《沈氏尊生書》~ 卷二十二 面部門 (5)
卷二十二 面部門 (5)
1. 卷二十二 面部門
繼以仙方活命飲一二劑。脈數而濡乃濕熱壅盛，故用黃連消毒散。腫硬作痛，
故甩仙方活命飲，並以甘溫補益陽氣，托裡而潰腐之，不宜純用苦寒傷胃氣，
反致不得腐化。凡瘡易消散，易腐潰，易收斂，皆氣血壯盛故也，可以類推。
自鼻直上發際曰天中。天中之下曰天庭，即額也。天庭之下曰司空。
司空之下曰印堂。在兩眉間，印堂之下曰山根，即兩眼之間。山根之下曰鼻準，
即明堂也。鼻準之下曰人中。人中之下曰承漿（承漿穴名）。承漿之下曰地閣，
即頦也。兩額角曰方廣，亦曰太陽穴。《靈樞》曰：五色獨決於明堂。明堂者，
鼻也。明堂之色，青黑為痛，黃赤為熱，白為寒。又曰：明堂者，鼻也。闕者，
眉間也。庭者，顏也，（即額）。蕃者，頰側也。蔽者，耳門也。其間欲方大，
去之十步，皆見於外，如是者壽必百歲，又曰：庭者，額中也。闕中者，
兩眉之間也。
下極者，兩目之間也。直下者，兩鼻而下也。
方者，鼻隧也。面王者，鼻柱之端也。又曰：明堂之色，沉濁為內，浮澤為外，
黃赤為風，青黑為痛，白為寒，黃而膏潤為膿，赤甚為血，痛甚為變，
寒甚為皮不仁。五色各見其部，察其浮沉，以知淺深。察其澤夭，以觀成敗。又曰：
目赤色者病在心，白在肺，青在肝，黃在脾，黑在腎，黃色不可名者病在胸中。
又曰：視其顏色，黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。《內經》曰：
五臟六腑，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，
此所謂視而可見者也。又 曰：五臟已敗，其色必夭，夭必死矣。注曰：
夭謂死生異常之候也，色者神之旗，臟者神之舍，故神去則臟敗，
臟敗則色見異常之候也。又曰︰切脈動靜而視精明，察五色，觀五臟有餘不足，
六腑強弱，形之盛衰，以此參互決死生之分。注云：精明，穴名，在明堂左右，
兩目內眦也。《綱目》曰：自額而下闕上，屬首，咽喉之部分也。
自闕中循鼻而下鼻端，屬肺心肝脾腎，五臟之部分也。自目內眦挾鼻而下至承漿，
屬膽胃大小腸膀胱，六腑之部分也。自顴而下頰，則屬肩臂手之部分也。
自牙車而斜下頤，屬股膝脛足之部分也。《內經》曰︰精明五色者，氣之華也。
赤欲如帛裹朱，不欲如赭，白欲如翎羽，不欲如鹽，青欲如蒼璧之澤，不欲如藍，
黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土，黑欲如重漆色，不欲如炭。注云：精明，穴名，
五氣之精華者，上見為五色，變化於精明之間也。又曰：五臟之氣，青如草滋者死，
黃如枳實者死，黑如炲者死，赤如衃血者死，白如活B骨者死，此五色之見死也。
青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，
白話文：
接著用仙方活命飲服用一兩次。如果脈象數而且濡滑，那是因為濕熱壅盛，所以要用黃連消毒散。腫脹堅硬而且疼痛，所以要用仙方活命飲，並且用甘溫的藥物來補益陽氣，讓體內的毒素往外透發潰爛，不宜單純使用苦寒的藥物損傷胃氣，反而會導致毒素無法腐化。一般來說，瘡容易消散、容易潰爛、容易收斂，都是因為氣血強盛的緣故，可以這樣推論。
從鼻子正上方到髮際的地方叫做天中。天中之下叫做天庭，也就是額頭。天庭之下叫做司空。司空之下叫做印堂，在兩眉之間。印堂之下叫做山根，也就是兩眼之間。山根之下叫做鼻準，也就是明堂。鼻準之下叫做人中。人中之下叫做承漿（承漿穴的名稱）。承漿之下叫做地閣，也就是下巴。兩額角叫做方廣，也叫做太陽穴。《靈樞》說：「五種顏色獨自在明堂顯現。」明堂指的就是鼻子。明堂的顏色，青黑色代表疼痛，黃紅色代表熱，白色代表寒。又說：「明堂，指的是鼻子。闕，指的是眉毛之間。庭，指的是額頭（臉）。蕃，指的是臉頰兩側。蔽，指的是耳門。」這些部位應該要方正開闊，離十步遠也能看清楚，這樣的人一定能活到一百歲。又說：「庭，指的是額頭中間。闕中，指的是兩眉之間。下極，指的是兩眼之間。直下，指的是兩鼻孔下方。方，指的是鼻孔通道。面王，指的是鼻柱的末端。」又說：「明堂的顏色，沉濁代表是內部的疾病，浮澤代表是外部的疾病。黃紅色代表風邪，青黑色代表疼痛，白色代表寒邪，黃色而且油潤代表有膿，紅色很深代表有出血，疼痛劇烈代表病情有變化，寒冷很深代表皮膚麻木不仁。五種顏色各自在所屬的部位顯現，觀察顏色的浮沉，就可以知道病情的深淺。觀察顏色的光澤，就可以判斷病情的成敗。」又說：「眼睛發紅，病在心；發白，病在肺；發青，病在肝；發黃，病在脾；發黑，病在腎；黃色卻無法明確指出的，病在胸中。」又說：「看人的氣色，黃紅色的人多有熱氣，青白色的人少有熱氣，黑色的人多血而少氣。」《內經》說：「五臟六腑，各自有其對應的部位，觀察這些部位的五種顏色，黃紅色代表熱，白色代表寒，青黑色代表疼痛，這就是所謂看得到的現象。」又說：「五臟如果已經衰敗，其顏色必定會出現異常，顏色異常必定會死亡。」注釋說：「異常指的是生死異常的徵兆。顏色是神氣的外在表現，臟腑是神氣的居所，所以神氣離去就會臟腑敗壞，臟腑敗壞就會在顏色上顯現異常的徵兆。」又說：「診脈時要注意脈動的快慢，同時要觀察精明（穴位）的氣色，觀察五臟的氣有餘還是不足，六腑的強盛還是衰弱，形體的充盛還是衰退，以此互相參照來判斷生死。」注釋說：「精明是穴位名稱，在明堂左右，兩眼內眼角的位置。」《綱目》說：「從額頭往下到眉毛上方，屬於頭部、咽喉的部分。從眉毛中間沿著鼻子往下到鼻尖，屬於肺、心、肝、脾、腎，五臟的部分。從眼睛內眼角夾著鼻子往下到承漿穴，屬於膽、胃、小腸、大腸、膀胱，六腑的部分。從顴骨往下到臉頰，屬於肩、臂、手的部分。從牙關斜向下到下巴，屬於大腿、膝蓋、小腿、腳的部分。」《內經》說：「精明所顯現的五色，是氣的精華。紅色要像絲綢包裹的硃砂一樣，不要像赭石；白色要像鳥的羽毛一樣，不要像鹽；青色要像蒼璧一樣的光澤，不要像藍色；黃色要像羅紗包裹的雄黃一樣，不要像黃土；黑色要像深漆的顏色，不要像炭。」注釋說：「精明，穴位名稱，是五氣的精華，在精明之間顯現為五色。」又說：「五臟的氣，青色如初生的草木就代表死亡；黃色如枳實（一種中藥）就代表死亡；黑色如煤灰就代表死亡；紅色如凝血就代表死亡；白色如腐爛的骨頭就代表死亡，這就是五色代表死亡的情況。青色如翠鳥的羽毛就代表生存；紅色如雞冠就代表生存；黃色如螃蟹的腹部就代表生存；白色如豬油就代表生存；黑色如烏鴉的羽毛就代表生存。」