《古今名醫方論》~ 卷四 (8)
卷四 (8)
1. 資生丸
治婦人妊娠三月，脾虛嘔吐，或胎滑不固。兼丈夫調中養胃，飢能使飽，飽能使飢，神妙難述。
人參（三兩），云術（三兩），茯苓（二兩），山藥（二兩），薏苡仁（兩半），蓮肉（二兩），芡實（兩半），甘草（一兩炙），陳皮（二兩），麥芽（二兩），神麯（二兩），白豆蔻（八錢），桔梗（一兩），藿香（一兩），川黃連（四錢），砂仁（一兩半），扁豆（一兩半），山楂（一兩半）
上十八味，為細末，煉蜜丸彈子大。每服二丸，米飲下。
羅東逸曰：此方始於繆仲醇，以治妊娠脾虛及滑胎。蓋胎資始於足少陰，資生於足陽明。故陽明為胎生之本，一有不足，則元氣不足以養胎，又不足以自養。故當三月，正陽明養胎之候，而見嘔逆，又其甚者，或三月，或五月而墮，此皆陽明氣虛不能固耳！古方安胎類用芎、歸，不知此正不免於滑。
是方以參、朮、茯、草、蓮、芡、山藥、扁豆、薏苡之甘平，以補脾元；陳皮、曲、麥、砂、蔻、藿、桔之香辛，以調胃氣；其有濕熱，以黃連清之、燥之。既無參苓白朮散之滯，又無香砂枳朮丸之燥，能補能運，臻於致和，於以固胎，永無滑墮。丈夫服之，調中養胃。名之資生，信不虛矣。
白話文：
資生丸
此方用於治療懷孕三月，因脾胃虛弱導致嘔吐，或胎兒不穩的情況。同時，丈夫也需服用此方調理脾胃，達到飢餓時能感到飽足，飽足時又能感到飢餓的理想狀態，其功效神奇難以言喻。
藥方組成：人參、白術、茯苓、山藥、薏苡仁、蓮子、芡實、炙甘草、陳皮、麥芽、神曲、白豆蔻、桔梗、藿香、川黃連、砂仁、扁豆、山楂，共十八味藥材，研磨成細粉，用蜂蜜做成彈子大小的藥丸。每次服用兩丸，用米湯送服。
羅東逸評述：此方最初由繆仲醇所創，用於治療懷孕期間脾虛和胎兒不穩的問題。因為胎兒的營養來源最初來自足少陰經，而滋養則來自足陽明經。所以足陽明經是胎兒發育的根本，一旦陽明經不足，則元氣不足以滋養胎兒，也無法自身維持。因此，在懷孕三月，正是足陽明經滋養胎兒的重要時期，如果出現嘔吐，嚴重者甚至在懷孕三個月或五個月時流產，都是因為陽明經氣虛無法固攝胎兒。古代治療安胎的方劑多使用川芎、當歸，但這反而容易導致滑胎。
本方選用人參、白術、茯苓、甘草、蓮子、芡實、山藥、扁豆、薏苡仁等甘平藥材補益脾胃之元氣；用陳皮、神曲、麥芽、砂仁、白豆蔻、藿香、桔梗等芳香辛溫藥材調和胃氣；若有濕熱，則用川黃連清熱燥濕。此方既避免了參苓白朮散的滯膩，又避免了香砂枳朮丸的燥烈，兼具補益和運化之效，達到陰陽調和的境界，從而穩固胎兒，防止流產。丈夫服用此方，也能調理脾胃。因此將此方命名為「資生丸」，的確名副其實。
2. 脾約丸
治腸胃燥熱，大便秘結。
麻仁（二升），杏仁（一斤），枳實，厚朴，芍藥（各八兩），大黃（一斤）
上為末，蜜丸，白湯下。
成無己曰：約者，約結之約，又約束也。經曰：飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾；脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱；水精四布，五經並行。今胃強脾弱，約束津液，不得四布，但輸膀胱，小便數而大便硬，故曰脾約。麻仁甘平而潤，杏仁甘溫而潤，經曰脾欲緩，急食甘以緩之，本草曰潤可去結，是以麻仁為君，杏仁為臣。
枳實苦寒，厚朴苦溫，破結者必以苦，故以為佐；芍藥酸寒，大黃苦寒，酸苦湧泄為陰，故以為使。丹溪曰：既云脾約，血枯火燔，金受邪而津竭，必竊脾之母氣以自救，金衰則土受邪，脾失轉輸，肺失傳化，理宜滋陰降火。金行清化，脾土健旺，津液既潤，何秘之有？此方惟熱甚而稟實者可用；熱雖甚而虛者，愈致燥涸之苦矣。
白話文：
脾約丸治療腸胃燥熱、大便秘結。
藥方：麻仁兩升、杏仁一斤、枳實、厚朴、芍藥各八兩、大黃一斤。將以上藥材磨成粉末，做成蜜丸，用白開水服用。
方劑說明： 「約」指的是阻塞、約束的意思。經書記載：飲水進入胃部，精氣運行，上輸於脾；脾氣散布精氣，上歸於肺，調節水道，下輸膀胱；水液遍布全身，五臟經脈同時運行。現在的情況是胃強脾弱，約束了津液，無法正常運行，只輸送到膀胱，導致小便次數多而大便乾燥，所以稱為「脾約」。麻仁性味甘平且潤滑，杏仁性味甘溫且潤滑，經書說脾臟喜緩，急則食甘味以緩解，本草書記載潤滑可以去除阻塞，因此麻仁為主藥，杏仁為輔藥。
枳實苦寒，厚朴苦溫，攻破阻塞的藥物必定是苦味的，所以作為佐藥；芍藥性酸寒，大黃性苦寒，酸苦的藥物能瀉下，屬陰性藥物，所以作為使藥。丹溪先生說：既然是脾約，就是血枯燥熱，金受邪氣而津液枯竭，必然要奪取脾臟的母氣來救急，金衰則土受邪，脾臟失去轉運功能，肺臟失去化生功能，理應滋陰降火。金行清利化解，脾土強健，津液滋潤，哪裡會有便秘呢？這個方劑只適用於燥熱盛而體質壯實的人；如果燥熱雖然嚴重，但體質虛弱的人服用，反而會更加乾燥缺水。