朮，陳皮（各五兩）

五味各為極細末，浸藥余醋煮麵糊為丸，如梧桐子大，每五十空心食前酒下。不飲酒，小茴湯下。

密齋嘗見男子陰痿者，多致無子，不可不慮也。惟其求嗣之急，易為庸醫之惑，或以附子、石床脂為內補，或以蟾酥、哈芙蓉為外助，陽事未興，內熱已作，玉莖雖勁，頑木無用，以致終身無子，或有妖歿之慘者。吾見此輩無辜，而受醫藥之害，遍訪諸方，無越此者，出以示人，命曰壯陽丹。

白話文：

調元篇第四

有人行房卻懷不上孕，有人容易懷孕卻又容易流產，這是什麼原因呢？懷不上孕的原因是：男子精氣旺盛，女子陰血不足，就像枯萎的楊樹逢了少陽之氣，得以開花結果，但種子卻落在貧瘠的田地裡，所以無法發芽。還有一種情況是男子精液稀薄如水，即使女子陰血充盈，終其一生也無法生育。容易懷孕的原因是：女子血氣旺盛，即使男子精氣不足，就像枯萎的楊樹逢了少陰之氣，得以生出枝葉，種子落在肥沃的田地裡，所以能長出茁壯的果實。

容易流產的原因是：男子過度房事，女子慾望強烈且偏嗜辛辣酸熱的食物，損傷衝任二脈，所以容易流產。

淮海公孫都憲四十歲未有子嗣，曾向密齋請教求子之道，並說明了自己的情況。密齋說：男女交合，萬物才能繁衍生息。男子陽道強健，女子月經來潮時行房，恰逢其時，精血交融，一般都能受孕。但是，男子陽道不強健，是因為腎肝之氣不足。腎主生殖，肝主調節，肝的調節功能依賴於腎的生殖功能，所以陰莖不能勃起或勃起不堅，是因為筋氣不足。

肝主筋，肝虛則筋氣不足；陰莖勃起而不堅挺，是因為骨氣不足。腎主骨，腎虛則骨氣不足。還有一些人在行房時，精液容易洩出，流而不射，散而不聚，冷而不熱，這是因為心神內亂，心氣不足。凡是出現這些情況的，都應該根據各自臟腑氣血不足的情況來補益。肝虛則補肝，可用當歸、牛膝、續斷、巴戟等藥；腎虛則補腎，可用熟地黃、蓯蓉、杜仲等藥；心虛則補心，可用五味子、益智仁、破故紙等藥。再用枸杞子、菟絲子、柏子仁滋養精氣，使其不至於容易虧損；用山茱萸、山藥、芡實固攝精氣，使其不至於容易洩出。將這些藥材配伍服用，用藥不要雜亂，房事不要頻繁，動作要規範，行房要按時節，這樣就能如願以償，很快便能抱上孩子。將此方命名為「螽斯丸」。

藥方：當歸、牛膝、續斷、巴戟、蓯蓉、杜仲（薑汁炒）、菟絲子（酒蒸）、枸杞子、山茱萸肉、芡實、山藥、柏子仁（各一兩），熟地黃（二兩），益智仁（去殼）、破故紙（黑麻油炒）、五味子（各半兩）

以上十六味藥，研磨成粉末，混合均勻，用蜂蜜煉成丸劑，如梧桐子大小，每次服用五十丸，空腹飯前用酒送服。

淮海公又問：女子月經有時提前有時延後，量多量少不規律，如何調理？密齋說：這是心神失調造成的，藥物難以治療。淮海公問：為什麼？密齋說：寵愛太多而分配不均，思念很深卻得不到滿足，所以心神不舒暢。與人親密卻態度傲慢，以美貌取悅人卻心存忌妒，所以很難調理。淮海公說：根據這個原因制定藥方，調理氣血，疏通鬱結，應該沒問題吧？密齋說：謹遵您的教誨。

於是密齋推薦了「調元丸」，藥方用香附子、川芎、陳皮疏肝理氣，白朮健脾利濕，當歸養心生血。還可用於治療心脾二陽的疾病。

藥方：香附子（一斤，醋浸泡，春五夏三夏三秋七冬十天，捶打至極爛，曬乾，研磨成細末，用十兩醋調成糊狀），當歸、川芎、白朮、陳皮（各五兩）

將藥材研磨成極細粉末，用浸泡香附子的醋煮麵糊做成丸劑，如梧桐子大小，每次服用五十丸，空腹飯前用酒送服。不喝酒的，可用小茴香湯送服。

密齋經常見到男子陽痿不舉，多導致不育，不可不重視。由於人們求子心切，容易被庸醫所迷惑，有的用附子、石菖蒲等藥物內服，有的用蟾酥、哈芙蓉等藥物外用，結果陽痿未治好，卻已內熱旺盛，陰莖雖然硬了，卻如同頑木一般無用，導致終身不育，甚至有因此而死亡的慘劇。我見過許多無辜的人因此受藥物之害，遍訪各地醫方，沒有比這個更好的方子了，特此公布於眾，命名為「壯陽丹」。