《婦科冰鑑》~ 卷五 (6)

1. 子喑　二十

妊娠至九月，聲音細啞者，謂之子喑。蓋足少陰之脈系舌本，因胎形長大，阻遏其脈，不能上至於喉，故發言不亮，非絕然無聲也。不必治療，俟十月子生，其絡復通，則能言矣。岐伯有言曰：「無治也，當十月復」。

白話文：

這段文字談的是孕婦在懷孕到第九個月時，可能會出現聲音變細或沙啞的情況，這種現象被稱為「子喑」。原因是足少陰腎經的脈絡連接舌根，隨著胎兒的成長，這脈絡受到壓迫，無法順利地往上達到喉嚨，因此說話時聲音會變得不清楚，但並不是完全無法發聲。這種情況不需要特別治療，等到十個月後寶寶出生，被壓迫的脈絡再度暢通，就能恢復正常說話了。岐伯曾說過：「不需要特別治療，到了十個月產後就會恢復」。

2. 子啼，二一

孕婦腹內有鐘聲，或嬰兒在內啼哭者，名曰子啼。蓋兒在腹中，口含臍帶上血餅，因妊母登高舉臂脫出其口，故兒作聲。令妊婦曲腰如拾物狀，仍入兒口，則聲即止。古書雖載其證，然不經見，設偶有之者，惟黃連煎主之。

黃連煎，本門四一

白話文：

當孕婦感覺到肚子裡好像有鐘聲響起，或是彷彿聽到胎兒在子宮內啼哭，這種現象被稱為「子啼」。這種情況發生的原因是胎兒在子宮內，嘴巴會含著從臍帶上的血塊，如果孕婦在孕期中做了像爬高或舉高手臂等動作，可能會導致血塊從胎兒口中脫落，進而讓胎兒發出聲音。解決這個問題的方式是讓孕婦彎下腰，做出像是撿東西的姿勢，這樣可以使血塊再次進入胎兒的口中，聲音就會停止。雖然古籍中有記載這種現象，但實際上並不常見，若真的發生了，可用黃連煎來處理。

黃連煎的配方在本章節的第四十一項中有所介紹。

3. 臟燥，二二

孕婦無故時刻悲傷哀痛，象若神靈依憑者，名曰臟燥。夫悲者，肺情之所主；燥者，金氣之所化。因氣血壅養胎元，津液不能上奉，故肺燥而悲也。甘麥大棗湯主之。

甘誇大棗湯，本門四二

白話文：

有時候，孕婦會無緣無故地感到悲傷，這種情況好像有什麼神靈附身一樣，這種狀況在中醫裡被稱為"臟燥"。"悲傷"是由肺部的情緒所主導；"燥"是金氣（在五行理論中與肺相對應）的表現。因為懷孕時，氣血大量聚集以滋養胎兒，導致津液無法向上供應到肺部，因此肺部乾燥而產生悲傷情緒。這種情況可以使用甘麥大棗湯來調理。

而「甘麥大棗湯」這個方子，可以在相關的醫書第四十二頁找到詳細的介紹。

4. 鬼胎　二三

邪思情感，鬼胎因生，夫鬼者，偽也。晝之所思，為夜之所見。婦女之情，心淫而動，則肝腎相火翕然而起，淫精異位，凝聚胞中，其形漸長，腹因漸大，儼若懷子，非實有鬼神交接而後始成也。《經》所謂思想無窮，所願不得，化為白淫者是也。法當攻積破血，則經通而腹消矣。宜於後石瘕腸覃條互參。

白話文：

當一個人有不正常的思緒或過度的情感糾纏，就可能產生所謂的「鬼胎」。這裡說的鬼，其實並不是真的鬼。我們白天想的東西，往往會在夜晚夢見。對於女性來說，如果她內心有過度的性慾念頭，就會引發肝和腎的熱火，這種情況下，異常的精氣會在身體某個部位聚集，久而久之，在子宮中形成一個物質，形狀逐漸增大，導致腹部也跟著膨脹，看起來就像懷孕一樣，但這並不是真的有鬼神與她發生性行為後才形成的。

這就是古籍中所描述的，當人的思想無止境地飄忽不定，想要的東西得不到滿足，就會轉化為一種類似白帶的分泌物。對此，治療方法通常是去積存、破除血液凝塊，這樣月經就能恢復正常，腹部也會消腫。這個情況和後面提到的石瘕（一種婦科病）以及腸覃（一種腸道疾病）有些相似，可以相互參考理解。