傅山

《傅青主女科》~ 上卷 (1)

1. 白帶下一

夫帶下俱是溼症，而以帶名者，因帶脈不能約束，而有此病，故以名之，

蓋帶脈通於任督，任督病而帶脈始病，帶脈者，所以約束胞胎之糸也，

帶脈無力則難以提繫，必然胎胞不固，故曰，帶弱則胎易墜，帶傷則胎不牢，

然而帶脈之傷，非獨跌閃挫氣已也，或行房而放縱，或飲酒而顛狂，雖無疼痛之苦，

而有暗耗之害，則氣不能化經水，而反變為帶病矣，故病帶者，

惟尼僧寡婦出嫁之女多有之，而在室女則少也，況加以脾氣之虛，肝氣之鬱，

溼氣之侵，熱氣之逼，安得不成帶下之病哉，故婦人有終年累月，下流白物，

如涕如唾，不能禁止，甚則臭穢者，所謂白帶也，夫白帶乃溼盛而火衰，

肝鬱而氣弱，則脾土受傷，溼土之氣下陷，是以脾精不守，不能化榮血以為經水，

反變成白滑之物，由陰門直下，欲自禁而不可得也，治法宜大補脾胃之氣，

稍佐以舒肝之品，使風木不閉塞於地中，則地氣自升騰於天上，脾氣健而溼氣消，

自無白帶之患矣

方用完帶湯。

婦科一門最屬難治，不難於用方，難於辨症也，五帶症辨之極明，立方極善，

倘用之不效者，必其人經水不調，須於調經種子二門，參酌治之，無不見效，

即如知白帶症，倘服藥不效，其人必經水過期，少腹急迫，宜服寬帶湯，餘宜類參，

白話文：

對於白帶症，如果服用藥物無效，這個人必定是經期已經過期，小腹疼痛難耐，應服用寬帶湯。其他情況可以參照類似的處理方式。

方見二十三。

白朮（一兩土炒），山藥（一兩炒），人參（二錢），白芍（五錢酒炒），

白話文：

白朮（6克，炒土），山藥（6克，炒），人蔘（1.2克），白芍（3克，炒酒）

車前子（三錢酒炒），蒼朮（三錢製），甘草（一錢），陳皮（五分），

白話文：

車前子（三錢，用酒炒過），蒼朮（三錢，經過處理），甘草（一錢），陳皮（五分）

黑芥穗（五分），柴胡（六分）

水煎服，二劑輕，四劑止，六劑則白帶全愈，此方脾胃肝三經同治之法，

寓補於散之中，寄消於升之內，開提肝木之氣，則肝血不燥，何至下剋脾土，

補益脾土之元，則脾氣不溼，何難分消水氣，至於補脾而兼以補胃者，

由裏以及表也，脾非胃氣之強，則脾之弱不能旺，是補胃正所以補脾爾。

2. 青帶下二

婦人有帶下而色青者，甚則綠如菉豆汁，稠粘不斷，其氣腥臭，所謂青帶也，

夫青帶乃肝經之溼熱，肝屬木，木色屬青，帶下流如菉豆汁，明明是肝木之病矣，

但肝木最喜水潤，溼亦水之積，似溼非肝木之所惡，何以竟成青帶之症，

不知水為肝木之所喜，而溼實肝木之所惡，以溼為土之氣故也，以所惡者，

合之所喜，必有違者矣，肝之性既違，則肝之氣必逆，氣欲上升，而溼欲下降，

兩相牽掣，以停住於中焦之間，而走於帶脈，遂從陰器而出，其色青綠者，

正以其乘肝木之氣化也，逆輕者，熱必輕而色青，逆重者，熱必重而色綠，

似乎治青易而治綠難，然而均無所難也，解肝木之火，利膀胱之水，

則青綠之帶病均去矣，方用加減逍遙散。

脾土喜燥而惡溼，土病溼則木必乘之，木又為溼土之氣所侮，故肝亦病，

逍遙散減去當歸，妙極。

茯苓（五錢），白芍（酒炒五錢），甘草（生用五錢），柴胡（一錢），

白話文：

茯苓（25克），白芍（15克，炒過酒），甘草（15克，生用），柴胡（5克）

陳皮（一錢），茵陳（三錢），枙子（三錢炒）。

水煎服，二劑而色淡，四劑而青綠之帶絕，不必過劑矣，夫逍遙散之立法也，

乃解肝鬱之藥耳，何以治青帶若斯其神與，蓋溼熱留於肝經，因肝氣之鬱也，

鬱則必逆，逍遙散最能解肝之鬱與逆，鬱逆之氣既解，則溼熱難留，

而又益之以茵陳之利溼，枙子之清熱，肝氣得清，而青綠之帶又何自來，

此方之所以奇而效捷也，倘僅以利溼清熱治青帶，而置肝氣於不問，

安有止帶之日哉。

3. 黃帶下三

婦人有帶下而色黃者，宛如黃茶濃汁，其氣腥穢，所謂黃帶是也，

夫黃帶乃任脈之溼熱也，任脈本不能容水，溼氣安得而入而化為黃帶乎，

不知帶脈橫生，通於任脈，任脈直上，走於脣齒，脣齒之間，原有不斷之泉，

下貫於任脈以化精，使任脈無熱氣之繞，則口中之津液盡化為精，以入於腎矣，

惟有熱邪存於下焦之間，則津液不能化精，而反化溼也，夫溼者，土之氣，

實水之侵，熱者，火之氣，實木之生，水色本黑，火色本紅，今溼與熱合，

欲化紅而不能，欲返黑而不得，煎熬成汁，因變為黃色矣，此乃不從水火之化，

而從溼化也，所以世之人，有以黃帶為脾之溼熱，單去治脾而不得痊者，

是不知真水真火合成丹邪元邪，繞於任脈胞胎之間，而化此黔色也，

單治脾何能痊乎。法宜補任脈之虛，而清腎火之炎，則庶幾矣，方用易黃湯

白話文：

只治療脾胃怎麼能痊癒呢？方法應該補益任脈的虛弱，清除腎火的亢盛，這樣纔可能有希望痊癒。方劑使用易黃湯。

。

丹邪元邪四字未晰，擬易以真水真火，為溼熱之氣所侵繞於任脈云云，較無語病，

然原書究不可輕改，姑仍之。

凡帶症多係脾溼，初病無熱，但補脾土，兼理衝任之氣，其病自愈，

若溼久生熱，必得清腎火，而溼始有去路，方用黃柏車前子炒。

白話文：

如果濕邪長時間停留體內生成了熱，必須先清除腎火，才能讓濕邪有路可走，這時纔可以考慮使用黃柏和炒過的車前子。

山藥（一兩炒），芡實（一兩炒），黃柏（二錢鹽木炒），

白話文：

山藥（一兩，炒製過） 芡實（一兩，炒製過） 黃柏（二錢，用鹽水炒製過）

車前子（一錢酒炒），白果（十枚碎）

水煎，連服四劑，無不全愈。此不特治黃帶方也。凡有帶病者，均可治之，

而治帶之黃者功更奇也，蓋山藥芡實專補任脈之虛，又能利水，

加白果引入任脈之中，更為便捷，所以奏功之速也，至於用黃柏，清腎中之火也，

腎與任脈相通以相濟，解腎中之火，即解任脈之熱矣。