《秘珍濟陰》~ 卷之二 (2)

1. 將產未產真偽辨

—，胎未滿月，胞水不破，先下血者，此是傷胎，非產也。宜服保元湯（方見前），隨服八珍湯（方見首卷）即安，不安再服。

—，血虛至夜發熱，煩渴引飲，其脈洪大而重按之全無者，宜服當歸補血湯。

當歸補血湯

黃耆（炙，六錢），當歸（二錢）

歌曰

補血耆六歸二錢。

—，胎未滿月，先破水，腰不痛，名試水症，非產也，宜服八珍湯（方見首卷）加杜仲、故紙、益母草數貼，俟月足，自易產。

—，惡露少者，雖久不妨，此胞水未破，不宜早用力，宜服佛手散（方見彙輯）以生血，水破即生。

—，胎水先破，惡露行盡，數日不生者，血虛也，宜服八珍湯（方見首卷）、佛手散（方見彙輯）以生血，不可遽用催生，此症（湘門）用補中益氣湯（方見首卷）加香附、烏藥、酒條芩屢效。

—，腰痛甚，水破者，將產也。腰者，腎之府，以胎繫於腎故也。宜服佛手散（方見彙輯）若胞水久破，其血已涸，致兒干擱不下，宜用佛手散加人參、蜜糖（半盞）為引服。

謹錄康熙乙未涵齋先生於南昌郡署輯（《達生編》）大意云：胎產一事寶產諸書，發明甚詳，保胎臨產方法甚周，然或專精方藥而不言其理，或略一言之而不竟其旨，倘非究心有素之人，於倉卒之間，安能易明而用之乎！茲特倡明原生之理，不厭煩絮，重複以言於人，俾人平日可以預防，臨時可以應急，從此天下後世，產母嬰兒同登壽域，豈不快哉。然亦遵古人之意而條達之，非創為異說也。

—，此編只是反復以言其理，至於方藥殊未之及，偶載一二，皆取古方極穩者，試之甚效，方敢錄上。若一切矜奇炫異之方，概置不錄。然保護得法，藥亦可緩。

—，凡胎前臨產、產後調護之法，一一備載，不厭煩複。蓋原系家居日用閨房瑣屑之事，一有不到，皆足致病。與其服藥於病後，曷若致謹於平時。

—，此編言語俚俗，未免見笑大方，但原為婦人而設，識字者固不必言，不識字者令人誦之，皆可通曉。然須平時講誦，令心中明白，臨時自有主張，不但產母宜知，一應男婦皆當知之。

—，此編雖眾所當知，而富貴之家尤宜熟講。蓋閨人平時口饜肥甘，身安樂逸，體氣脆薄，且性情驕傲，未必肯聽人言。到臨產時才一知覺即不能耐，點燈著火，上呼下應，房中擠簇多人，內外嚷成一片，穩婆絡繹，各要爭功，脈未離經，胎未轉下，即便坐草，反致不順，甚或奇方怪藥，紛紛亂投，致母子兩誤者多矣，豈不惜哉。但能留意此編，自可平安清吉，斷無壞事。

—，胎產之書甚多，此一編特為難產而設，其胎前產後略載一二極靈驗者，以概其餘，若曰此編足以盡之，則重予過矣。

—，開卷即載臨產者，恐臨時倉卒，不及細撿，因以切要者載之篇首，令人一目瞭然，專意行持，自然無誤，若平時講說仍從保胎順序看之也。

白話文：

[對於孕婦即將生產或尚未生產的判斷]

• 如果懷孕未滿月，羊水未破，卻先出現出血的情況，這通常代表胎兒受到損傷，而非即將生產。這種情況下，應該服用保元湯(方劑在前文)，接著服用八珍湯(方劑在首卷)來安胎。如果情況仍未改善，應再次服用。

• 若因為血虛導致夜晚發燒，伴隨煩躁和口渴想喝水，脈象看似洪大，但重按卻無感，這時候應服用當歸補血湯。

• 當歸補血湯的成分為炙黃耆六錢，當歸二錢。

• 如果懷孕未滿月，羊水就先破了，但腰不痛，這稱為「試水症」，並不是即將生產的信號。這種情況下，應服用八珍湯(方劑在首卷)，並加入杜仲、故紙、益母草，待滿月後，生產過程將會較為順利。

• 如果產後惡露很少，即使時間長也不必擔心，因為這可能是羊水未破的緣故，不適合太早用力。應服用佛手散(方劑在彙輯部分)以促進血液生成，一旦羊水破裂，胎兒就會出生。

• 若羊水先破，產後惡露已經排乾淨，但幾天過去了胎兒還沒有出生，這通常是因為血虛。應服用八珍湯(方劑在首卷)和佛手散(方劑在彙輯部分)以補血，不可立即使用催產藥物。對於這種情況，使用補中益氣湯(方劑在首卷)，加上香附、烏藥、酒炒黃芩，往往有效。

• 若腰部劇烈疼痛，羊水已破，這表示即將生產。腰是腎臟的部位，因為胎兒和腎臟有聯繫。應服用佛手散(方劑在彙輯部分)。如果羊水破裂很久，血液已經乾涸，導致胎兒卡住無法下降，應使用佛手散，加入人參和半盞蜂蜜作為輔助，服用後有助於生產。

• 本篇反覆闡述胎產的原理，方藥方面並未深入討論，偶爾提到的幾種方藥，都是選取古方中極為穩妥有效的。如果方藥的使用方式都恰當，那麼保護胎兒的方式正確，藥物的使用可以緩和。

• 胎兒出生前的照顧、即將生產時的注意事項以及產後的調養方法，本篇都有詳細記載，不怕重複。因為這些都是日常生活中，婦女們需要注意到的細節，一旦忽略，都可能導致問題。

• 本篇的語言通俗易懂，雖然可能讓學識淵博的人見笑，但原本就是為了婦女設計的。識字的婦女自然能理解，不識字的婦女讓人唸給她聽，也能明白。然而，必須在平時就學習理解，這樣在生產時纔能有主見，不只是孕婦，所有家庭成員都應該瞭解。

• 富貴人家更應熟讀本篇。因為富裕家中的婦女平時生活舒適，身體狀況較脆弱，且性情驕傲，未必會聽從他人建議。一旦到了生產時，稍微感到不適就無法忍受，家人慌亂，穩婆們紛紛到場，都想立功，脈象未穩定，胎兒未轉位，就讓產婦坐產，反而導致生產困難，甚至胡亂使用奇怪的方藥，導致母子雙方受到傷害。只要注意本篇的內容，就能確保安全，避免任何不幸。

• 雖然有很多關於胎產的書籍，但本篇特別針對難產的情況進行說明，對孕前和產後的照顧，只摘錄了一些極為靈驗的方法，以概括其餘的部分。如果認為本篇足以涵蓋所有，那將是一種過高的期待。

• 開篇就提到即將生產的情況，是因為考慮到在生產時，可能會沒有時間詳細閱讀，因此將最重要的內容放在文章開頭，讓讀者一目瞭然，專心執行，自然不會出錯。在平時閱讀時，仍應按照保護胎兒的順序閱讀。

• 「試痛」一章尤其重要，因為只有瞭解試痛的誤解，才能理解正常生產的輕鬆。這一章和「即將生產」一章互為補充，值得細讀。此外，還收錄了一些前賢的智慧言論，以佐證我的觀點。

• 常言道：「勿以善小而不為」，本篇雖然內容簡短，但我確實意識到胎產是人生開始的重要階段，我根據自身的經歷和觀察，親口傳授，經過多次實踐證明有效，我不在乎它是否粗糙，願意分享給大家，即使受到批評，也無妨。

世上的君子，應理解我寫作的初衷。

本篇內容明白切要，關愛生命的人看到後，應廣泛傳播，有能力的人可以重新出版，無力者也可手抄數本，口授數人，盡己所能，功德無量。