《高淑濂胎產方案》~ 《胎產方案》序 (1)

1. 《胎產方案》序

汶陽高叔濂、韓梅村兩先生，余執友也。余因梅村而交淑濂，淑濂、梅村均長余，余故以兄事之。兩先生於書無所不讀，往史而外兼通卜筮、星相、堪輿、岐黃等書。攻科舉業均屢困秋圍，乃慨然曰：「古人不為良相，即為良醫。」乃決意以濟世為懷，精研醫理，所有抱疾而來者，無不應手奏效。

先後懸壺岱下，醫名大噪。梅村自民元以來，因內戰連年，萁豆相煎，悲憐益深，乃更肄力於佛學。朝五臺，持清素，老當益壯。茲不具論淑濂於民國癸丑棄世，計至今已越二十餘年矣。其仲子仲岱能世其業，兼通西法，名益遠震。以其先德所著《胎產方案》不日付梓行世，問序於余。

余忝系通家舊好，其何敢以不文辭？惟余對醫術一門向不求甚解，然據梅村所言，淑濂此書所載胎前三十四症，臨產四症，產後四十七症以及難產救治調護諸方，確係經驗所得。苟家家各備一冊，無庸延醫，臨時按症眼藥用之，萬勿一失。梅村誠愨人也，必不致阿其所好，而以人命為兒戲，以是知淑濂救世人心切矣。

夫吾國人口號四萬萬，富庶之家延醫用藥不惜巨資；而貧寒之戶，蟄居窮鄉僻壤，四方探詢，偶延一知半解之醫生，奉若神明。投藥一有不慎，胎兒夭殤，產婦喪命。產婦因產而授命者，十無一、二，因誤投藥餌而授命者，當必十有八九也。庸醫殺人籲可畏已。此書一出，誠可為婦女之秘寶，救世之慈航也。

仲岱且對余宣言曰：「書成，擬定廉價，以廣流傳。」深體乃翁好生之心，淑濂可謂有子矣。昔於公治獄有陰德，高大駟馬之門，余謂淑濂治醫較於公治獄尤為普及，其門間當必更為高大也，仲岱其勉之。

民國二十三年，太歲在甲戌五月。

第二屆考取縣知事，愚弟趙春芳（子芬）甫於岱下剛廬。

白話文：

汶陽的高叔濂和韓梅村兩位先生，是我的好友。我因認識梅村而結識了淑濂，他們兩人都比我年長，所以我一直將他們視為兄長。兩位先生涉獵極廣，除了歷史書籍，還精通卜筮、星相、風水和醫學等領域。他們在科舉考試上屢遭挫敗，於是發出感慨：「古人說，不為良相，便為良醫。」從此他們決定以濟世救人為己任，深入研究醫學，所有找上門來求診的人，都能得到有效的治療。

他們先後在泰山腳下開業，醫術名聲大噪。自民國初年開始，由於國內戰爭頻仍，百姓生活苦不堪言，梅村的悲憫之情更加深厚，他開始專心學習佛學，朝拜五臺山，持守清素的生活，越老越顯壯志。現在不再詳細敘述淑濂於民國癸丑年離世，算到現在已經超過二十年了。他的次子仲岱繼承了他的事業，同時也精通西方醫學，名聲更遠播。他將他父親所寫的《胎產方案》準備出版，邀請我為此書寫序。

我自認與他們家有著深厚的交情，豈敢推辭？但對醫學我並未深入研究。然而根據梅村的描述，淑濂這本書裡記錄了孕前的三十四種症狀，產前的四種症狀，產後的四十七種症狀，以及難產的救治和調理方法，確實都是經驗累積的成果。如果每個家庭都有一本這樣的書，不用請醫生，按照症狀自行用藥，千萬不能出錯。梅村是一個誠實的人，他絕不會為了自己的喜好，拿別人的生命開玩笑，由此可知淑濂對於拯救世人的心意有多迫切。

我們國家有四億人口，富裕的家庭請醫生用藥毫不吝惜；而貧窮的家庭，居住在偏遠的鄉村，四處打聽，偶爾請到一個半懂不懂的醫生，卻把他當作神明般崇拜。一旦用藥不慎，就會導致胎兒夭折，產婦喪命。產婦因為生產而失去生命的，只有一、兩個百分點，但因為錯誤的藥物導致死亡的，可能高達八、九成。庸醫害人，真是令人害怕。這本書一旦出版，確實可以成為女性的寶藏，是拯救世人的慈航。

仲岱向我表示：「書寫完畢，計劃定個低廉的價格，以便廣泛傳播。」他深刻體會到父親愛護生命的願望，淑濂可以說是有了一個好兒子。古時候的於公治理獄案，積累了陰德，使他的家門高大，我認為淑濂行醫比於公治理獄案更能普濟眾生，他的家門應該會更高大，仲岱要好好努力。

這是民國二十三年，甲戌年的五月。

由縣知事第二屆選拔，愚弟趙春芳（子芬）在泰山下的剛廬撰寫。