《醫學要數》~ 五臟別論

1. 五臟別論

腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之府。胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之府，此不能久留輸瀉者也。魄門亦為五臟使，水穀不得久藏。所謂五臟者，藏精氣而不瀉者也，故滿而不能實。

六腑者，傳化物而不能藏，故實而不滿也。所以然者，水穀入口，則胃實而腸虛；食下，則腸實而胃虛，故曰實而不能滿，滿而不能實也。氣口何以獨為五臟主？夫胃者，水穀之海，六腑之大源。五味入口，藏於胃以養五臟氣。氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。

故五氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。凡治病，必察其目下所見可否也，調適其脈之盈虛，觀量志意之邪正，及病深淺成敗之宜，乃守法以治之也。

白話文：

腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，這六樣是大地所孕育的，它們都藏於身體的陰面，象徵著大地的特性，因此它們只存儲而不外泄，我們稱之為奇恆之府。

胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，這五樣是天空所賜予的，它們的運作方式像天空一樣，只排泄而不存儲，它們接收來自五臟的廢物，我們稱之為傳化之府，這些器官不能長時間保留物質，必須即時排泄。魄門也是受五臟支配的，水和食物不能在其中久存。

所謂的五臟，是用來儲存精氣而不是用來排泄的，因此它們總是充滿的，但不會像六腑那樣塞滿食物。

六腑負責傳遞和轉化物質，它們不進行儲存，因此它們總是有物質在其中，但不會像五臟那樣充滿。

之所以如此，是因為當食物進入口中的時候，胃會被填滿而腸道會空虛；當食物下移至腸道，腸道就會被填滿而胃會變得空虛，因此說六腑實而不滿，五臟滿而不實。

為什麼氣口可以獨自作為五臟的主宰呢？因為胃是水和食物的大海，是六腑的供應源。五種味道的食物入口後，會在胃中被儲存並滋養五臟。氣口也是太陰的一部分，因此五臟六腑的氣味都會從胃中釋出，並在氣口顯現。

因此，五種氣息從鼻子進入，會被心肺儲存，當心肺有問題時，鼻子的功能也會受到影響。在治療疾病的時候，必須觀察病人眼睛下方的面色，調節脈搏的盈虧，評估病人意志的正邪，以及疾病的深度和治癒的可能性，然後根據這些信息選擇適當的治療方法。