《成方切用》~ 卷首 (13)
卷首 (13)
1. 內經方
滓，相也。炙布以生桑炭者，桑能利關節，除風寒濕痹諸痛也。大人血氣清滑，故當於未刺之先，及既刺之後，但以藥熨，則經通汗出，而寒痹可除矣。）起步內中，無見風每刺必熨，如此病已矣，此所謂內熱也。（刺後起步於密室內中，欲其氣血行，而慎避風寒也。凡此者，皆所謂內熱之法。
）
治之以馬膏，膏其急者，以白酒和桂，以塗其緩者。以桑鉤鉤之，治季春痹。靈樞經筋篇曰：足陽明之筋病，足中趾支脛轉筋，腳跳堅。（本經之筋，起於中趾，結於跗上。邪外上行，加於輔骨，上結於膝外廉。其直者上循骭，結於膝也。跳者，跳動。堅者，堅強也。）伏兔轉筋髀前腫，㿉（癲同）疝，腹筋急。
（其直者上循伏兔，結於髀聚於陰器，上腹而布也。）引缺盆及頰，卒口僻。急者目不合，熱則筋縱目不開。頰筋有寒則急，引頰移口。有熱則筋弛縱緩不勝收，故僻。（僻，歪斜也。其筋自缺盆，上頸頰。挾口，上合於太陽。太陽為目上綱，陽明為目下綱。故凡目之不合不開，口之急縱歪僻者，皆足陽明之筋病。
寒則急而熱則緩也。）治之以馬膏，膏其急者，以白酒和桂，以塗其緩者。以桑鉤鉤之，即以生桑炭置之坎中，高下以坐等。以膏熨急頰，且飲美酒，啖（音淡美）炙肉。不飲酒者，自強也，為之三拊（音府）而已。（馬膏，馬脂也。口頰喎僻，乃風中血脈也。手足陽明之筋絡於口，會太陽之筋絡於目。
寒則筋急而僻，熱則筋緩而縱。故左中寒，則逼熱於右。右中寒，則逼熱於左。寒者急而熱者緩也，急者皮膚頑痹，營衛凝滯，治法急者緩之，緩者急之。故用馬膏之甘平柔緩，以摩其急，以潤其痹，以通其血脈。用桂酒之辛熱急束，以塗其緩，以和其營衛，以通其經絡。桑能治風痹，通節竅，以桑鉤鉤之者，鉤正其口也。
復以生桑火炭，置之地坎之中，高下以坐等者，欲其深淺適中，便於坐而得其暖也。然後以前膏熨其急頰，且飲之美酒，啖之美肉，皆助血舒筋之法。病在上者，酒以行之，甘以助之也。雖不善飲，亦自強之。三拊而已，言再三拊摩其患處，則病自已矣。）治在燔針劫刺。以知為數，以痛為輕輸，名曰季春痹也。
（足陽明正盛之經，應三月之氣也。）
以千里水煮秫米半夏湯，治目不瞑，靈樞邪客篇。黃帝問於伯高曰：夫邪氣之客人也，或令人目不瞑，不臥出者，何氣使然。（邪氣感人，令人寐無從生，故云不臥出也。）伯高曰：五穀入於胃也，其糟粕（音樸）津液宗氣，分為三隧（音遂）。故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸焉。
（隧，道也。糟粕之道，出於下焦。津液之道，出於中焦。宗氣之道，出於上焦，故分為三隧。喉嚨為肺之系，而下貫於心，故通宗氣而行呼吸。）營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。（營氣出於中焦，中焦受水穀之精，泌其津液，變化以為血脈。
白話文：
內經方
文中描述了一種治療痹症的方法，其核心思想是根據病症的寒熱虛實，採用不同的治療方法，達到平衡陰陽、疏通經絡的目的。
文中提到的痹症，表現為關節疼痛、肌肉僵硬、口眼歪斜等症狀，與風寒濕邪侵襲經絡有關。治療方法主要包括：
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藥物外敷: 使用馬膏治療疼痛劇烈的部位，用白酒和桂皮混合物塗抹疼痛較輕的部位。使用桑枝炭火溫灸，以達到溫通經絡的效果。 這說明治療方法注重辨證施治，根據疼痛程度選擇不同的藥物和方法。
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針灸: 文中提到“燔針劫刺”，表明針灸療法也是治療方法之一。 針灸的深度和次數，則要根據患者的感受而定。
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生活調護: 文中強調刺針後要避免受風，並在溫暖的環境中活動，促進氣血運行。 同時，建議飲用美酒，食用炙肉，以補充營養，促進恢復。 也提到即使不喜歡喝酒，也要強迫自己少量飲酒以助於治療。
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湯藥內服: 文中提到用千里水煮秫米半夏湯治療目不瞑，說明內服湯藥也是治療方法之一，這和外敷、針灸形成一個整體的治療方案。
文中還詳細闡述了經絡循行路線以及病症的發生機理，說明痹症的產生與足陽明經絡的病變密切相關，並進一步解釋了寒熱對症狀的影響，以及馬膏、桂酒、桑炭等藥物的治療作用和使用方法，強調了辨證論治的重要性，並以足陽明經絡的病變為例，詳細說明了不同症狀的治療方法，以及治療方法的原理。 最後，還解釋了“目不瞑”的病因，與五臟六腑的氣血運行相關。 總而言之，這段文字詳細描述了一種古代中醫治療痹症的綜合療法，內容涵蓋了辨證論治、藥物治療、針灸療法以及生活調護等多個方面。