《內傷集要》~ 卷五 (1)
卷五 (1)
1. 內傷虛損方法
桂枝龍骨牡蠣湯（《全匱》）失精家，少腹弦急，陰頭痛，目眩發落，脈極虛芤遲，為消穀、亡血、失精。脈得諸芤動微緊，男子失精，女子夢交，此湯主之。
桂枝（二兩），芍藥（二兩），生薑（二兩），甘草（二兩），大棗（十二枚），龍骨（煅），牡蠣（煅）
分三服。
脈虛芤遲者，亡血、失精，本虛之脈也。芤動微緊者，本虛中伏有微邪，肝氣內動，所以魂夢不寧也。夫亡血、失精，皆虛勞內因之症，仲景獨用桂枝，其義何居？蓋人身之氣血，全賴後天水穀以資生，水穀入胃，其清者為營，濁者為衛，營氣不營，則上熱而血溢，衛氣不衛，則下寒而精亡。
是以調和營衛為主，營衛和則三焦各司其職，而火自歸根，熱者不熱，寒者不寒，水穀之精微輸化，而精血之源有賴矣。以其亡血既潰，恐下焦虛滑不禁，乃加龍骨、牡蠣以固斂之。蓋龍骨入肝斂魂，牡蠣入腎固精。後世每疑其止澀而非之，殊不知二味入於石脂、鍾乳、蓯蓉、金櫻之類，則為劫劑；入於桂枝湯，則為固蟄封藏之本藥也。
至虛勞、失精、悸、衄、腹痛、煩躁，則於本方加飴糖，為小建中；虛勞裡急，為營衛枯槁，更加黃耆，為黃耆建中。此皆後天不足所致，故以調和營衛為主治也。後人專用滋陰降火，誤治貽害，未至於劇者，用此悉可挽回。若夫腎虛致病者，又當八味腎氣丸；以虛煩不得眠，主以酸棗湯；內有乾血勞者，主以大黃䗪蟲丸。以上諸治，除酸棗湯外，後世皆所切禁，可慨已夫。
小建中湯（《金匱》）虛勞悸衄，裡急腹痛，夢遺失精，四肢痠疼，手足煩熱，咽乾口燥，此湯主之。
桂枝（去皮，三兩），甘草（炙，三兩），大棗（十二枚），芍藥（六兩），生薑（二兩），飴糖（一升），日三服。
黃耆建中湯，虛勞裡急，諸不足，此湯主之。
桂枝（三兩），甘草（炙，三兩），大棗（十二枚），芍藥（六兩），生薑（二兩），飴糖（一升），黃耆（兩半）
氣短胸滿，加生薑；腹滿，去棗，加茯苓兩半；肺虛損不足，補氣，加半夏二兩。
上條明系陽氣內奪之證，下條較上，虛證更劇，故加黃耆，以大補衛中陽氣也。
按：虛勞至於亡血、失精，消耗精液，枯槁四出，難為力矣。《金匱》用小建中、黃耆建中湯，以急建其中氣。後人樂令建中，並用前胡、細辛以退表熱；十四味建中，兼用熟附、蓯蓉以補下虛，均失建中之義。
八味腎氣丸，虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利，此方主之。
除桂、附，即六味地黃湯。
按：腰痛，少腹拘急，純屬肝腎虛寒，而小便不利，又似虛中有熱，豈桂、附所宜用乎。殊不知肝既失其疏泄之權，腎亦傷其生髮之氣，水道自難流利，故以桂、附導火歸源。設非辛溫蒸其至極之陽，則沉洹有加無已。乃於補陰藥中稍加陽藥，使陰陽適中，無偏勝之虞，斯其為至治也。
按：此即八味地黃丸，用桂、附乃補兩腎之陽，非補命門也。附子補氣中之陽，由肺以入於腎，故陽虛肺氣喘急者，服之即止；肉桂補血中之陽，由肝以入於腎，故陽虛肝火上浮者，服之則納。如以附為補命門，則以命門屬氣，桂不得為補命門矣；以桂為補命門，則以命門屬血，附不得為補命門矣。前人加入地黃丸，不特附、桂一氣一血，俱入兩腎，非命門也。
以命門為陽者，此命門與兩腎分陰陽，則命門為陽，兩腎為陰，命門為始生之根本，即是萬物資始之乾元，故為先天之元陽，非以火為陽也。如以兩腎分析而論，則左血為陰，右氣為陽，亦非以水火分也。如專以一腎而論，則左腎不獨有精，氣亦有之，右腎不獨有氣，精亦有之，精即為陰，氣即為陽，此兩腎各有陰陽，故八味地黃丸各補其陰陽也。
六味地黃丸，治肝腎不足，真陰虧損，精血枯竭，羸弱憔悴，腰痛足痠自汗，水泛為痰，發熱咳嗽，頭昏目眩，耳聾耳鳴，遺精便血，消渴淋瀝，失血失音，舌燥喉痛，足跟作痛，下部瘡瘍。
熟地（八兩），山藥（四兩），棗皮（四兩），白苓（三兩），丹皮（三兩），澤泄（三兩）
此為補陰之主方，補五臟之陰以納於腎也。臟陰虧損，以熟地大滋腎陰，壯水之主以為君。用棗皮之色赤入心、味酸入肝者，從左以納於腎；山藥之色白入肺、味甘入脾者，從右以納於腎。
又用三味通腑者，恐腑氣不宣，則氣鬱生熱，以致消爍臟陰，故以澤泄清膀胱，而後腎精不為相火所搖；又以丹皮消血分中熱，以主血之心、藏血之肝，俱不為火所爍；又以茯苓清氣分之熱，則飲食之精由脾輸肺以下降者，亦不為火所爍矣。然後四臟之真陰無所耗損，得以攝納精液，歸入腎臟，腎受諸臟之精液而藏之矣。
此方之元妙，將棗皮、山藥分看，一入心肝，一入肺脾，既極分明，而氣味又融洽；將熟地、棗皮、山藥三味總看，既能五臟兼入，不致偏倚，又能將諸臟之氣，盡行納入肺臟，以為統攝臟陰之主而不致兩歧；至澤泄、丹皮、茯苓與三補對看，其配合之妙，亦與三補同法。制方妙義，周備若此，非臻於神化者，其孰能之。
惟其兼補五臟，故久服無虞偏勝，而為萬世不易之祖方也。
酸棗湯，虛勞虛煩不得眠，此湯主之。
棗仁（炒，二升），甘草（一兩），知母（二兩）
分三服。
深師，有生薑二兩。
虛煩者，肝虛而火氣乘之也，故特取棗仁以安肝膽為主，略加川芎調血以養肝，茯苓、甘草培土以榮木，知母降火以除煩，此平調土木之劑也。
六味地黃湯加麥冬、五味，此六味補腎，麥、味補肺，入六味湯仍是補腎，補腎以治肺，此善於治肺也。蓋腎旺，不取給於肺也。
人參（三分。嗽者去之），白朮（三分，土炒），黃耆（一兩，炙），當歸（五分，酒焙），柴胡，升麻，陳皮（各二分），甘草（五分，炙）
是方以辛甘溫之品，溫足太陰、厥陰，升足少陽、陽明。黃耆、當歸，和營氣以暢陽；佐柴胡，從左出陰之陽；人參、白朮，實衛氣以填中；佐升麻，引春升之氣，從下而上達陽明；陳皮運衛氣，甘草和營氣。東垣以後天立論，氣者後天之氣，出於胃者也，故為補中益氣云。
枳朮丸，治痞，消食強胃。本方仲景為湯劑，易老改為丸也。
白朮（二兩），枳實（一兩，麵炒）
為末，用荷葉裹，飯上蒸，飯和丸，梧子大。白湯下五七十丸。
理中丸
人參（三兩），炙草（三兩），白朮（三兩），乾薑（三兩）
理中者，理中焦之氣，以交於陰陽也。上焦屬陽，下焦屬陰，而中焦則為陰陽相偶之處。仲景立論，中焦熱，則主五苓以治太陽；中焦寒，則主理中以治太陰。治陽用散，治陰用丸，皆不及湯。人參、甘草，甘以和陰也；白朮、乾薑，辛以和陽也，辛甘相輔以處中，則陰陽自然和順矣。
四君子湯，治一切陽虛氣弱，脾衰肺損，面白或黃，飲食少思，四肢無力，皮聚毛落，脈來細軟。
人參（二錢），白朮（炒，二錢），茯苓（二錢），炙草（二錢）
薑、棗，煎服。
經曰：氣主煦之。四味皆甘溫之品，故專主氣分，甘得中之味，溫得中之氣，猶之不偏不倚之君子也。功專健脾和胃，以受水穀之精氣，而輸布於四臟，一如君子成人之德也，誠為生化良方。加廣皮、半夏，名六君子，不特為脾經治痰，而半夏入胃，有交通上下陰陽之神妙。
四物湯，治一切血虛，日晡發熱。
當歸（酒洗），生地（各三錢），白芍（酒炒，二錢），川芎（一錢）
經曰：血主濡之。四味皆濡潤之品，故為血分主藥。地黃，入心腎以沃血之源，入心脾而壯主血、攝血之本；芍藥入肝，而斂疏泄之血海；川芎通足三陰，而行血中之氣。然吳氏曰：失血太多者，禁勿與之。四物皆陰，得天地閉塞之令，非所以生萬物者也。本方加黃柏、知母，為知柏四物湯；又蜜丸，為坎離，皆用為滋陰降火主劑。
要惟初病而實火大旺，方可暫用；病久亡血失精，斷非所宜，前于丹溪治法，論之悉矣。
補血湯，治傷於勞役，肌熱面赤，煩渴引飲，脈大而虛。
黃耆（五錢。一方作一兩），當歸（二錢，酒洗。一方作四錢）
是方治因飢困勞役，致面紅目赤，身熱引飲，脈洪大而虛，重按全無。此血虛發熱，證似白虎，惟脈不長實為辨耳。誤服白虎湯，必殆。
調中益氣湯，治內傷，大便飧泄，時見白膿。
炙耆（二錢），人參，蒼朮，甘草（各一錢），陳皮，升麻，柴胡（各四分），木香（二分）
升陽順氣湯，治內傷，春月口淡，夏月雖熱猶畏寒，胸膈滿悶，飢常如飽。
黃耆（炙，二錢），草豆蔻（八分），神麯（炒），當歸（各一錢），陳皮，人參（各六分），升麻，柴胡，甘草（各四分）
姜煎。
升陽補氣湯，治飲食失節，飢飽勞役，胃虛氣短，四肢倦怠，早飯後昏悶要眠，五心煩熱。
柴胡（錢半），生地（一錢），升麻，澤泄，防風，羌活，獨活，甘草（各七分），厚朴（炒，五分）
薑、棗，煎服。
升陽益胃湯，治脾胃虛弱，怠倦嗜臥，時值秋燥，濕熱方退，體重節痛，口苦舌乾，不思飲食，不知味，大便不調，小便數，兼肺病灑淅惡寒，乃陽氣不升也。
羌活（五錢），防風（五錢），柴胡（二錢），獨活（五錢），黃連（二錢），白芍（五錢），黃耆（二兩），炙草（一兩），人參（一兩），白朮（三錢），茯苓（三錢），廣皮（四錢），半夏（一兩），澤泄（三錢）
薑、棗，煎，早飯、午飯之間服。
此東垣治所生受病肺經之方也。蓋脾胃虛衰，肺先受病，金令不能肅清下行，則濕熱易攘，陽氣不得升，而為諸病。當以羌、防、柴胡，升舉三陽經氣；獨活、黃連、白芍，瀉去三陰鬱熱；以六君子調和脾胃。其重用參、耆、半夏、炙草，若輕於健脾，重於益胃，其升陽之藥，分輕則易升，仍宜久煎，以厚其氣；用於早飯、午飯之間，藉穀氣以助藥力，總是升胃之陽耳。至於茯苓、澤泄，方後注云小便利、不淋勿用，是滲泄主降，非升陽也。
桃仁（五十個，去皮尖），桂枝（二兩，去皮），大黃（四兩，去皮），芒硝（三兩），甘草（二兩）
先煎四味，後納芒硝，溫分三服。
是方治太陽熱結解，而血復結於少陽樞紐間者。必攻血通陰，乃得陰氣上承。大黃、芒硝、甘草，皆入血之品，必主之以桃仁，直達血所，攻其急結；仍佐桂枝，泄太陽隨經之餘熱，內外分解，庶血結無留戀之處矣。
原方有丹皮、澤泄，無連翹、甘草，是治厥陰、陽明藥也。溫熱入絡，舌絳煩熱，八九日不解，醫反治寒，散之、攻之，熱勢益熾。得此湯立效者，非解陽明熱邪，解心經之絡熱也。犀角、地黃，走心經，專解營熱；連翹入心，散客熱；生甘草入心，和絡血以治熱症。熱邪入絡，於理無悖也。又《回春》於原方內，加當歸、黃芩、黃連各一錢，治衄血不止。
蔥白，豉
煎服。無汗，加葛根。
此足太陽藥也。蔥，通陽而發汗；豉，升散而發汗。邪初在表，宜先服此解散之，免用麻黃者之多所顧忌，用代麻黃之所更紛也。
桂苓丸，治暑月傷冷濕吐瀉。
桂心，赤苓（等分）
為末，蜜丸，一兩作八丸。井水化下一丸。
既濟丸，治膀胱虛，小便不禁。
兔絲子（酒煮），益智仁（炒），茯苓，韭子（炒），肉蓯蓉（酒洗），當歸，熟地（各五分），黃柏，知母（鹽水炒），牡蠣（煅），山茱萸（酒蒸，各五錢），五味（一錢）
為末，酒、麵糊丸，梧子大。空心鹽湯下百丸。
既濟湯，治霍亂，虛煩不得眠。
麥冬（二錢），人參，竹葉，半夏，附子（炮），炙草（各一錢）
姜五片，粳米百粒，煎服。
滋腎丸，治胃虛蒸熱，腳膝無力，陰痿陰汗，衝脈上衝而喘，及下焦邪熱，口不渴而小便秘。
黃柏（酒炒，二兩），知母（酒炒，一兩），肉桂（一分）
蜜丸。
此足少陽藥也。水不勝火，法當壯水以制陽光。黃柏苦寒微辛，瀉膀胱相火，補腎水不足，入腎經血分；知母辛苦寒滑，上清肺金而降火，下潤腎燥而滋陰，入腎經氣分，二藥每相須而行，為補水之良劑；肉桂辛熱，假之反佐，為少陰引經，寒因寒用也。
甘草湯，一藥治病，是曰奇方。甘草為九土之精，生用則涼，故用伐腎泄熱。治咽痛者，功在緩腎急而救陰液也。
甘草（二兩）
炙甘湯，一名復脈湯。
炙草（四兩），桂枝（三兩，去皮），人參（二兩），麻仁（半斤），生地（一斤），阿膠（二兩），麥冬（半斤，去心），生薑（三兩），大棗（十二枚）
先煎八味，後納膠。
是方仲景治心悸，王濤治肺痿，孫真人治虛勞，三者皆是精涸燥淫之證。《至真要大論》云：燥淫於內，金氣不足，治以甘辛也。第藥味不從心肺而主乎肝脾者，是陽從脾以致津，陰從肝以致液，各從心肺之母以補之也。
人參、麻仁之甘，以潤脾津；生地、阿膠之鹹苦，以滋肝液；重用地、冬濁味，恐其不能上升，故君以炙草之氣厚、桂枝之輕揚，載引地、冬上承肺燥，佐以清酒芳香入血，引領地、冬歸心復脈，使以薑、棗和營衛，則津液悉上供於心肺矣。
十全大補湯，治男婦諸虛不足，五勞七傷。此藥性溫補，常服生血、壯脾胃。
人參，肉桂，熟地，白芍，川芎，白苓，當歸，黃耆（炙），白朮，炙草（各一錢二分）
薑、棗，煎。
補腎丸，治腎水不足，陰虛。
龜板（酒炙，四兩），知母，黃柏（酒炒，各二兩），乾薑（泡，一兩）
為末，粥丸，梧子大。空心鹽湯下五十七丸。
三才丸，治血虛。
為末，蜜丸，梧子大。每服百丸，酒下。
黃耆十補湯，補虛勞，養氣血。
炙耆，當歸（去尾，酒洗），熟地，茯神（去心、皮，各一錢），沉香，木香（各五錢），麥冬（去心），烏藥，肉桂，半夏（薑汁炒），五味（炒），棗仁（炒），白朮，人參，白芍（炒），陳皮，炙草（各八分）
薑、棗，煎。
坎離丸，治陰虛嗽血、遺精、盜汗、潮熱。
當歸，白芍，川芎，生地，黃柏，知母
蜜丸。
黃柏，知母（各四兩），生地，熟地，天冬（去心），麥冬（去心，各二兩），杏仁（去皮、尖，七分），胡桃肉，白蜜（各四兩）
上銼。先將知、柏，以童便三碗，側柏葉一把，煎三四碗，去渣；又將二冬、二地入汁內，添水二碗，煎汁去滓，再搗爛如泥；另用水一二碗煎熬，絞取汁，入前汁；將杏仁、胡桃肉用水擂爛，濾汁，再擂再濾，至無滓，同蜜入前汁內，慢火熬成膏，入水內去火毒。每三五匙，以側柏葉湯調服。
忌銅、鐵器。人每徒服二地，而不知用二冬為引，何也？蓋生地能生新血，用麥冬引入所生之地；熟地能補腎精，用天冬引入所補之地，故古方多四味互相為用也。
清肺湯，治先痰後血，為積熱也。
赤苓，陳皮，當歸，生地，赤芍，天冬，麥冬，黃芩，梔子，紫菀，阿膠（炒），桑白皮（各七分），甘草（三分），棗（二枚），烏梅（一枚）
煎服。
鹿角膠丸，治房室勞傷，小便出血也。
為末，取白茅根汁打糊為丸，梧子大。空心，鹽湯下七十丸。
分消湯，治中滿成鼓脹滿悶。
蒼朮，白朮，陳皮，厚朴，枳實，赤苓（各一錢），香附，豬苓，澤泄，腹皮（各八分），縮砂（六分），木香（三分）
薑、燈心，煎服。
養營湯，治脾肺氣虛，榮血不足，驚悸健忘，寢汗發熱，食少無味，身倦肌瘦，色枯氣短，毛髮脫落，小便赤澀。
人參（一錢），白朮（一錢，土炒），茯苓（七分），廣皮（一錢），炙草（一錢），熟地（七分），當歸（一錢），白芍（錢半），黃耆（一錢），肉桂（一錢），志肉（五分），五味（七分）
薑、棗，煎服。
是方調養營氣，循衛而行，不使其行之度數，疾於衛也。故於十全大補湯中，減川芎行血之品，獨用血分填補收斂之藥，則營行之度緩；於氣分藥中加廣皮行氣之品，則衛行之度速。觀其一減一加，便能調乎營衛，使其行度不愆。復加遠志、五味者，經言營出中焦、心經主之，以遠志通腎，使陰精上奉於心；佐以五味，收攝神明，一通一斂，則營有所主而長養矣。
鹿茸丸，治腎虛消渴，小便無度。
鹿茸（二兩），麥冬，熟地，炙耆，五味子，蓯蓉（酒浸），雞肫胵（麵炒），棗皮，牛膝，破故紙，人參（各七錢半），白苓（五錢），地骨皮（五錢），元參（五錢）
為末，蜜丸，梧子大。空心，米飲下五七十丸。
鹿角（十斤），龜板（五斤），枸杞（二斤），人參（一斤）
先將鹿角、龜板鋸截刮淨，水浸，桑柴火熬煉成膠；再將人參、枸杞熬膏和入。每早酒服三錢。
是方治瘦弱少氣、夢遺泄精、目視不明、精極之證，此足少陰藥也。龜為介蟲之長，得陰氣最全；鹿角遇夏至即解，稟純陽之性，且不兩月，長至一二十斤，骨之速生，無過此者，故能峻補氣血，兩者皆用氣血，所謂補之以其類也；人參大補元氣，枸杞滋陰助陽。此血氣陰陽交補之劑，氣足而精固不遺，血足則視聽明瞭，久服可以益壽，豈第已疾而已哉。
保元丸，治老弱諸沉寒痼冷，小便滑數，大便時溏，腰腿臍腹疼痛，困倦虛瘦，食減。
附子（泡，去皮、臍），白朮，山藥，肉豆蔻，赤石脂，乾薑（泡，各一兩），肉桂（去皮，五錢）
為末，麵糊丸，梧子大。每服一二十丸，空心，鹽湯下。
保元湯，治營衛氣血不足。
黃耆（蜜酒炙，三錢至六錢），人參（三錢至六錢），炙草（一錢）
水煎。
四味鹿茸丸，治肝腎皆虛，咳嗽吐血，脈虛無力，上熱下寒。
鹿茸（酥炙，另搗成泥），五味，歸身（各一兩），熟地（二兩）
酒糊丸，梧子大。每服四五十丸，酒下。
濟生鹿茸丸，治腎臟真陰久虛，下體痿弱疼痛，喘嗽，水泛為痰。
鹿茸（酥炙），牛膝（鹽水炒），五味（各二兩），石斛，巴戟，附子（炮），川楝（酒蒸），山藥，肉桂，杜仲（鹽酒炒），澤泄（鹽水炒，各一兩），沉香（另研，五錢）
酒糊丸，梧子大。每七十丸，酒下。
歸脾湯，治思慮過度，勞傷心脾，怔忡健忘，驚悸盜汗，發熱體倦，食少不眠，或脾虛不能攝血，致血妄行，及婦人崩帶。
人參（二錢），白朮（二錢），茯神（二錢），黃耆（二錢，炙），炙草（五分），當歸（二錢），棗仁（二錢，炒），遠志（一錢，去心，炒），木香（五分），桂圓（七枚）
歸脾者，調四臟之神志魂魄，皆歸向於脾也。蓋五味入胃，必藉脾行其津液，以轉輸於四臟，而四臟亦必先承順乎脾，而為氣化流行之根本。參、朮、神、草以健脾胃，佐以木香醒脾氣，桂元和脾血，先為調劑中洲；復以黃耆走肺固魄，棗仁入心斂神，固膈上二焦；當歸入肝，苦以悅其魂，遠志入胃，辛以通其志，通調膈下二臟。四臟安和，其神志魂魄自然歸向於脾，而脾亦能受水穀之氣，灌溉四旁、榮養氣血矣。
獨是藥性各走一臟，足經方雜用手藥者，以黃耆與當歸、棗仁與遠志有相須之理，且黃耆味入脾而氣走肺，棗仁味入肝而色走心，故借用不悖。四君子用茯苓，改用茯神者，以苓為死氣，而神得松之生氣耳。
四烏賊骨一藘茹丸，治氣竭血結，婦人血枯經閉，男子陰痿精傷。
烏鰂骨（四兩），藘茹（一兩）
丸以雀卵，大如小豆。以五丸為度，飲以鮑魚汁。
《內經》僅留數方，人多忽置。前人誤作䕡茹，殊失其旨。按本草藘茹，即茜草。二味並走血分，故以之治氣竭、肝傷、血枯經閉等症。丸以雀卵，飲以鮑魚汁，取異類有情，以暖腎調肝，則虛中留結之乾血，漸化黃水而下矣。此雖搜血之品，然非若大黃䗪蟲丸之猛峻也。如無雀卵，即雀肉，或雞卵與肝，亦可代。
花蕊石散，治虛勞吐血，五內崩損，湧出升斗者。服此，使瘀血化為黃水，後以獨參湯補之。
火煅，研如粉。用童便一鍾煎，溫服。如男，用酒一半，如女，用醋一半，和服。
十灰散，治嘔吐咯嗽血，及虛勞、大吐血。
大薊，小薊，側葉，荷葉，茅根，茜根，大黃，梔子，棕櫚皮，牡丹皮（等分，燒存性，出火毒）
研極細。用生薑汁或蘿白汁，磨松墨半碗，調服五錢，即止。
又丸方，黃絹、馬尾、藕節、艾葉、蒲黃、蓮蓬、油發、棕櫚、赤松皮、新棉，各燒灰，等分。為末，以醋煮糯米糊和丸，梧子大。米飲下百丸。治崩血，又一切失血。
聖愈湯，治血虛心煩，睡臥不寧，五心煩熱。
人參，川芎，當歸，熟地，生地，炙耆（各一錢）
水煎服。
獨參湯，治虛勞吐血後，羸弱、氣微、少食等症。
人參（一兩）
棗，煎服。
異功散，治脾胃虛弱，飲食少進，未能消化，心胸痞悶。
人參，白朮，茯苓，陳皮，木香，甘草（各一錢）
薑、棗，煎服。
參蘇飲，治內傷外感，發熱頭痛，嘔逆咳嗽，痰逆中焦，眩運嘈煩，傷風泄瀉，及傷寒已汗，發熱不止。
人參，紫蘇，甘葛，前胡，半夏（薑汁炒），白苓（各二錢半），陳皮（去白），甘草，枳殼（麵炒），桔梗（各二錢），木香（五分）
薑、棗，煎。外感多者，去棗，加蔥白；肺中有火，去參，加杏仁、桑白皮；泄瀉，加白朮、扁豆、蓮肉。
此手足太陰藥也。風寒宜解表，故用蘇、葛、前胡；勞傷宜補中，故用參、苓、甘草；橘、半，除痰止嘔；枳、桔，利膈寬腸；木香行氣破滯，使內外俱和，則邪自散矣。
枳實理中湯，治寒實結胸，膈高起，手不可近，用大陷胸不瘥者。
白朮（土炒，二兩），人參，乾薑（炮），炙草（各一兩），枳實（麵炒），白苓（各一兩）
蜜丸。
小烏沉湯，治諸氣，心腹刺痛。
香附（制，二兩），烏藥（一兩），沉香，甘草（各二錢半）
為末。每二錢，鹽湯調服。
黑神散，治傷損大吐血，口鼻俱出。
百草霜（二錢）
糯米飲調服。取深村柴火鍋底上者為妙。
柴胡疏肝散，治脅肋疼痛，寒熱往來。
陳皮（姜炒），柴胡（各二錢），川芎，枳殼（麵炒），白朮（各錢半），香附（錢半），炙草（五分）
玉屑丸，主治腸風臟毒。
椿根白皮（曬乾，四兩），槐根白皮，苦楝根，寒食麵（各三兩），威靈仙（一兩），生南星，生半夏（各五錢）
為末，滴水和丸，梧子大。每三十丸，水一盞，煎丸令浮，以匙抄吞送下，不嚼。
五苓散，治暑濕、風寒諸症。
豬苓（去皮），茯苓（去皮），澤泄，白朮，肉桂（去皮）
為末。以白飲和服方寸匕。渴者，去桂，加黃連。
是方豬苓藉澤泄之咸以潤下，茯苓藉白朮之燥以升精，脾精升則濕熱散；而小便不利者，又難越膀胱一腑，故以肉桂之熱因熱用，內通陽道，使太陽里水引而竭之。此專治留著之水，滲於肌肉，而為腫滿。若水腫與足太陰無涉者，又非對證之方矣。
導赤散，治小腸有火，便赤淋痛，面赤狂躁，口糜舌瘡，咬牙口渴。
導，引也。小腸，一名赤腸，為四臟之一，稟氣於三焦，故小腸失化，上為口糜，下為淋痛。生地入胃，而能下利小腸；甘草和胃，而能下療莖中；淡竹葉皆輕清入內之品，同生地、甘草，則能從廣腸導有形之熱邪入於赤腸，其濁中清者，復導引滲入黑腸而令氣化，故云導赤。
妙香散，治夢遺失精，驚悸鬱結。
人參（一兩），益智仁（一兩），龍骨（一兩），茯神（五錢，去心），遠志（五錢，去心，甘草水泡），炙草（二錢半），硃砂（水飛）
每服二錢，空心溫酒調服，水煎亦可。《良方》加木香二錢五分，麝香一錢。
是方治有夢之遺精。經言手足少陰之厥令人妄夢，《良方》加以二香通其神明，使人不夢，淫邪泮釋，自無精泄之患。而荊公之方，無此二味，或流傳日久而脫文耳。夫精之藏蓄在腎，統攝在脾，至疏泄則為聽命於心。故用茯苓、遠志，通腎以泄邪火；人參、益智，固脾以攝真精；茯神安神，硃砂定氣，龍骨秘精，三者皆安鎮心經之藥；甘草調前胡，則心有所主而精不搖矣。
瀉青丸，治肝實。
當歸，膽草，川芎，梔子，大黃（煨），羌活，防風（等分）
為末，蜜丸，芡實大。每一丸，竹葉湯同砂糖溫水化下。一名涼肝丸。
逍遙散，治血虛肝燥，骨蒸勞熱，咳嗽潮熱，行來寒熱，口乾便澀，月經不調。
當歸（酒洗），白芍（酒炒），白朮（土炒），白苓，柴胡（各二錢），炙草（五分）
煨薑、薄荷，煎。
此足少陽、厥陰藥也。肝虛則血病，當歸、芍藥養血而斂陰；木盛則土衰，甘草、白朮和中而補土；柴胡升陽散熱，合芍藥以平肝，而使木得條達；茯苓清熱利濕，助甘、術以益土，而令心氣安寧；生薑暖胃除痰，調中解鬱；薄荷疏肝泄肺，理血消風，疏逆和中，諸症自己，所以有逍遙之名。本方加丹皮、梔子，名八味逍遙散，治怒氣傷肝，血少目暗。
臟連丸，治遠年近日，腸風臟毒下血。
川連（八兩），槐米（二兩），枳殼（一兩），防風，甘草，槐角，香附，牙皂，木香（各五分）
用陳米三合，同香附一處為末，余藥共為細末；用豬大腸約長二尺，洗淨，入米、香附於內，縛定；以水二大碗，砂鍋炭火煮，干即添水，煮爛如泥，取起和藥搗丸，梧子大。每早，米飲下七八十丸，忌面、蒜、生冷、煎炙之物。
蒼朮（米泔水浸，四錢），防風（二錢），白芍，白苓（各一錢）
如胃寒瀉泄、腸鳴，加益智仁、半夏各五分。薑、棗，煎。
是方治大便閉塞，或裡急後重，數至圊而不能便，或有白膿或血。慎勿利之，利之則必重，病反鬱結而不通矣。以此升舉其陽，則陰自降矣。此足太陰、陽明藥也。蒼朮辛溫燥烈，升清陽而開諸郁，故以為君；白朮甘溫，白苓甘淡，佐之以健脾利濕而升陽；白芍酸寒，斂陰而和脾也。
水蛭（三十個，熬），虻蟲（三十個，熬，去翅、足），桃仁（三十個，去皮、尖），大黃（三兩，皮，酒浸）
是方破無情之血結，誠為至當不易之方，毋怪乎藥之險也。然水蛭非熬化，即煮熟糜爛，亦能復生，未可輕用。
生脈散，治熱傷元氣，氣短倦怠，口渴多汗，肺虛而咳。
人參（五錢），麥冬（三錢，去心），五味（三錢）
凡曰散者，留藥於胃，徐行其性也；脈者，主於心而發原於胃也。然脈中之氣所賴以生者，必資藉於腎陰，故《內經》言君火之下，陰精承之也。麥冬清肺金治節之司，五味收先天發水之源，人參引領麥冬、五味，都氣於三焦，歸於肺而朝百脈，猶天之雲霧精白露降，故曰生脈。
按：仲景抵當湯、代抵當丸，用治乾血勞之血枯經閉。內用水蛭，但此物最易化生，雖以火炙焦研末，若投水中，露一宿，必復變生許多小蛭，此則未可輕用。惟《千金》一方，用發灰、杏仁等分，熬令紫色，搗如泥，以豬膏和為丸，如梧子大。每以酒下三丸，日三服，甚良。
然竊意以桃仁易杏仁，更佳。又一古方，用白鴿子一隻，去肝、腸淨，入血竭於內，病一年者用一兩，二年者二兩，三年者三兩，以針線縫住，用無灰酒煮熟，令病人吃之，瘀血即行。如心中恍亂者，食白煮肉一塊，即止。此二方有同氣相求之妙，較抵當湯丸甚遠，用之可無虞也。
然此病已過三年，必不可治矣。