《理虛元鑑》~ 卷上 (2)
卷上 (2)
1. 治虛二統
治虛二統，統之於肺、脾而已。人之病，或為陽虛，或為陰虛。陽虛之久者，陰亦虛，終是陽虛為本；陰虛之久者，陽亦虛，終是陰虛為本。凡陽虛為本者，其治之有統，統於脾也；陰虛為本者，其治之有統，統於肺也。此二統者，與前人之治法異。前人治陽虛者，統之以命火，八味丸、十全湯之類，不離桂、附者是；前人治陰虛者，統之以腎水，六味丸、百補丸之類，不離知、柏者是。余何為而獨主金、土哉？蓋陰陽者，天地之二氣。
二氣交感，乾得坤之中畫而為離，離為火；坤得乾之中畫而為坎，坎為水。水火者，陰陽二氣之所從生，故乾坤可以兼坎離之功，而坎離不能盡乾坤之量。是以專補腎水者，不如補肺以滋其源，肺為五臟之天，孰有大於天者哉？專補命火者，不如補脾以建其中，脾為百骸之母，孰有大於地者哉？
白話文：
【治療虛弱的兩大原則】
治療虛弱的兩大原則，主要集中在肺和脾上。人的疾病，可能出現的是陽虛，或是陰虛。若長期陽虛，也會導致陰虛，但根本還是陽虛；同樣，長期陰虛，也會影響到陽氣，但核心仍是陰虛。對於以陽虛為根本的疾病，治療原則應著重在脾；而以陰虛為根本的疾病，治療原則應放在肺上。這兩個原則，和前人的治療方法有所不同。前人對待陽虛，通常會強調補充命門之火，如八味丸、十全湯等，常用肉桂、附子等藥物；對於陰虛，則會強調補腎水，如六味丸、百補丸等，常使用知母、黃柏等藥物。但我為什麼獨特地強調補肺金、健脾土呢？
這是因為陰陽，是天地的兩種基本氣質。
當陰陽二氣相互作用，乾卦得到坤卦中間的一畫而成為離卦，離代表火；坤卦得到乾卦中間的一畫而成為坎卦，坎代表水。水與火，是陰陽二氣生成的結果，所以乾坤兩卦可以涵蓋坎離的功能，但坎離兩卦無法完全展現乾坤的全部力量。因此，單純補腎水，不如補肺來滋養其根源，肺是五臟中的主宰，又有什麼比天更大呢？專心補命門之火，不如補脾來建立身體的中樞，脾是全身骨骼肌肉的母親，又有什麼比地更大呢？