《濟陽綱目》~ 卷六十五 (18)

1. 治七傷方

上件同煎服。

蔭按：腎者水臟，濕其類也，故感之易入而易傷。凡人呼吸之氣，呼出心與肺，吸入腎與肝。腎傷則吸微，故令短氣。腰者腎之府，腎傷而腰痛者，其勢也。濕為陰，其氣寒，陰並於下，則陽格於上，故厥逆而下冷。尺為陰，陰脈微者，下部寒也。乾薑、附子，熱物也，可以回陽燥濕。

師曰：太陽中天則寒者溫，濕者燥，故姜附可以治寒濕。蔥白辛溫，可使通腎氣，人尿豬膽性寒而質陰，用之者，一可以制姜附之熱，而不使其燥烈於上焦無病之分；一可以同寒濕之性，而引姜附直達下焦受病之區。此佐以所利，和以所宜，乃兵家之嚮導也。

玉屏風散，六曰風雨寒濕傷形，形傷則皮膚枯槁，宜此方主之。

黃耆，防風（各一兩），白朮（二兩）

上水煎服。

蔭按：外冒風雨，則寒濕不免矣。以外得之，故令傷形而皮膚枯槁。然皮膚之間，衛氣之所居也。《靈樞經》曰：衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理而司開闔者也。故峻補其衛氣而形斯復矣。黃耆甘溫，補表之聖藥也，得防風而功愈速，故以防風等之。白朮益脾，脾主肌肉，故以白朮倍之。

三藥者，皆補氣之品。《內經》曰：形不足者，溫之以氣，此之謂也。方名曰玉屏風，亦是以其補益衛氣，足以為吾身之倚襲耳。

升陽益胃湯，七曰大怒恐懼傷志，志傷則恍惚不樂，宜此方主之。

羌活，獨活，防風，柴胡，白朮，茯苓，黃耆，人參，半夏，甘草，陳皮，黃連，澤瀉，白芍藥

上水煎服。

蔭按：怒則氣上，恐則氣下，一怒一恐，拂於膻中，則志意不得舒暢，故曰傷志。志者腎之所主，而暢於膻中。膻中者，兩乳之間，心君之分也。神心者，神明之所出，故令不樂。下者舉之，郁者達之，故用羌獨活、防風、柴胡升舉之品。氣乖於中，脾胃受病，故用參耆苓朮橘半甘芍調胃之品。

白話文：

治七傷方

上面藥材一起煎煮服用。

腎臟屬水，性質潮濕，因此容易受到濕邪侵害而損傷。人體呼吸的氣息，呼氣經過心肺，吸氣經過腎肝。腎臟受損，吸氣就會微弱，所以會氣短。腰部是腎臟的府邸，腎臟受損導致腰痛，這是很自然的現象。濕邪屬陰，氣寒，陰邪在下，則陽氣被阻於上，所以會出現厥逆（四肢厥冷）和下半身冰冷的症狀。尺脈屬陰，陰脈微弱，表示下焦寒冷。乾薑、附子是溫熱的藥物，可以回陽祛濕。

老師說：太陽當空，則寒者需溫，濕者需燥，所以乾薑、附子可以治療寒濕。蔥白辛溫，可以通暢腎氣，人尿、豬膽性寒質陰，使用它們可以：一、制約乾薑、附子的熱性，使其不至於燥烈傷及上焦無病的部位；二、可以與寒濕的性質相合，引導乾薑、附子直達下焦受病的部位。這是輔佐藥物發揮作用，調和藥物性質，如同軍事上的先鋒部隊一樣。

玉屏風散：第六種情況是風雨寒濕侵襲身體，身體受損則皮膚枯槁，宜用此方治療。

黃耆、防風（各一兩）、白朮（二兩）

用水煎煮服用。

外受風雨，寒濕之邪不可避免。因為外感寒濕，所以導致身體受損，皮膚枯槁。然而，皮膚之間是衛氣居住的地方。《靈樞經》說：衛氣是用來溫暖肢體，充實皮膚，滋潤肌膚組織，並主管開合的。所以要峻猛補益衛氣，身體就能恢復。黃耆甘溫，是補益表氣的良藥，配合防風則功效更快，所以用量相同。白朮益脾，脾臟主肌肉，所以用量加倍。

這三味藥都是補氣的藥物。《內經》說：形體不足的，用溫補之氣來溫養它，這就是這個道理。方名叫做玉屏風散，也是因為它可以補益衛氣，足以作為我們身體的依靠。

升陽益胃湯：第七種情況是大怒恐懼傷及心志，心志受損則精神恍惚，心情不愉快，宜用此方治療。

羌活、獨活、防風、柴胡、白朮、茯苓、黃耆、人參、半夏、甘草、陳皮、黃連、澤瀉、白芍藥

用水煎煮服用。

大怒則氣往上衝，恐懼則氣往下沉，一怒一恐，衝擊到膻中（胸部），則心志不能舒暢，所以說傷及心志。心志是腎臟所主宰的，而暢達於膻中。膻中，就是兩乳之間，是心臟的部位。心神是精神明智的發源地，所以會導致心情不愉快。下陷的要把它舉起來，鬱結的要把它疏通，所以用羌活、獨活、防風、柴胡這些升舉的藥物。氣機在中間失調，脾胃受損，所以用人參、黃耆、茯苓、白朮、陳皮、半夏、甘草、白芍藥這些調和脾胃的藥物。