《校註婦人良方》~ 卷十七 (1)
卷十七 (1)
1. 楊子建《十產論》第二
凡生產先知此十證，庶免子母之命折於無辜也。世之救生者，少有精良妙手，多致傾命，予因傷痛而備言之。
白話文：
大凡在生產之前，應該先了解這十種徵兆，這樣才能避免母子無辜地失去生命。在這個世界上，能精準且妥善處理生產的醫生並不多見，大多數的情況反而導致了生命的危險，我因為對此感到痛心，所以詳細地說明這件事。
以上就是你要求的文字現代翻譯。
2. 一曰正產
正產者，言懷胎十月，陰陽氣足，忽然作陣疼痛，胎至穀道，漿破血下，兒即正產。
白話文：
所謂的正常分娩，是指懷孕十個月後，母體內的陰陽之氣充盈，突然開始感到陣痛，胎兒移動到產道，羊水破裂且產出血水，隨後嬰兒就會順利出生。
3. 二曰傷產
傷產者，言懷胎未足月，有所傷動，以致忽然臍腹疼痛，或服催藥過早，或產母努力太早，逼兒錯路，不能正生。凡分娩須待兒身轉順，頭對產門，努力一送，兒即正生。
白話文：
「所謂的傷產，指的是懷孕尚未足月時，因某些原因導致身體受損，進而突然感到肚臍周圍及腹部劇烈疼痛，或者過早服用催生藥物，或是產婦過早用力，導致胎兒在產道中方向錯誤，無法正常生產。正常的分娩過程應等待胎兒在子宮內轉至正確位置，胎頭對準產道出口，產婦再適時用力一推，胎兒就能順利出生。」
4. 三曰催生
催生者，言欲產時兒頭至產門，方服藥催之。或經日久，產母困倦難生，宜服藥以助其血氣，令兒速生。
白話文：
【催促生產】
這裏所說的催促生產，是指在胎兒的頭部已經到達產道口，即將分娩時，服用特定的藥物來加速產程。有時候，產程可能持續很久，導致孕婦感到疲憊不堪，難以順利生產，在這種情況下，適當地服用藥物可以補充她的體力和血液，幫助她更快地完成分娩過程。
5. 四曰凍產
凍產者，言天氣寒冷，產母血氣遲滯，兒不能速生。故衣裳宜厚，產室宜暖，背心宜溫和，庶兒易生。
白話文：
這段文字如果轉換成現代白話文，意思大概是：「所謂的凍產，指的是在天氣寒冷的情況下，產婦的血液循環和氣血運行會變得遲緩，進而導致嬰兒無法迅速順利地出生。因此，產婦應該穿著厚重的衣服來保暖，產房也應保持溫暖，特別是產婦的背部和心臟部位要保持溫和，這樣才能幫助嬰兒更順利地出生。」
6. 五曰熱產
熱產者，言盛暑之月，產婦當溫涼得宜。熱甚，產母則頭疼，面赤昏暈。若產室人眾，熱氣蒸逼，亦致前患，名曰血暈。若夏月風涼陰雨，亦當謹避。
白話文：
「在炎熱的夏季生產，產婦應該保持在溫度適宜的環境中。如果太熱，產婦可能會出現頭痛、臉紅並且感到昏眩。若產房內人多，空氣悶熱，也會導致上述的症狀，這種情況被稱為『血暈』。即使在夏天有涼風或下雨，產婦也應小心避免受涼。」
7. 六曰橫產
橫產者，言兒方轉身，產母用力逼之故也。凡產母當令安然仰臥，穩婆先推兒身順直，頭對產門，以中指探其肩，不令臍帶羈扳，方用藥催之，繼以產母努力，兒即生。
白話文：
「第六種情況稱為橫產，指的是胎兒正在轉身的時候，產婦過早用力所導致的。在生產過程中，產婦應該平靜地仰躺著，接生婆首先需將胎兒的身體調整至順直狀態，確保胎兒的頭部對準產道口，並且使用中指探測胎兒的肩膀位置，確保臍帶不會纏繞或拉扯到胎兒，這樣才能使用藥物來催產，接著再讓產婦用力，胎兒就能順利出生。」
8. 七曰倒產
倒產者，言兒未能轉身，產母努力故也。當令產母仰臥，穩婆推入，候兒自順。著良久不生，令穩婆手入產戶一邊，撥兒轉順，近產門卻服催藥，並努力即下。
白話文：
「所謂的倒產，指的是胎兒未能自行轉身，這是因為產婦用力生產所導致的情況。此時應讓產婦採取仰臥姿勢，由接生婆從外輕柔地將胎兒往子宮內推，等待胎兒自行調整至正確的產出位置。如果長時間胎兒仍無法順利轉身，則需由接生婆將手伸入產道的一側，協助胎兒轉向至正確位置，接近產道出口時，產婦可以服用催生藥物，並配合用力，胎兒即可順利產出。」
9. 八曰偏產
偏產者，言兒回身未順生路，產母努力逼兒，頭偏一邊，產雖露頂，非也，乃額角耳。當令產母仰臥，穩婆輕手正其頭向產門，卻令產母努力，子即下。若兒頂後骨，偏拄穀道露額，令穩婆以綿衣炙暖，裹手於穀道外傍，輕手推正，令產母努力，兒即生。
白話文：
【第八種情況是胎位不正】
所說的胎位不正，是指嬰兒的身體沒有順著產道的方向，產婦在用力生產時，嬰兒的頭部會偏向一邊，即使看起來似乎已經露出頭頂，但實際上那可能是額頭或是耳朵。應讓產婦平躺，接生婆需輕柔地將嬰兒的頭部調整至對準產道的位置，再讓產婦用力，嬰兒就能夠順利出生。
如果嬰兒的頭頂後方的骨頭偏向，抵住肛門而使額頭先露出來，接生婆可以先用溫暖的棉布包裹手，然後在肛門旁邊輕輕地推正嬰兒的位置，再讓產婦用力，嬰兒就可以出生了。
10. 九曰礙產
礙產者，言兒身已順，門路已正，兒頭已露，因兒轉身，臍帶絆其肩，以致不能生。令產母仰臥，穩婆輕推兒向上，以中指按兒肩，脫臍帶，仍令兒身正順，產母努力，兒即生。
白話文：
「所謂『礙產』，是指胎兒的身體已經在適當的位置，產道也已經對準，胎兒的頭部也已經露出，但因為胎兒轉身，導致臍帶纏繞在胎兒的肩膀上，進而造成無法順利生產的情況。遇到這種情況，應讓待產的母親採取平躺的姿勢，接生婆輕輕地把胎兒往上推，再用中指去按壓胎兒的肩膀，以解除臍帶的纏繞，讓胎兒重新回到正確的產出位置。隨後，讓母親用力，胎兒就能夠出生了。」
11. 十曰坐產
坐產者，言兒之欲生，當從高處牢系手巾一條，令產母以手攀之，輕輕屈坐，令兒生下。不可坐，抵兒生路。
白話文：
「所謂的坐產，是指在孩子即將出生的時候，應從較高的地方牢固地綁上一條手巾，讓即將分娩的母親用手抓住它，然後輕輕地採取蹲坐姿勢，以便孩子能順利出生。但要注意的是，不可以直接坐在地上，以免阻礙孩子的出生通道。」
12. 十一曰盤腸產
趙都運恭人，每臨產則子腸先出，然後產子，其腸不收，名曰盤腸。穩婆以醋水各半盞，默然噀產婦面背才收，不可不知。
愚按：前症古方以蓖麻子仁四十九粒，研塗產母頭頂，腸收上即洗去。其腸若干，以磨刀水少許溫潤之，再用磁石煎湯服之，即收上。磁石須陰陽家用有驗者。若以水噀母面背，恐驚則氣散。
治盤腸產，以半夏為末，搐鼻中，腸自上。
又方，大紙捻，以麻油潤燈，吹滅，以煙燻產婦鼻中，腸即上。
又方，腸出，盛以潔淨漆器，濃煎黃耆湯浸之，腸即上。
白話文：
[十一、盤腸產]
趙都運的夫人，每次生產時子宮和腸子會先出來，之後才生下孩子，而那些出來的腸子不會自動縮回去，這種情況被稱為「盤腸產」。接生婆通常會用半杯醋和半杯水混合，默默的噴灑在產婦的臉部和背部，這樣腸子才能縮回，這點不可不知。
我查閱資料後發現，古代治療這種病症的方法是使用四十九粒蓖麻子的果仁，研磨成泥塗抹在產婦的頭頂，當腸子縮回後就立即清洗掉。如果腸子乾燥，可用少量磨刀水溫潤它，再服用磁石煎煮的湯，腸子就能縮回。磁石必須是經過陰陽家使用且有效的。如果用水噴灑產婦的臉和背，可能會嚇到產婦導致元氣散失。
治療盤腸產的另一種方法，是將半夏研磨成粉末，用小撮粉末吸入鼻子，腸子就會縮回。
另一個方法，使用浸泡過麻油的大紙條，點燃後吹滅，用產生的煙燻產婦的鼻子，腸子就會縮回。
還有一個方法，當腸子出來時，用清潔的漆器裝著，濃煎黃耆湯浸泡它，腸子就會縮回。