《濟陽綱目》~ 卷一·上 (1)

1. 脈法

脈多沉伏。氣鬱則脈必沉而澀，濕鬱則脈必沉而緩，熱鬱則脈必沉而數，痰鬱脈必弦滑，血鬱脈必芤而結促，食鬱脈必滑而緊盛。郁在上則見於寸，郁在中則見於關，郁在下則見於尺，左右亦然。郁脈或促，或結，或代。

滑氏診家樞要，曰：氣血食積痰飲，一有留滯於其間，則脈必因之而止節矣。但當求其有神，何害之有。夫所謂有神者，即經所謂有中氣也。

白話文：

脈象大多呈現沉伏的狀態。如果氣鬱，脈象必定會顯得沉而澀；濕鬱，脈象就會沉而緩；熱鬱，脈象就會沉而數；痰鬱，脈象則會呈現弦滑；血鬱，脈象就會芤而結促；食鬱，脈象就會滑而緊盛。鬱結在上部，則在寸脈有所表現；鬱結在中部，則在關脈有所表現；鬱結在下部，則在尺脈有所表現，左右手的脈象也同樣如此。鬱結的脈象可能呈現促、結或代的情況。

根據《滑氏診家樞要》所言：一旦氣血、食物積滯或痰飲在體內有滯留，脈象就會因此出現停頓或節律不整的情況。然而，只要脈象有神，就無需過度擔心。所謂的有神，就是經典中所說的有中氣的意思。