《成方切用》~ 卷四上 (8)
卷四上 (8)
1. 百順丸
治一切陽邪積滯。凡氣積血積蟲積食積，傷寒實熱秘結等證。但各為湯引，隨宜送下，無往不利。
白話文：
治療所有因陽邪引起的積滯問題。無論是氣積、血積、蟲積還是食積，或是傷寒導致的實熱便秘等症狀。只需將藥物煎成湯劑服用，根據情況適當使用，都能有效解決。
川大黃（錦紋者一斤。），牙皂角（炒微黃一兩六錢），為末，湯浸蒸餅為丸，綠豆大。每用五分，或一錢，或二三錢，酌宜用引送下，或用蜜丸亦可。
白話文：
川大黃（質地像錦紋的那種，一斤。），牙皁角（炒到微黃，一兩六錢。），磨成粉末，用湯浸泡蒸過的餅做成丸藥，綠豆大小。每次服用五分，或一錢，或二三錢，根據情況酌情決定服用量，可以用開水送服，也可以做成蜜丸服用。
2. 枳實導滯丸
（東垣），治傷濕熱之物，不得施化。痞悶不安，腹內硬痛，積滯泄瀉。
白話文：
（東垣）治療因濕熱引起的病症，當身體無法正常運化這些濕熱時，會感到胸悶不適，腹部堅硬疼痛，並伴有積滯和腹瀉。
大黃（一兩），枳實（麩炒），黃芩（酒炒），黃連（酒炒），神麯（五錢），白朮（土炒），茯苓（三錢），澤瀉（二錢），蒸餅為丸，量多寡服。
白話文：
大黃一兩、枳實麩炒、黃芩酒炒、黃連酒炒、神曲五錢、白朮土炒、茯苓三錢、澤瀉二錢，混合後做成丸，可以依照丸劑的數量來服用。
飲食傷滯，作痛成積。非有以推蕩之，則不行。積滯不盡，病終不除，故以大黃枳實攻而下之。而前瀉反止，經所謂通因通用也。傷由濕熱，黃芩黃連，佐之以清熱。茯苓澤瀉，佐之以利濕。積由酒食，神麯蒸窨之物，化食解酒。因其同類，溫而消之。芩連大黃，苦寒太甚，恐其傷胃，故又以白朮之甘溫，補土而固中也。
白話文：
飲食不節制，損傷脾胃，導致積滯疼痛。如果不採取措施，積滯就會越來越多，疾病也就不能痊癒。因此，用大黃和枳實來攻下積滯。但是，如果瀉得太過，反而會導致病情加重，這就是中醫所說的「通因通用」。積滯是由濕熱引起的，因此使用黃芩和黃連來清熱，茯苓和澤瀉來利濕。如果積滯是由酒食引起的，那麼可以用神麯和蒸窨之物來消食解酒。因為它們是同類，溫和地就可以將積滯消解。芩連大黃性苦寒太過，恐怕會損傷胃，所以又用白朮的甘溫性來補益脾胃，固護中焦。
3. 倒倉法
（丹溪）
黃牡牛肉（肥嫩者。二三十斤。）切碎洗淨。用長流水，桑柴火煮糜爛，濾去滓。取淨汁。再入鍋中，文武火熬至琥珀色，則成矣。擇一靜室，明快不通風者。令病人先一夜不食，坐其中。每飲一盅，少食又飲，積數十盅。病在上者，必吐。病在下者，必利。病在中者，吐而且利。
白話文：
選用肥嫩的黃牛牛肉（重量約二十到三十斤），切碎洗乾淨。使用長流水，以桑木柴火煮到糜爛，過濾掉渣滓，獲得清澈的湯汁。再次將湯汁放入鍋中，以文火武火交替熬煮，直到呈現琥珀色，就大功告成了。選擇一間僻靜的房間，要求病人前一晚避免進食，並坐在房間內。病人每次喝一杯牛肉湯，稍稍吃一點東西，接著再喝，重複此動作數十次。若疾病在上，則會吐出來；若疾病在下，則會拉肚子；若疾病在中間，則會吐又拉。
視所出物，可盡病根，乃止。（連進之，急則逆上而吐多，緩則順下而利多。視病之上下，而為緩急。）吐利後必渴，不得與湯。其小便必長，取以飲之。名輪迴酒，非惟止渴，兼滌余垢。行後，倦臥覺飢，先與米飲，次與稀粥。三日後，方與厚粥軟飲飯羹，調養半月一月。
精神煥發，沉疴悉痊矣。須戒色欲半年一年，戒牛肉五年。
白話文：
要看吐瀉出來的東西，就可以知道病根，然後才能停止。（連續吐瀉，急的話逆氣上升吐出很多，緩的話順著往下瀉出很多。觀察疾病的上下虛實，再調治緩急。）吐瀉之後一定會口渴，不能給湯水喝。小便一定會很長，取來喝。叫做輪迴酒，不僅能止渴，還能洗滌餘下的污垢。瀉後疲倦地睡覺，醒來後覺得肚子餓，先給米湯喝，然後給稀粥喝。三天後，才能給稠粥軟飲料飯羹，調理半個月到一個月。
霞天膏，即照前法。每肉十二斤，可熬膏一斤，瓷罐盛之。夏月水浸，可留三日。寒天久留生徵，用重湯煮。入煎劑，調服。入丸劑，每三分，加面一分，煮糊，或同蜜煉。
白話文：
霞天膏的製作方法與前面相同。每使用十二斤的肉，可以熬製出一斤膏，使用瓷罐盛裝。在夏季，可以將膏浸泡在水中，可以保存三天。在寒冷的冬季，可以將膏保存更久，但會產生微酸的口感，使用時可以用熱水煮沸。在煎劑中，可以加入霞天膏並服用。在丸劑中，每加入三分霞天膏，就需要加入一分麵粉，煮成糊狀，或用蜂蜜煉製。
朱丹溪曰：牛坤土也，黃，土之色也。以順為德，而法健為功者，牡之用也。肉，胃之藥也。液，無形之物也。積聚久，則形質成，依附腸胃回薄曲折之處。以為窠臼，豈銖兩之丸散所能窺其藩牖乎。肉液充滿流行，無處不到，如洪水泛漲，浮巫陳朽，皆順流而下，不能停留。
白話文：
朱丹溪說：牛是黃色的，黃色是土的顏色。以順從為德行，而以法令健全為功勞，這是公牛的作用。肉與胃有關，液體是無形的東西。積聚已久，就會形成形狀，依附在胃腸道曲折的地方。這些地方就像巢穴一樣，豈是幾兩重的丸藥散劑能夠到達的。肉汁充滿而流動，沒有到不了的地方，就像洪水泛濫，漂浮著腐朽的東西，都順著水流而下，無法停留。
凡屬滯礙，一洗而空，澤枯潤槁，補虛益損，寧無精神煥發之藥乎。其方傳於西域異人，中年後行一二次，亦卻病養壽之一助也。（王綸曰：牛肉補中，非吐下藥。借補為瀉，以瀉為補，亦奇方也。）
白話文：
凡是積聚的病症，都能夠一掃而空，枯槁的變得滋潤有光澤，虛弱的得到滋補，損傷的得到恢復，難道沒有讓精神煥發的藥嗎？這個方子是西域異人傳授的，中年後做一二次，也是祛病養生的輔助手段。（王綸說：牛肉補中，不是吐下的藥。藉著補來瀉，藉著瀉來補，也是奇方。）