《沈氏尊生書》~ 卷十二，六淫 (4)
卷十二，六淫 (4)
1. 卷十二，六淫
而所受之處，何經虛，即何經受之。當時不覺，積久鬱於經絡，淪及筋骨，侵及肌肉，
則為一切瘋癬等恙。發時又各因所發之經，各有見症處。且不特天地山溪蛇虺有毒也，
即尋常風寒暑濕之氣，人受之久，亦鬱為毒，故有風毒、寒毒、暑毒、濕毒之名。
受之輕者，不過疥瘡等類，受之重者，即為一切瘋癬等恙，無足怪也。
更不特風寒暑濕有毒也，即如藥餌中草根樹皮，及一切飲食之物，亦皆有毒，
故又有藥毒、食毒之名。人有病，偶服藥，用之的當，病即當之，雖毒而人不受害。
若用違其性，即病不能去，而毒反留於身中，久必發現為一切瘋癬等恙。
飲食不能節省，不能顧忌亦然。此一切瘋癬等恙為必有毒，無足疑，更無足怪也，
不知者每因傳習楊梅為毒瘡一語，專以毒之一字歸於楊梅，
其他瘋癬等皆不敢以毒字加之，一若提起毒字，即如生楊梅瘡者，
故在醫家必諱而傳會之，在病家必違而隱瞞之，在旁人聞毒之一字，亦且驚且怪，
以為何來此恙，總皆不明之故也。夫楊梅毒，有由感受者，有由傳染者。
一切瘋癬等恙亦能傳染人，若非有毒，何由傳染乎。且非有毒，
何至筋骨脹急肌肉疼痛乎。脹急疼痛，既皆為毒，寧有可不去之者乎。
然而去之未易矣，其脹於筋骨者，匪朝伊夕，欲去之，非使筋骨一清不可。
疼痛於筋骨者，匪朝伊夕，欲去之，非使肌肉一松不可。清之松之，計惟有瀉之一法。
雖然，瀉又難言之，千金子乎？巴豆霜乎？恐瀉之不勝，血氣愈耗，精神愈敗也。
且用此等瀉，只可暫時，不可久行。暫時之瀉，毒之鬱於經絡。淪及筋骨侵及肌肉者，
斷不能一時盡去，既不能一時盡去，亦徒耗其血氣，徒敗其精神。雖因一瀉，
毒亦稍去，而餘毒仍鬱經絡也，仍淪筋骨也，仍侵肌肉也。且稍去之時，
筋骨之脹急亦暫緩，肌肉之疼痛亦暫止，迨又久焉，鬱於經絡者必更甚，
淪於筋骨者必更甚，侵於肌肉者必更甚，何也？以未瀉之前，血氣還充，精神還實，
所謂鬱經絡，淪筋骨，侵肌肉者，猶有血氣精神以禦之，其為毒猶可言。既瀉之後，
血氣耗，精神敗，所謂鬱經絡，淪筋骨，侵內肉者，更無血氣精神以當之。
毒之浸灌橫決，恐非言語可罄也。雖然，暫瀉尚不可，可久瀉乎？夫久瀉誠不可也。
計惟有瀉而不瀉之一法，庶得血氣弗耗也，庶得精神弗敗也。血氣弗耗，精神弗敗，
雖瀉無傷也。雖久瀉無傷也，何也？瀉而不瀉也。且瀉則可使毒去，
久瀉則可使毒盡去，毒去而病自痊矣。既不耗血氣，既不敗精神，毒去病痊，
而身可安矣。況乎瀉而不瀉之時，不但不耗其血氣，並須養其血氣也，
不但不敗其精神，並須助其精神也。夫荀於瀉之時，反能養其血氣，助其精神，
白話文：
身體受到外邪侵襲時，哪條經脈虛弱，就會在那條經脈受到影響。剛開始可能沒有感覺，但時間久了，邪氣會鬱積在經絡中，進而侵犯到筋骨，甚至肌肉，就會導致各種瘋癬之類的疾病。發病時，又會因為發病的經脈不同，而出現不同的症狀。而且不只是天地間的山川、溪流、蛇蟲等有毒，就連平常的風、寒、暑、濕之氣，如果人長時間受到侵襲，也會鬱積成毒，所以有風毒、寒毒、暑毒、濕毒的名稱。受邪輕微的，可能只是疥瘡之類的小病，受邪嚴重的，就會變成各種瘋癬，這不足為奇。
不只風寒暑濕有毒，就連藥物中的草根樹皮，以及各種食物，也都可能含有毒性，所以有藥毒、食毒的說法。人如果生病，偶然服藥，如果用藥得當，病就會好，雖然藥有毒性，但人不會受到傷害。如果用藥不當，病不但沒好，反而讓毒素留在體內，時間久了，就會爆發出各種瘋癬之類的疾病。飲食如果沒有節制，不注意忌口，也會導致這樣的結果。因此，各種瘋癬之類的疾病必然有毒，這點是無庸置疑的，也不足為怪。
很多人因為流傳著「楊梅瘡是毒瘡」的說法，就把「毒」這個字只用在楊梅瘡上，其他瘋癬都不敢說它有毒，好像一提到「毒」，就如同得了楊梅瘡一樣。所以在醫生之間，一定會避諱不提，並加以曲解；在病人之間，一定會違背事實而隱瞞；在旁人聽到「毒」這個字，也會感到驚訝和奇怪，不知道這病是怎麼來的，總之都是因為不明白其中的道理。
楊梅瘡的毒，有的是因為感受外邪而來，有的是因為傳染而來。各種瘋癬之類的疾病也能傳染，如果沒有毒，怎麼會傳染呢？而且如果沒有毒，怎麼會導致筋骨脹痛、肌肉疼痛呢？脹痛既然都是毒引起的，怎麼能不去除呢？然而，要去除這些毒卻不容易。毒鬱積在筋骨，不是一朝一夕的事情，想要去除，就必須讓筋骨徹底清爽才行。毒引起的筋骨疼痛，也不是一朝一夕的事情，想要去除，就必須讓肌肉徹底放鬆才行。想要讓筋骨清爽，肌肉放鬆，唯一的方法就是「瀉」。
然而，瀉又很難說，是用千金子呢？還是巴豆霜呢？擔心瀉得太過，反而會耗損氣血，損傷精神。而且用這些瀉藥，只能暫時使用，不能長期使用。暫時的瀉，不能把鬱積在經絡、侵犯到筋骨、肌肉的毒素徹底去除，既然不能一次去除乾淨，也只是白白耗損氣血，損傷精神。即使因為瀉藥，毒素稍稍去除了一些，但殘餘的毒素仍然鬱積在經絡，侵犯到筋骨和肌肉。而且，在稍稍去除毒素的時候，筋骨的脹痛也會暫時緩解，肌肉的疼痛也會暫時停止，等到時間久了，鬱積在經絡的毒素必然會更嚴重，侵犯到筋骨的毒素必然會更嚴重，侵犯到肌肉的毒素必然會更嚴重。為什麼呢？因為在還沒瀉之前，氣血還充足，精神還飽滿，所以毒素侵犯經絡、筋骨和肌肉時，還能用氣血精神來抵抗，毒害還算輕微。但瀉過之後，氣血耗損，精神衰敗，毒素侵犯經絡、筋骨和肌肉時，就沒有足夠的氣血精神來抵抗。毒素的侵蝕橫行，造成的傷害恐怕不是言語能形容的。
既然暫時的瀉都不好，那麼可以長期瀉嗎？長期瀉當然更不行。因此，唯一的方法就是「瀉而不瀉」，才能保住氣血不耗損，保住精神不衰敗。氣血不耗損，精神不衰敗，即使瀉也不會造成傷害，即使長期瀉也不會造成傷害。為什麼呢？因為這才是真正的「瀉而不瀉」。而且，瀉可以把毒去除，長期瀉可以把毒徹底去除，毒素去除，病自然就好了。既然不耗損氣血，不損傷精神，毒素去除，疾病痊癒，身體自然就安康了。更何況，在「瀉而不瀉」的時候，不只不會耗損氣血，還必須滋養氣血，不只不會損傷精神，還必須幫助精神。如果在瀉毒的同時，反而能滋養氣血，幫助精神，