陶弘景

《輔行訣臟腑用藥法要》~ 輔行訣臟腑用藥法要（上） (5)

1. 辨腎臟病證文並方

茯苓，甘草，桂枝，生薑，五味子（各三兩）

止方五味，以水七升，煮取三或，溫分再服。

陶云：經方有救諸勞損病方，亦有五首，然綜觀共要義，蓋不外虛候方加減而已，錄出以備修真之輔，拯人之危也。然其方意深妙，非俗淺所識，緣諸損候，藏氣互乘，虛實雜錯，藥味寒熱並行，補瀉相參，先聖遺奧，出人意表，漢晉以還，諸名醫輩，張機、衛汜汛、華元化、吳普、皇甫玄晏、支法師、葛稚川、范將軍等，皆當代名賢，咸師式此，《湯液經法》湣救疾苦，造福含靈，其間增減，雖各擅其異，或致新效，似亂舊經，而其旨趣，仍方圓之於規矩也。

白話文：

茯苓、甘草、桂枝、生薑、五味子各三兩。

這個藥方總共五味藥，用水七升煎煮，取三升，溫熱分兩次服用。

陶弘景說：古時候的藥方中有治療各種勞損疾病的方子，共有五個，但綜合來看，它們的要點，大概都是在虛弱的症狀下進行藥物的加減。我把它們記錄下來，是為了輔助修身養性，幫助人們脫離危險。然而這些藥方的用意深奧玄妙，不是一般淺薄的人所能理解的，因為各種虛損的症狀，臟腑之氣互相影響，虛實夾雜，藥性寒熱並用，補瀉相互配合，這是前代聖賢遺留下來的奧秘，出乎人的意料。漢朝晉朝以來，像張仲景、衛汜汛、華佗、吳普、皇甫玄晏、支法師、葛洪、范將軍等名醫，都是當代賢人，都遵循這個模式，《湯液經法》是用來解除疾病痛苦，造福眾生的。他們在原方的基礎上進行增減，雖然各有不同，或者產生新的療效，看起來好像擾亂了舊的經典，但其根本宗旨，仍然像圓規和矩尺一樣有其規範。