《古今名醫方論》~
1. 卷二
2. 小半夏湯三方
3. 小半夏湯
嘔家本渴，渴為欲解，今反不渴，心下有支飲故也。
半夏（一升），生薑（半斤）
以水七升，煮取一升半，分溫再服。
白話文：
小半夏湯
病人原本嘔吐且口渴，口渴想喝水，但現在反而不渴了，這是因為胃中停滯有水飲的緣故。
用半夏一升，生薑半斤，加水七升，煮到剩下約一升半，分次溫服。
4. 小半夏加茯苓湯
治卒嘔吐，心下痞悶，間有水眩悸者。
半夏（一升），生薑（半斤），茯苓（三兩）
煎服如前。
白話文：
小半夏加茯苓湯
治療突然嘔吐，心窩部痞悶，偶爾伴隨頭暈心悸的症狀。
處方：半夏一升，生薑半斤，茯苓三兩。
煎煮方法同前。
5. 外臺茯苓飲
治心胸中有痰飲宿水，自吐出水，復心胸間虛氣滿不能食，消痰氣，令能食。
茯苓，人參，白朮（各三兩），枳實（二兩），橘皮（二兩半），生薑（四兩）
上六味，水六升，煮取一升八合，分三服，如人行八九里，再進之。
趙以德曰：嘔為痰飲動中，湧而出之。嘔盡本當渴，渴則可徵支飲之全去。今反不渴，是其飲尚留，去之未盡也。用半夏之辛溫，生薑之辛散，散其欲出之飲，則所留之邪自盡矣。半夏、生薑皆味辛，可治膈上痰，心下堅，嘔逆，目眩。然悸必心受水凌，故加茯苓以去水，伐腎邪安心神也。
後方加人參、枳實、橘皮，此由上、中二焦氣弱，水飲入胃，脾不能輸歸於肺，肺不能通調水道，以致停積為痰，為宿水，吐之則下氣因而上逆，是為虛氣滿不能食。當補益中氣，以人參、白朮為君；茯苓逐宿水，枳實調諸氣為臣；開脾胃，宣揚上焦，發散凝滯，則陳皮、生薑為使也。凡積飲既去，而虛氣塞滿其中，不能進食，此症最多。
白話文：
治療心胸內有痰飲積水，會自行嘔吐出水，並且心胸間感覺虛弱脹滿，無法進食的症狀，能消除痰氣，讓病人恢復食慾。
藥方：茯苓、人參、白朮各三兩，枳實二兩，橘皮二兩半，生薑四兩。
用法：以上六味藥材，用六升水煎煮，濃縮至一升八合，分三次服用，每次服藥後，走個八九里路再服用下一次。
趙以德說：嘔吐是痰飲在體內活動，從而湧出。嘔吐乾淨後應該感到口渴，口渴就表示體內的積水已經完全排出。但如果沒有口渴，就表示積水還殘留在體內，還沒完全排出。因此加入半夏的辛溫和生薑的辛散，來散開那些想要嘔吐出來的積水，這樣體內殘留的邪氣就會自行消散。半夏、生薑都辛味，可以治療膈上痰飲、心下堅硬、嘔逆、頭暈目眩等症狀。但心悸一定是因為心臟受水氣侵襲，所以加入茯苓來去除積水，消除腎臟邪氣，安定心神。
後續方劑中加入人參、枳實、橘皮，是因為上焦、中焦氣虛，水飲進入胃部，脾臟無法將水氣輸送到肺部，肺部也無法正常調暢水道，導致水飲停積形成痰飲、積水，嘔吐後反而下焦之氣逆上，導致虛弱脹滿，無法進食。因此需要補益中焦之氣，以人參、白朮為主藥；茯苓去除宿水，枳實調和諸氣為輔藥；陳皮、生薑則能開通脾胃，宣通上焦，發散凝滯，為佐藥。凡是積水已去，但卻因虛氣脹滿而無法進食的症狀，是最常見的。
6. 瀉白散
治肺氣熱盛，咳嗽而喘，面腫，身熱。
桑白皮，地骨皮，甘草
水煎服。
季楚重曰：經云：肺苦氣上逆。上逆則上焦鬱熱，氣鬱生涎，火鬱生熱，因而治節不行，壅甚為喘滿腫嗽。瀉白者，正金之令，驅氣之逆，非劫金而瀉之也，法使金清則氣肅。桑根白皮稟西方燥金之氣，甘辛能入肺而瀉氣之有餘；地骨皮涼平，調不足之陰，能清陰中之火，滋腎子以清母；甘草益土和中，且生能瀉火，補土母以食子，瀉補交致，金元自正，於以佐桑皮而行諸氣之憤郁，鮮不達矣，較之黃芩、知母苦寒傷胃者遠也。
夫火熱傷氣，救肺之治有三：傷寒邪熱侮肺，用白虎湯除煩，此治其標；內症虛火爍陰，用生脈散益陰，此治其本；若夫正氣不傷，鬱火又甚，則瀉白散之清肺調中，標本兼治，又補二方之不及也。
白話文：
瀉白散主治肺氣熱盛引起的咳嗽、喘息、面部腫脹和發熱。
藥物組成：桑白皮、地骨皮、甘草，水煎服。
詳細解釋：經書記載，肺氣容易上逆。上逆則上焦鬱熱，氣鬱則生痰，火鬱則生熱，導致氣機運行不暢，壅塞嚴重則出現喘息、腫脹和咳嗽。瀉白散的功效是順應金氣的特性，驅散逆氣，而不是損傷肺金。其原理是使肺金清肅，則氣機順暢。桑白皮性味辛甘，具有清泄肺氣的功效；地骨皮性涼平，能滋陰清熱，滋養腎陰以清肺熱；甘草能益氣和中，且能清熱瀉火，滋補脾土以生肺金，瀉中有補，補中有瀉，使肺金元氣得以恢復。這樣，桑白皮就能順利地疏通鬱結之氣，療效顯著。相比之下，黃芩、知母等苦寒藥物容易傷胃，瀉白散則溫和得多。
治療肺熱傷氣的方法有三種：若因外感寒邪熱邪侵犯肺部，可用白虎湯清熱解毒，這是治標；若因陰虛內熱灼傷肺陰，可用生脈散滋陰益氣，這是治本；但如果正氣未傷，而鬱火很盛，則瀉白散能清肺調中，標本兼治，比前兩種方法更為全面。