《濟陽綱目》~ 卷五 (3)

1. 論

吳氏，曰：痞與否同，不通泰也。易曰：天地不交而成痞，故肺氣不降，脾氣不運，升降不通，而名痞也。痞，虛中之實也。許學士云：邪之所湊，其氣必虛，留而不去，其病則實，故治痞者，一補一消。

白話文：

[論]

吳氏說：痞和否（指胸腹脹滿）的病症相同，都是氣機不通暢的表現。《易經》說：「天地之氣不相交感就會形成痞症」，所以肺氣不能下降，脾氣不能運化，升降失調，就叫做痞症。痞症是虛證中有實邪的表現。許學士說：邪氣聚集的地方，那裡的正氣一定虛弱，邪氣停留不去，病情就表現為實證，因此治療痞症，要既補益正氣，又消散邪氣。