《醫略十三篇》~ 跋

1. 跋

醫為九流之一，自神農赭鞭，岐伯素問而後，厥用甚偉。周官醫師上定二人，疾醫治內，瘍醫治外，厥後越人、仲景，史不絕書。醫雖小道乎，而能通天地之變，類萬物之情，知死生之說，非是則業不精而效亦不著。善哉！範希文之言曰：不為良相，必為良醫。相能燮理陰陽，醫能調和營衛，博施濟眾，民不夭札，其功用均也。

鎮江蔣君承其家學，醫名噪於時。嘗著《醫略》八十一卷，卷帙繁多，先梓六淫門十三卷。首列形證，次列醫方，終以己意辨難折衷之。卷後附古方及關格考人、迎辨，剖晰毫芒，詳明精確，不泥於古，亦不戾於古，於諸證轇轕疑似處皆瞭然數計，如洞垣一方人。夫古之醫者，皆刀錐針砭撟引毒熨之，非徒恃湯液也。

故藥瞑眩而效亦易徵。今則專藉草木之滋，以爭呼吸之際，而又不能於九竅九藏之脈，兩之參之，以抵其變與動定，詡詡然以為盧扁復生。得君是書熟讀而深思，其亦可以戢虛憍之氣而進乎道矣。

道光癸卯吳江愚弟殷壽彭跋

白話文：

醫學是古代學術的一環，自從神農氏用赭鞭嘗百草，以及黃帝內經的出現之後，醫學的應用變得非常重要。在周朝，醫師被定位為上等職位，其中疾醫負責內科，瘍醫負責外科。此後，像扁鵲、張仲景等名醫，在歷史上不斷被記載。雖然醫學看似微不足道，但卻能理解自然界的變化，掌握萬物的特性，洞悉生死的道理。如果做不到這些，那麼醫術就不會精湛，效果也不會顯著。范仲淹曾經說過：「如果不當個好宰相，那就要當個好醫生」。因為宰相能夠調和陰陽，醫生能夠調和體內的營養與防禦系統，都能廣泛施恩於眾人，讓人民不因疾病而早逝，他們的功能是一樣的。

來自鎮江的蔣先生，繼承了家族的醫學知識，當時醫術名聲遠播。他曾經寫了一本共81卷的《醫略》，因為內容繁多，他先出版了其中13卷關於六淫的部份。他首先列出了病症的特徵，接著介紹了治療的方劑，最後以自己的見解來解釋和評估。在每卷的最後，他附上了古方以及對關節、脈絡的考察，解析得非常細緻，詳細而精確，既不拘泥於古人的理論，也不違背古人的智慧。對於各種複雜且相似的病症，他都能清楚地判斷，就像看透了牆壁另一側的人一樣。古代的醫生，除了使用藥物，也會用刀、針、灸等方法來治病，並非只依賴藥物。

因此，古時候的療效往往比較容易看到。然而現在，醫生們主要依靠植物製成的藥物，在病人生命垂危時進行救治，卻又無法深入研究身體各部位和臟器的脈絡，以瞭解病情的變化和穩定性，就自認為像扁鵲和華佗一樣的名醫再世。如果能熟讀蔣先生這本書，深入思考，就可以消除傲慢的心態，進一步理解醫學的真諦。

這是道光年間，吳江的愚弟殷壽彭所寫的跋。