《過庭錄存》~ 安徽程
安徽程
1. 安徽程
先生之病素稟濕熱又挾陰虛之病也。濕者何地之氣也?熱者何天之氣也?天地鬱蒸,濕熱生焉。天地交泰,絪蘊生焉。生生不息之機,妙合於其間。稟而受者,濕熱元氣混合,一家出自先天,牢不可破。較之外感內傷之濕熱,屬在後天者,一掃而盡,豈可同日而語哉?設使薄滋味,遠房幃,不過生瘡動血,幼年所患等症而已。
惟從事膏粱,更多嗜欲,外增濕熱,內耗陰精,則臟腑營衛,常有春夏之情,而無秋冬之氣。無怪乎其亥年之風火相煽,茸苦於鳴。豈非陽氣萬物盛上而躍之一驗乎?當斯時也,靜以養之,則臍冷齒痛,以下見症之外,猶可相安於無事。何乃火上添油,喜功生事,陡然頭昏面赤,一派炎炎之勢,甚至火極似水,陽不成其為陽,勢不成其為勢。肝經之火,督脈之陽,亦從而犯上,失其本來面目矣。
白話文:
先生的疾病是因為先天體質本就具有濕熱之氣,再加上有陰虛的情況。濕,是指大地的氣象;熱,是指天空的氣象。當天地氣候混雜,就會產生濕熱。當天地氣候和諧,則會有豐盛的生命力。這生命的產生與成長,在這個過程中微妙地結合了濕熱與陰虛。因此,如果一個人的體質天生就具有這種濕熱與陰虛的結合,那麼他就能夠從根本上抵禦後天的外感內傷所引起的濕熱。
對於這種疾病來說,如果能避免食用味道濃厚的食物,遠離房事,只是可能會引發長痘、出血等症狀。但如果經常食用高脂高糖的食物,過度滿足慾望,外部會增加濕熱,內部則會消耗陰精,那麼身體各個器官的功能就會呈現出春夏的特徵,卻缺乏秋冬的特性。
這樣的結果就是,到了亥年,風火相煽,讓人感到痛苦不堪。這不正是萬物在春天生長旺盛,陽氣蓬勃的一種表現嗎?在這種情況下,保持平靜,可以緩解一些症狀,如腹部寒冷、牙齒疼痛等。然而,如果在此時再添加熱量,追求功利,就會突然出現頭暈、臉紅的症狀,整體呈現出炎熱的狀態。更糟糕的是,如果火勢過大,陽氣反而會失去其陽性特徵,勢力也變得無法維持。肝經的火氣和督脈的陽氣也會受到影響,失去了原本的面貌。
總之,這段文字強調了平衡的重要性,包括在飲食、房事以及情緒管理等方面的平衡,以保持身體健康。
近聞引火歸元,以為甘溫能除大熱。嗟乎!未聞道也。甘溫能除大熱者,良以下極陰寒,真陽上越,引其火歸其源,則坎離交媾,太極自安。若天陰虛,濕熱蒸動而上者,投以清滋,尚難對待。斷不可以火濟火。犯一誤,不可再誤之戒。然清已有法,滋亦頻投。飲食能增,身體能胖,外有餘矣。
而色色不能久立久坐,即病機中萬物陰陽不定,未有主也之條際。此外盛中空,下虛上實,用藥實難當。見東垣之清燥湯,丹溪之虎潛丸,潤燥合宜,剛柔協濟。張氏每贊此兩方,始克有賴。何樂而不即用之耶?無如藥力之所以載行者,胃氣也。胃屬陽明,陽明中土,萬物所歸。
白話文:
最近聽到有人主張用溫熱的藥物來治療熱症,認為甘溫的藥性可以消除體內的大熱。唉!真是不懂道理!甘溫能除大熱,是因為它可以引導下焦的陰寒之氣上行,將真陽之火引歸其源,使陰陽交合,達到太極平衡。如果上焦陰虛,濕熱蒸騰而上,用清滋的藥物來治療都還很難,更不能用火來助長火勢。犯了一次錯誤,就要吸取教訓,不能再犯同樣的錯誤。雖然清熱有方法,滋補也需要持續使用,飲食也能增進營養,身體也能肥胖,表面上看來是有了改善。
然而,患者卻無法長時間站立或坐著,說明身體的陰陽失衡,尚未恢復穩定狀態。而且患者上實下虛,用藥也十分困難。參考李東垣的清燥湯和朱丹溪的虎潛丸,它們滋潤燥熱,剛柔相濟,非常適合這種情況。張氏每次都讚揚這兩個方子,的確可以依靠它們來治療。為什麼不馬上使用呢?藥物之所以能發揮作用,是因為胃氣。胃屬於陽明,陽明是中土,萬物歸宿之處。
濕熱竊踞,亦久已薰蒸。傳為吐血嗽痰,鼻塞噫氣,二便失調,正竅不和,都屬胃病。欲安內臟,必先清其外腑,又為一要著。至於秋末冬初,病甚者,十月坤卦純陰,天已靜矣。而濕熱反為之動。腎欲藏矣,而濕熱為之露。致邪失正,能不令病之更進一層乎?附方謹覆:
青監"四兩"" 甘草"八錢"" 荸薺"一斤"" 海蜇"二斤"" 萆薢"一兩"" 飴糖"八兩"" 橘葉"五錢"" 霞天曲"一兩五錢"" 十大功勞葉"一斤"" 刺蝟皮"一兩五錢""
白話文:
濕熱長期侵襲體內,導致吐血、咳嗽、痰多、鼻塞、打嗝、大小便失調、神志不清等症狀,這些都屬於胃病。想要調理內臟,必須先清利外邪,這是關鍵。特別是秋末冬初,病情嚴重者,十月坤卦陰氣盛極,天氣已趨於寒冷,但體內的濕熱卻仍舊活躍,腎臟本應收斂,卻因為濕熱而外露,導致邪氣侵犯正氣,病情自然會加重。謹附方如下:
青監四兩,甘草八錢,荸薺一斤,海蜇二斤,萆薢一兩,飴糖八兩,橘葉五錢,霞天曲一兩五錢,十大功勞葉一斤,刺蝟皮一兩五錢。
右藥為末,竹瀝和水泛丸,每服三錢,清晨開水送下。服完後,合虎潛丸全料同合常服。
白話文:
將藥物研磨成粉末,然後與竹瀝和水混合製成小丸,每次服用三錢,最好在清晨用開水送服。服用完畢後,應將虎潛丸的所有成分一起混合並持續服用。