《沈氏尊生書》~ 卷二 (1)
卷二 (1)
1. 卷二
諸氣，肺病也。經曰：肺主氣。又曰：諸氣皆屬於肺。凡人清純元氣，與血流行，
循環無端，若衝擊橫行於臟腑間，而為痛、為痞滿、為積聚等病者，氣失其平也。
下手脈沉，便知是氣極則伏。若感氣，肺脈必洪大。若動怒，肝脈亦必洪。
軒岐分九氣，喜怒勞思悲恐驚寒暑，喜則氣緩，怒則氣逆，勞則氣耗，思則氣結，
悲則氣沮，恐則氣凝，驚則氣亂，寒則氣收，暑則氣泄。又喜恐驚屬心腎膽，
過則耗散真氣，怔忡、健忘、失志，不足諸證作。怒憂思屬肝脾肺，過則鬱抑邪氣，
癲狂、噎膈、腫脹、疼痛，有餘諸證作（以上諸症治法，詳本條內。）法宜高者抑之，
下者與之，寒者溫之，熱者清之，驚蓄平之，勞者和之，然後諸氣可得而治也。
古人云：人有病在七情，非藥可治也，還即以情治之。此旨甚微。醫者亦所宜審，
如恐可治喜，以遽迫死亡之言怖之。悲可治怒，以愴悴甘楚之言感之。喜可治憂，
以謔浪褻狎之言調之。怒可治思，以污辱欺妄之言觸之。思可治恐，
以慮彼忘此之言奪之。此足救醫藥之所不逮者。丹溪云：氣有餘便是火。
說言邪氣有餘，非言元氣也。經云：壯火食氣。亦謂邪氣之實而壯者，能耗元氣，
宜稍清之，使有餘之邪，不為元氣之害（宜黃岑、山梔、黃連、生地、黃柏、連翹等。
）但苦寒之藥，施於邪氣有餘者方可，若元氣不足，邪氣有餘，苦寒之品，最傷脾胃，
切勿妄投。總之，用藥有四法：氣虛當補（宜人參、黃耆、白朮、茯苓、河車、炙草，
）氣升當降（宜蘇子、橘紅、烏藥、枇杷葉，重則降香、沉香，）氣逆當調（宜木香、
白蔻仁、砂仁、香附、陳皮，）氣實當破（宜枳殼、枳實、青皮、檳榔、厚朴。
）循是四法，再能各因病症而治之，自無不效矣。所謂病因若何？
有病人自覺冷氣從下而上者，非真冷也，上升之氣，自肝而出，中挾相火，陽亢陰微：
火極似寒者（宜六味丸。）有氣結。痰在喉間吞吐不得，膈痞嘔惡者（宜四七湯。
）有氣虛，胸中虛痞喜按者（宜補中益氣湯。）有氣逆，上盛下虛，
痰盛胸嗌者（宜蘇子降氣湯。）有氣逆，肋滿積聚脹痛者（宜沉香化氣丸。）有氣收，
胸寒上喘，腹脹不和者（宜分氣紫蘇飲。）有氣不宣流，
成瘡癤並挫閃腰肋痛者（宜復元通氣散。）有氣聚而不得散者（宜大七氣湯。
）有昏迷痰塞，牙緊似中風，但身冷無汗者，急以蘇合丸灌之。
再依次服藥（次宜順氣散，再次宜調氣散。）如餘痰末平，再換方藥治（宜星香散。
）一切氣鬱，總宜以化滯為主（宜木香化滯湯。），，【脈 法】，仲景曰：
脈浮而汗出如珠者，衛氣衰也。又曰：寸口脈微而澀，微者衛氣衰，澀者榮氣不足。
白話文：
[卷二]
人體的各種氣息變化，都是肺部疾病的表現。《經書》說：肺主氣，所有的氣息都歸屬於肺。人體的清純元氣與血液一起運行，周而復始，循環不息。如果氣血衝擊橫行於臟腑之間，就會導致疼痛、痞滿、積聚等疾病，這是因為氣失其平衡。
如果把脈時發現脈象沉弱，就知道是氣極而潛伏。如果感受外邪之氣，肺部的脈象就會洪大有力。如果動怒，肝部的脈象也會洪大。
軒轅黃帝和岐伯將人的情緒分為九種：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、寒、暑。喜則氣緩，怒則氣逆，憂則氣耗，思則氣結，悲則氣沮，恐則氣凝，驚則氣亂，寒則氣收，暑則氣泄。喜、恐、驚等情緒影響心、腎、膽，過度則耗散真氣，導致心悸、健忘、意志消沉等症狀。怒、憂、思等情緒影響肝、脾、肺，過度則鬱結邪氣，導致癲狂、噎膈、腫脹、疼痛等症狀。（以上諸症的治療方法，詳見本篇內文。）治療方法應根據情況而定：氣機升高的要抑制，氣機下降的要提升，寒邪的要溫暖，熱邪的要清熱，驚恐的要安撫，勞累的要調和，這樣才能治療各種氣息失調的疾病。
古人說：人體疾病的起因很多都在於七情（喜怒憂思悲恐驚）的失調，單靠藥物是無法治愈的，必須通過調和情緒來治療。這句話的含義非常深奧，醫生應該仔細體會。例如，可以用恐懼來治療喜樂過度，用危言聳聽嚇唬病人；可以用悲傷來治療憤怒，用悲慘的故事觸動病人；可以用嬉笑來治療憂鬱，用輕鬆的話語開導病人；可以用羞辱來治療思慮過度，用尖銳的話語刺激病人；可以用分散注意力的方法來治療恐懼，用轉移話題的方法分散病人的注意力。這些方法可以彌補藥物治療的不足。
丹溪先生說：氣有餘便是火。這裡所說的邪氣有餘，並不是指元氣有餘。《經書》說：「壯火食氣」，意思是邪氣旺盛，能耗傷元氣，應該適度清泄，以免邪氣損傷元氣。（可用黃岑、山梔、黃連、生地、黃柏、連翹等藥物。）但寒涼藥物只適用於邪氣有餘的情況，如果元氣不足，邪氣有餘，寒涼藥物會嚴重損傷脾胃，絕對不能隨便使用。
總之，用藥有四種方法：氣虛則補（可用人參、黃耆、白朮、茯苓、河車、炙甘草等）；氣升則降（可用蘇子、橘紅、烏藥、枇杷葉等，病情嚴重則用降香、沉香等）；氣逆則調（可用木香、白蔻仁、砂仁、香附、陳皮等）；氣實則瀉（可用枳殼、枳實、青皮、檳榔、厚朴等）。遵循這四種方法，再根據具體的病症治療，一定會收到良好的療效。
疾病的病因是多方面的：有些病人自覺有冷氣從下往上走，這並不是真正的寒冷，而是肝氣上升，夾雜著相火，陽亢陰微，火盛則表現為寒象。（可用六味地黃丸。）有些病人氣機鬱結，痰阻喉間，吞吐不得，膈下痞塞，嘔吐噁心。（可用四七湯。）有些病人氣虛，胸部空虛痞滿，喜歡按壓。（可用補中益氣湯。）有些病人氣逆，上盛下虛，痰盛，胸咽部阻塞。（可用蘇子降氣湯。）有些病人氣逆，肋部滿悶，積聚脹痛。（可用沉香化氣丸。）有些病人氣機收斂，胸部寒冷，呼吸困難，腹部脹滿不適。（可用分氣紫蘇飲。）有些病人氣機不能宣通，形成瘡瘍腫毒，以及挫傷閃傷腰肋疼痛。（可用復元通氣散。）有些病人氣機鬱結不能疏散。（可用大七氣湯。）有些病人昏迷，痰塞，牙關緊閉，類似中風，但身體寒冷無汗，應立即用蘇合香丸灌服，然後依次服用順氣散、調氣散，如果痰液未盡消除，再換用星香散治療。（所有氣鬱症，都應以化滯為主，可用木香化滯湯。）
【脈法】
張仲景說：脈象浮而汗出如珠，是衛氣衰弱的表現。又說：寸口脈微弱而澀滯，微弱表示衛氣衰弱，澀滯表示營氣不足。