《圓運動的古中醫學》~ 生命宇宙篇 (4)
生命宇宙篇 (4)
1. 生命宇宙篇
天地以生育萬物為德。因天地間無處無圓運動的大氣的中氣，即無處無有生物。氤氳者，大氣中的陰陽交互，圓運動極密之意。男女媾精，亦猶是也。但陰陽運動，不可偏多，偏多則不能圓。不能一致，故不能圓。三人損一，一人得友，言陰陽偏多則不圓也。
《係辭·上傳》又曰：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象。」
易乃陰陽交易。太極者，陰陽交易，相抱而成之一點，中氣是也。由陰陽交易而成生物的中氣，是為先天。既有中氣即成生物，是為後天。上傳所言，即是天地生物，經過陰陽交合成了中氣之後，便成生物個體。太極是由陰陽交合圓運動而成個體的一個起點。一點之中，原已含有陰陽圓運動的整個。
由一個太極的旋轉運動起，一個分為兩個，兩個分為四個，以至分為無數個而成一生物整個個體。此太極的義意也。群細胞學的證明。
《係辭·下傳》又曰：「天地設位，而易行乎其中矣。」
地面之際之上為天，地面之際之下為地，地面之際為中。太極的形狀，乃陰陽交易於地面之際，相抱如環的一點圓運動。行者，運動也。易經卦象，天卦在上地卦在下，名曰否卦。地卦在上天卦在下，名曰泰卦。天本在上，而氣下交於地，地本在下，而氣上交於天，上下相交，遂成產生太極的圓運動。
泰者，通泰，運行通泰也。若天氣在上，上者竟上而不下交。地氣在下，下者竟下而不上交。成了直的不運動，無有中氣，無有太極，否塞不通，萬物不生，造化息矣。
《易經·說卦傳》曰：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，悅言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」（勞讀鬧）。
（附圖：太極的圓運動）
左上右下，升浮降沉，東南西北，春夏秋冬。
卯午酉子，溫熱涼寒，生長收藏，河圖同此。
圓之虛線，地面之際。圖的小圈，即一個生物所在地。大圈，即是所在地的環境。
震巽者，東方之稱，春氣之位。離者，南方之稱，夏氣之位。兌乾者，西方之稱，秋氣之位。坎者，北方之稱，冬氣之位。坤者，南西兩方之間之稱，中氣之位。艮者，北東兩方之間之稱，中氣之位。震巽離坤兌乾坎艮，乃易經八卦名辭。卦者，大氣圓運動的現象之稱。此圖為八卦圖。
此東南西北，即一個生物所在地的東南西北。八卦圖即宇宙圖。圖的虛線，在造化為地面之際，在人身為臍上胸下之間。
「帝出乎震」者，言上年夏時太陽射到地面的陽熱，經秋氣之降，收於地面之下，經冬氣之沉，藏於地下之水中。到了今年春初之時，此陽熱由水中上升，出於東方也。陽熱為造成生物生命元素之原始，故稱曰「帝」。
「齊乎巽」者，震居東方地面之下，巽居東方地面之上。震為春初，巽為春末。春末之時，地下水中所藏的陽熱，齊升於地面，地面上的生物生髮都齊也。
白話文：
天地以孕育萬物為美德。因為天地間充滿著無時無刻不在循環流動的大氣，也就是所謂的「中氣」，所以才有生物的存在。所謂「氤氳」，指的是大氣中陰陽二氣互相交織，循環運動非常緊密的狀態。男女交合生育，也是同樣的道理。但是，陰陽運動不能偏向任何一方，偏向任何一方都無法達到圓滿的狀態。不能達到一致，就不能形成圓滿。所謂「三人損一，一人得友」，就是在說明陰陽偏向一方就會失去平衡。
《易經·繫辭上傳》又說：「易有太極，因而產生陰陽二儀，陰陽二儀又產生四象。」
「易」指的是陰陽二氣的相互作用。「太極」指的是陰陽二氣相互交合，緊密結合形成的一個點，也就是「中氣」的所在。由陰陽交合而產生的生物的「中氣」，是為「先天」。有了「中氣」之後，就形成了生物，這就是「後天」。《繫辭上傳》所說的，就是天地孕育生物的過程，經過陰陽交合形成中氣之後，就成為一個獨立的生物個體。「太極」是由陰陽交合圓運動而形成的個體的起點，這一點之中，本身就已經包含了陰陽圓運動的整個過程。
從一個「太極」的旋轉運動開始，一個分裂成兩個，兩個分裂成四個，直到分裂成無數個，才形成一個完整的生物個體。這就是「太極」的意義，群細胞學的研究也可以證明這一點。
《易經·繫辭下傳》又說：「天地確立了各自的位置，而易的運行就在其中進行。」
地面之上稱為天，地面之下稱為地，地面本身則為中間。「太極」的形狀，是陰陽二氣在地面這個分界線上相互交合，緊密環繞形成的一個圓形運動。「行」指的是運動。《易經》的卦象中，天卦在上面，地卦在下面，稱為「否卦」。地卦在上面，天卦在下面，稱為「泰卦」。天本來在上面，但它的氣會下降與地交合；地本來在下面，但它的氣會上升與天交合。上下之氣相互交融，才能形成產生「太極」的圓運動。
「泰」的意思是通暢，運行順暢。如果天氣只在上面，一味上升而不下降交合；地氣只在下面，一味下降而不上升交合。那就成了僵直不動的狀態，沒有中氣，沒有「太極」，閉塞不通，萬物就無法產生，造化的作用也停止了。
《易經·說卦傳》說：「帝出於震，整齊於巽，相見於離，盡力於坤，喜悅於兌，奮鬥於乾，勞苦於坎，完成於艮。」（這裡的「勞」應讀作「鬧」）。
（附圖：太極的圓運動）
左上右下，上升漂浮，下降沉澱；東南西北，春夏秋冬。
卯午酉子，溫熱涼寒，生長收藏，這些都與河圖的道理相同。
圓形的虛線，代表著地面這個分界線。圖中小圈，代表著生物所在的區域。大圈，則代表著生物所在區域的環境。
「震」和「巽」指的是東方，是春氣的位置。「離」指的是南方，是夏氣的位置。「兌」和「乾」指的是西方，是秋氣的位置。「坎」指的是北方，是冬氣的位置。「坤」指的是西南方位之間，是中氣的位置。「艮」指的是東北方位之間，也是中氣的位置。震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮，是《易經》八卦的名稱。「卦」指的是大氣循環運動的現象。這張圖就是八卦圖。
這裡所說的東南西北，指的是生物所在區域的東南西北。八卦圖也就是宇宙圖。圖中的虛線，在造化方面是指地面這個分界線，在人體方面則是指肚臍以上胸部以下的位置。
「帝出於震」的意思是，上一年夏天太陽照射到地面產生的陽熱，經過秋季的下降，被收納到地面之下，經過冬季的沉降，被藏於地下的水中。到了今年初春，這些陽熱會從水中上升，從東方散發出來。陽熱是構成生物生命元素的原始力量，所以被稱為「帝」。
「整齊於巽」的意思是，「震」位於東方地面之下，「巽」位於東方地面之上。「震」代表初春，「巽」代表暮春。暮春時節，地下水中蘊藏的陽熱，全都上升到地面，地面的生物也欣欣向榮。