《內傷集要》~ 自序

1. 自序

維昔先嚴樂思公大人、先慈曾太君，晚年生予，負體羸弱，由童而冠、而壯，廿餘年間，每患外感者十常二三，患內傷者十常七八，屢瀕於危，均賴陳學周先生極力調救，三旬外始安健。而陳先生嘗勸勉習醫，於是自補弟子員後，輒殫心醫道，上溯《靈》、《素》奧旨，遍及方書微言，旁搜博採，務窮其要。而治己、治人，多歷年所，似覺胸有把握，差無貽誤。

爰舉先賢所言脈理，於蒙晦處則汰之，於明確處則錄之，輯成《醫學指要》，欲以明乎脈之要，斯得其治之要爾。嘉慶壬申，荷陳觀察顧廬先生捐金倡助，慫恿授梓，鐫行有年矣。洎由都梁署旋寓省暇日，竊思醫之關鍵，外感莫重於傷寒、瘟疫，而治不容混；內傷莫重於虛勞、失血，而治不可苟。

乃復研求經旨脈理，剖晰證治方法，條分縷晰，詳明其要，輯成二編：一為《抉要》，一為《集要》。洵為現身說法，和盤托出，務期觀者瞭然心目，庶不致膠柱鼓瑟、刻舟求劍而固執，亦不至捕風捉影、指鹿為馬而瞀亂，又何致憾於草菅人命也哉？丁丑冬，承友人易麗昭等醵金玉成刊版，惜以費資不敷，只得刻就《傷寒瘟疫抉要》一帙，而《虛勞失血集要》則仍藏之篋笥而已。

予今年及七十有二，適獲諸友劉錫祺、楊廣先、鍾昌言、蔡磻溪等，利濟為懷，欣然樂助，付諸剞厥，得與《抉要》合編，俾內傷、外感之間，見予夙昔研究之苦心。因總而顏之曰《內傷集要》，並以質證於同人，是又予生之厚幸也夫！

道光三年癸未歲仲夏月夏至前三日葵貽績乃庵氏自識

白話文：

[自序]

回想以往，我的父親樂思公和母親曾太君，在他們晚年時生下了我，我體質從小就十分虛弱。從童年到成年，再到壯年，二十多年間，我經常生病，其中三分之二是內傷，三分之一是外感，多次病危，都是靠著陳學周先生的全力救治，我才得以在三十歲之後，身體才開始健康起來。陳先生常常勸我學習醫術，所以在補充成為弟子員後，我便全心投入醫道，深入研究《黃帝內經》等醫學經典的深奧意旨，遍讀各種方書的精微言論，廣泛蒐集，深入研究，力求掌握其精髓。在治療自己和他人疾病方面，經過多年的實踐，我感覺自己已經有了足夠的把握，不會再犯錯。

因此，我整理了前賢們對於脈理的論述，刪除了那些模糊不清的部分，保留了那些明確有用的內容，編輯成《醫學指要》，希望讓人們明白脈理的重要性，進而掌握治療的關鍵。在嘉慶壬申年，陳觀察顧廬先生捐資倡導，鼓勵我出版此書，這本書已經出版了好幾年。在從都梁署返回省城的閒暇日子裡，我思考著醫學的關鍵所在，對於外感疾病，傷寒和瘟疫是最為重要的，治療上不能混淆；對於內傷疾病，虛勞和失血是最為重要的，治療上不能草率。

於是，我再次深入研究經典的脈理，細緻地分析診斷和治療的方法，條理分明，詳細闡述其關鍵，編輯成兩本書：一本是《抉要》，一本是《集要》。這些書是我根據自身經驗所寫，毫不保留地呈現出來，目的是讓讀者能清楚理解，避免陷入死板僵化的錯誤，也不至於盲目跟隨，混淆是非，更不會導致對生命的輕視。在丁丑年的冬天，友人易麗昭等人集資，幫助我完成了《傷寒瘟疫抉要》的刻版工作，但由於資金不足，只能刻印這一本，而《虛勞失血集要》仍然藏在箱底。

今年我已經七十二歲，幸運的是，得到了好友劉錫祺、楊廣先、鍾昌言、蔡磻溪等人的慷慨解囊，他們出於善心，高興地資助我，使得《虛勞失血集要》得以刻版，並與《抉要》合編，使內傷和外感之間的研究得以呈現。因此，我將這本書命名為《內傷集要》，並將它呈獻給同行，這又是我生命中的另一大幸事！

道光三年癸未歲仲夏月夏至前三日葵貽績乃庵氏自識]