吳儀洛

《成方切用》~ 卷二上 (10)

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卷二上 (10)

1. 參乳丸

大補氣血。

人參末,人乳粉,等分蜜丸。

白話文:

大補氣血。

將人參磨成粉末,與人乳粉等量混合後,用蜂蜜製成丸狀。

頓乳取粉法,取無病年少婦人乳,用銀瓢,或錫瓢,傾乳少許,浮滾水上頓,再浮冷水上,立干,刮取粉用,如攤粉皮法。(按人乳乃陰血所化,服之潤燥降火,益血補虛,所謂以人補人也。然能濕脾滑腸膩膈,久服亦有不相宜者,唯製為粉,則有益無損。須用一婦人之乳為佳,乳雜則其氣雜,又須旋用,經久則油膻。

)人參大補元氣,人乳本血液化成,用之以後交補氣血,實平淡之神奇也。

白話文:

頓乳取粉法:取自無病的年輕婦女乳汁,用銀瓢或錫瓢盛乳少許,傾倒在滾燙的熱水表面上,再浮在冷水上,乳汁就會凝結成乾,刮取這些粉末即可使用,方法類似攤粉皮。(人乳是由陰血轉化而成,服用它可以滋潤乾燥、降火、補血益氣,所謂以人補人也。但是,人乳也會使脾臟變濕、腸道滑膩、胸悶不適,長期服用也有不合適的地方,只有製成粉末,纔有益無損。最好使用一名婦女的乳汁,乳汁混雜則其氣雜,而且必須旋即使用,時間一久則油膩難聞。

2. 歸腎丸

治腎肝真陰不足,精衰血少、腰痠腳軟,形容憔悴,遺泄痿弱等證。此左歸右歸二方之次者也。

白話文:

治療腎臟和肝臟真陰不足,精氣衰退血液減少、腰酸腳軟,外貌憔悴,遺精滑洩以及陽痿等症狀。這是左歸丸和右歸丸兩個方劑中較次的一個。

熟地(八兩),菟絲子(制),杜仲,枸杞子,茯苓,萸肉,山藥(四兩),當歸(三兩),煉蜜同熟地搗為丸,桐子大,每服百餘丸,飢時淡鹽湯送下。

白話文:

熟地(八兩),菟絲子(製過的菟絲子),杜仲,枸杞子,茯苓,萸肉,山藥(四兩),當歸(三兩),將蜂蜜和熟地一起搗成丸狀,大小如桐子。每次服用百餘丸,空腹時用淡鹽湯送服。

3. 天王補心丹

(終南宣律師課誦勞心,夢天王授以此方,故名。),治思慮過度,心血不足,怔忡健忘,心口多汗,大便或秘或溏,口舌生瘡等證。

白話文:

(這帖方子是終南山宣律師在用功讀書、勞心過度時,夢見玉皇大帝傳授給他的,所以取名為「宣律理中湯」。),治療因思慮過度,心血不足,導致心慌、健忘、心口多汗,大便時而便祕時而拉肚子,以及口舌生瘡等症狀。

生地(四兩),柏子仁(炒研去油),當歸(酒洗),棗仁,天冬(去心),麥冬(去心),五味(一兩),人參,元參,丹參,桔梗,茯苓(一用茯神),遠志肉(五錢),蜜丸彈子大,硃砂為衣。臨臥燈心湯下一丸,或噙含化。一方有石菖蒲四錢,(菖蒲辛香。開心除痰。)無五味子,一方有甘草。

白話文:

生地黃(四兩),炒過的柏子仁(磨成粉去除油脂),用酒清洗過的當歸,棗仁,去掉核的天冬,去掉核的麥冬,五味子(一兩),人參,元參,丹參,桔梗,茯苓(也可以用茯神),遠志肉(五錢)。將這些藥材混合,做成蜜丸,大小如彈丸,用硃砂做外衣。睡覺前服用一丸,用燈心草煎的湯送服,或含化服下。另一種做法是用石菖蒲四錢炒熟。(菖蒲味辛香,能開心除痰。)若沒有五味子,可以加甘草。

生地入心腎,滋陰而瀉火,故以為君。(養陰所以配陽,取即濟之義也。),丹參當歸,所以生心血。血生於氣,人參茯苓,所以益心氣。人參合麥冬五味,又為生脈散。蓋心主脈,肺為心之華蓋,而朝百脈。(百脈皆朝於肺,),補肺生脈,(脈即血也。),所以使天氣下降也。

白話文:

生地黃入心、腎經,滋養陰液,瀉除邪火,所以認為是君藥。(滋養陰液的同時也配伍溫熱藥物,取法《易經》即濟卦的道理。)丹參、當歸,用來生發心血。血生於氣,人參、茯苓,用來益補心氣。人參合麥冬、五味子,又可用於生脈散。因為心主脈絡,肺是心的保護傘,而肺朝向百脈。(百脈都朝向肺)滋補肺臟,生發脈絡(脈絡即血液),因此可以使天氣下降。

(天氣下降,地氣上騰,萬物乃生。),天冬元參,苦寒而瀉火,與麥冬同為滋水潤燥之劑。遠志棗仁柏仁,所以養心神。而棗仁五味,酸以收之,又以斂心氣之耗散也。桔梗清肺利膈,取其載藥上浮,而歸於心,故以為使。硃砂色赤人心,寒瀉熱而重寧神,讀書之人,有宜常服者。

今醫有謂此方可廢,不如以都氣統之,亦屬臆見爾。

白話文:

(天氣下降,地氣上騰,萬物由此生長。),天冬和元參,性味苦寒,能清瀉火氣,與麥冬同為滋補陰液、潤澤燥熱的藥物。遠志、大棗仁、柏子仁,是用來養護心神。而大棗仁五味俱全,酸味可以收斂,又可以斂藏心氣,防止耗散。桔梗可以清肺利膈,它能將藥物載浮上行,歸於於心臟,因此用作引藥。硃砂色澤鮮紅能入心,性寒能清瀉熱氣,又能重振安寧神志,讀書的人很適宜經常服用。