《成方切用》~ 卷二上 (10)
卷二上 (10)
1. 參乳丸
大補氣血。
人參末，人乳粉，等分蜜丸。
頓乳取粉法，取無病年少婦人乳，用銀瓢，或錫瓢，傾乳少許，浮滾水上頓，再浮冷水上，立干，刮取粉用，如攤粉皮法。（按人乳乃陰血所化，服之潤燥降火，益血補虛，所謂以人補人也。然能濕脾滑腸膩膈，久服亦有不相宜者，唯製為粉，則有益無損。須用一婦人之乳為佳，乳雜則其氣雜，又須旋用，經久則油膻。
）人參大補元氣，人乳本血液化成，用之以後交補氣血，實平淡之神奇也。
白話文：
大補氣血。
將人參磨成粉末，與人乳粉等量混合，再用蜂蜜製成藥丸。
製作人乳粉的方法是：取用沒有疾病的年輕婦女的乳汁，用銀製或錫製的瓢舀取少量乳汁，先漂浮在滾燙的開水上使其凝固，再漂浮在冷水上，使其乾燥，然後刮取粉末使用，就像製作粉皮的方法一樣。（按照中醫理論，人乳是陰血所化，服用後能滋潤乾燥、降火、益血補虛，這就是所謂的「以人補人」。然而，人乳容易使脾臟濕滯、滑腸、使腸胃感到油膩，長期服用也有不適宜之處。只有將人乳製成粉末，才能有益無害。最好使用一位婦女的乳汁，因為多位婦女的乳汁混合，其氣味就會混雜。而且，最好現做現用，時間久了就會產生油膩的腥味。）
人參能大補元氣，人乳本是血液所化，將兩者一起使用，可以相互補充氣血，實在是平淡中的神奇之處。
2. 歸腎丸
治腎肝真陰不足，精衰血少、腰痠腳軟，形容憔悴，遺泄痿弱等證。此左歸右歸二方之次者也。
熟地（八兩），菟絲子（制），杜仲，枸杞子，茯苓，萸肉，山藥（四兩），當歸（三兩），煉蜜同熟地搗為丸，桐子大，每服百餘丸，飢時淡鹽湯送下。
白話文：
治療腎臟和肝臟的真陰不足，導致精液衰少、血液不足、腰痠腿軟、面容憔悴、遺精早洩、陽痿無力等症狀。這個藥方是左歸丸和右歸丸這兩個藥方的次一等級的方子。
使用熟地黃（八兩）、菟絲子（炮製過）、杜仲、枸杞子、茯苓、山茱萸、山藥（四兩）、當歸（三兩），將這些藥材和煉製過的蜂蜜一起與熟地黃搗成丸，大小像梧桐子一樣，每次服用一百多顆，在肚子餓的時候用淡鹽水送服。
3. 天王補心丹
（終南宣律師課誦勞心，夢天王授以此方，故名。），治思慮過度，心血不足，怔忡健忘，心口多汗，大便或秘或溏，口舌生瘡等證。
生地（四兩），柏子仁（炒研去油），當歸（酒洗），棗仁，天冬（去心），麥冬（去心），五味（一兩），人參，元參，丹參，桔梗，茯苓（一用茯神），遠志肉（五錢），蜜丸彈子大，硃砂為衣。臨臥燈心湯下一丸，或噙含化。一方有石菖蒲四錢，（菖蒲辛香。開心除痰。）無五味子，一方有甘草。
生地入心腎，滋陰而瀉火，故以為君。（養陰所以配陽，取即濟之義也。），丹參當歸，所以生心血。血生於氣，人參茯苓，所以益心氣。人參合麥冬五味，又為生脈散。蓋心主脈，肺為心之華蓋，而朝百脈。（百脈皆朝於肺，），補肺生脈，（脈即血也。），所以使天氣下降也。
（天氣下降，地氣上騰，萬物乃生。），天冬元參，苦寒而瀉火，與麥冬同為滋水潤燥之劑。遠志棗仁柏仁，所以養心神。而棗仁五味，酸以收之，又以斂心氣之耗散也。桔梗清肺利膈，取其載藥上浮，而歸於心，故以為使。硃砂色赤人心，寒瀉熱而重寧神，讀書之人，有宜常服者。
今醫有謂此方可廢，不如以都氣統之，亦屬臆見爾。
白話文：
這個藥方叫做天王補心丹，據說是終南山的宣律師因為讀經太過勞累，夢到天王傳授給他的，所以就叫做這個名字。這個藥方主要治療因為思慮過度、心血不足所引起的各種症狀，像是心悸、健忘、容易驚嚇、心口多汗、便秘或拉肚子、口舌生瘡等等。
藥方裡的成分有：生地（四兩），柏子仁（炒過磨成粉去除油脂），當歸（用酒洗過），酸棗仁，天冬（去除中心），麥冬（去除中心），五味子（一兩），人參，玄參，丹參，桔梗，茯苓（也可以用茯神），遠志肉（五錢）。將這些藥材磨成粉，用蜂蜜做成彈珠大小的藥丸，再用硃砂裹在外面。睡前用燈心草煮的湯送服一丸，也可以直接含在嘴裡慢慢融化。另一個藥方版本有加入石菖蒲四錢（石菖蒲辛辣芳香，可以開竅、去除痰），沒有五味子；還有一個版本有加入甘草。
生地入心經和腎經，可以滋陰降火，所以作為藥方的主藥。（滋養陰氣是為了平衡陽氣，取陰陽調和之意。）丹參與當歸可以生成心血。血液由氣所生，人參與茯苓可以補益心氣。人參搭配麥冬與五味子，又組成了生脈散。心臟主導血脈，肺臟是心臟的屏障，且能朝向所有脈絡。（所有脈絡都朝向肺臟。）補肺並生成血脈（脈就是血），就可以使清氣下降。（清氣下降，濁氣上升，萬物才能生長。）天冬和玄參，性味苦寒，可以瀉火，與麥冬一起用來滋養陰液、潤燥。遠志、酸棗仁、柏子仁可以滋養心神。酸棗仁與五味子，其酸味能收斂心氣，防止心氣過度耗散。桔梗能清肺、使膈腔通暢，它的作用是引導藥性向上，歸於心臟，所以作為使藥。硃砂顏色赤紅，能入心經，性寒可以瀉熱，並且有鎮靜安神的作用，適合讀書之人長期服用。
現在有些醫生認為這個藥方可以廢除不用，用都氣丸代替更好，這其實是他們自己的看法，並不正確。