《本草備要》~ 人部 (1)
人部 (1)
1. 發
一名血餘
補，和血
發者血之餘。味苦微寒，入足少陰、厥陰（腎、肝）。補陰消瘀，通關格，利二便。治諸血疾（能去心竅之血，故亦治驚癇），血痢血淋，舌血（煅末，茅根湯服）鼻血（燒灰吹鼻），轉胞不通（燒灰，服），小兒驚熱（合雞子黃，煎為汁服，雞子能去風痰）。合諸藥煎膏，涼血去瘀長肉（發屬心，稟火氣而上生；眉屬肝，稟木氣而側生；須屬腎，稟水氣而下生。
白話文：
頭髮是由血液的殘餘部分形成。它味道苦，稍寒，進入足少陰、厥陰經（腎、肝經）。它具有滋陰化瘀、通經活絡、利二便的作用。能治療各種血癥（因為它能去除心腦中的血，所以也能治療驚癇），如血痢、血淋，舌出血（煅燒成末，用茅根湯送服）、鼻出血（燒成灰，吹入鼻中），子宮脫垂不通（燒成灰，內服），小兒驚熱（與雞蛋黃混合，煎成汁服，雞蛋能去除風痰）。與其他藥物一起煎製成膏，具有涼血化瘀、生肌長肉的作用（頭髮屬心，稟承火氣而向上生長；眉毛屬肝，稟承木氣而向側面生長；鬍鬚屬腎，稟承水氣而向下生長）。
或曰發屬肝，稟木氣而直生；眉屬金，稟金氣而橫生，金無餘氣，故短而不長，至老金氣鈍，則眉長矣。昂按：肺主皮毛，毛亦短而不長者也，何以獨無所屬乎？毛既為肺之合，自當屬肺、屬金。眉當屬肝、屬木，以其側生象木枝也。此乃臆說，附質明者。經曰：腎者，精之處也，其華在發。
白話文：
有人說，頭髮屬肝，因為它具有木氣，所以向上直長；眉毛屬金，因為它具有金氣，所以平橫生長。金氣不足，所以眉毛短而不長，等到了年老時，金氣衰弱，眉毛就會變長。
昂按：肺主皮毛，毛髮也短而不長，為什麼眉毛就不屬於肺呢？既然毛髮是肺的合體，那麼眉毛自然也應該屬於肺、屬於金。眉毛應該屬於肝、屬於木，因為它是朝著側面生長的，像樹枝一樣。這種說法是臆想出來的，只是附會前人的說法而已。經上說：腎是精藏之處，其華在頭髮上。
王冰注曰：腎主髓，腦者，髓之海，發者。腦之華，腦髓減，則發素。時珍曰：發入土，千年不朽；以火煅之，凝為血質；煎煉至枯，復有液出；誤吞入腹，化為症蟲；煅煉服食，使發不白，故《本經》有自還神化之稱。陳藏器曰：生人發掛果樹上，則烏鳥不敢來。又人逃走，取其發於緯車上縛之，則迷亂不知所適，此皆神化。
白話文：
王冰註解說：腎臟主管骨髓，腦是骨髓的聚集處，頭髮則是腦的華麗外表。腦髓減少，頭髮就會灰白。
李時珍說：頭髮埋入土中，千年不腐爛；用火燒，會凝固成血狀物質；煎熬到乾枯，又會滲出液體；誤食入腹，會變成寄生蟲；煅燒後服用，頭髮就不會變白，所以《本草經》中稱它為「自還神化」。
陳藏器說：生髮掛在果樹上，烏鴉都不敢靠近。又有人逃走時，把自己的頭髮綁在車輪上，追逐的人就會迷失方向，不知道該往哪走。這些都是神化作用。
《子母秘錄》：亂髮燒灰，亦治屍疰。豬脂調塗小兒燕口，即兩角生瘡也。宋丞相王郇公，小腹切痛，備治不效。用附子、硫黃、五夜叉丸之類，亦不瘥。張駙馬取婦人油頭髮，燒灰研篩，酒服二錢，其痛立止。《內經》：腦為髓海，沖為血海，命門為精海，丹田為氣海，胃為水穀之海）。
白話文：
《子母祕錄》：燒亂髮成灰，也可以治療屍體引起的疾病。用豬油塗抹小孩子的上顎，就可以治癒兩邊嘴角長瘡。宋朝的丞相王郇公，腹部劇烈疼痛，用盡各種方法醫治都不見效。使用附子、硫黃、五夜叉丸等藥物，也沒有治癒。張駙馬收集了婦女的油性頭髮，燒成灰後研磨篩選，用酒送服兩錢，疼痛立即停止。
《內經》：腦部是骨髓的貯藏處，衝脈是血液的貯藏處，命門是精氣的貯藏處，丹田是氣的貯藏處，胃是水穀的貯藏處。
皂莢水洗淨，黶罐固煅存性用。胎髮尤良，補衰涸。頭垢，治淋及噎膈勞復。
2. 人牙
宣，發痘
鹹溫有毒。治痘瘡倒黶（《痘疹論》：出不快而黑陷者，豶豬血調下一錢；服涼藥而血澀倒陷者，麝香酒調服。時珍曰：欲其竄入腎經，發出毒氣，蓋劫劑也。若伏毒在心，不省人事，氣虛色白、癢塌無膿，及熱痱紫泡之證，只宜補虛解毒。苟誤服此，則鬱悶聲啞，反成不救）。煅退火毒，研用。
白話文：
味鹹溫，有毒性。
治療痘瘡發黑化膿：
- 出膿不快，痘瘡發黑潰陷的，可用豬血調服一錢。
- 服用涼藥後，導致血液滯澀，痘瘡倒陷的，可以用麝香溶於酒中調服。李時珍說：這是讓藥物快速進入腎經，發出毒氣，類似於截斷毒氣的藥物。
- 如果毒氣潛伏在心臟，導致神志不清，氣虛面色蒼白、痘瘡發癢、塌陷無膿，或者痱子發紫成水泡的症狀，只能用補虛解毒的藥物。如果誤服了本藥，會導致胸悶聲啞，反而無法救治。
將本藥煅燒以去除毒性，研磨後服用。
3. 人乳
補虛，潤燥
甘鹹。潤五臟，補血液，止消渴，澤皮膚，治風火證（昂按：老人便秘，人乳最良）。本血所化，目得血而能視，用點赤澀多淚（熱者，黃連浸點）。然性寒滑，臟寒胃弱人不宜多服（時珍曰：人乳無定性。其人和平，飲食沖淡，其乳必平。其人躁暴，飲酒食辛，或有火病，其乳必熱。
白話文：
人乳屬於甘鹹味。它能潤養五臟六腑，補益氣血，止消渴症，滋潤皮膚，治療風火證（注：對於老年人便祕，人乳是最理想的治療方法）。因為人乳是由血液轉化而來的，眼睛得到血液的滋養才能視物，如果使用人乳點眼，可能會加重發紅發澀和多流淚的症狀（熱症患者，可用黃連浸泡後點眼）。但是，人乳性寒滑，臟器虛冷、胃弱的人不宜多服（李時珍說：人乳的性質不固定。如果人本身平和，飲食清淡，那麼其乳汁也一定平和。如果人本身暴躁易怒，嗜酒辛辣，或有火熱症狀，那麼其乳汁也必定偏熱）。
又有孕之乳，為忌乳，最有毒，小兒食之吐瀉，成疳魃之病，內亦損胎。昂按：乳乃陰血所化，生於脾胃，攝於衝任。未受孕則下為月水，既受孕則留而養胎，已產則變赤為白，上為乳汁，以食小兒，乃造化之玄微也。服之益氣血，補腦髓，乃謂以人養人也。然能滑腸、濕脾、膩膈，天設之以為小兒，非壯者所當常服。
白話文：
懷孕的乳汁，稱為忌乳，毒性最強，嬰兒食後會嘔吐腹瀉，形成疳病，還會損害胎兒。昂註：乳汁是陰血演化而來，產生於脾胃，儲存在衝脈和任脈中。未懷孕時，會向下排出形成月經；懷孕後，則留在體內滋養胎兒；生產後，顏色變為白，向上輸送形成乳汁，用來餵養嬰兒，這是造化中的奧妙。服用乳汁能補益氣血，滋補腦髓，這是因為它是用人乳來滋養人。但是，乳汁會滑腸、濕脾、膩膈，是上天特地為嬰兒準備的，並不是強壯的人常服之物。
唯製為粉，則有益無損，又須旋用，久則油膻。須用一婦人之乳為佳，乳雜則其氣雜。乳粉、參末等分蜜丸，名參乳丸，大補氣血）。取年少無病婦人乳、白而稠者，如兒食良。黃赤清色、氣腥穢者，並不堪用。或曝曬、用茯苓粉收，或水頓、取粉尤良。取粉法，小鍋燒水滾，用銀瓢如碗大（錫瓢亦可）。
白話文：
製成粉末後，有好處沒有壞處，但必須立即使用，放久了會油膩發臭。最好使用一位婦女的新鮮乳汁，如果乳汁混雜，其氣味也會混雜。
用乳粉和人參末等分製成蜜丸，稱為「參乳丸」，能大補氣血。
取用年輕健康婦女的乳汁，如果乳汁潔白濃稠，就像嬰兒吃的母乳一樣好。黃赤、清稀、氣味腥臭的乳汁，都不適合使用。
乳汁可以曬乾或用茯苓粉吸收水分，也可以用水煎煮後取粉，這是最好的方法。
取粉方法：在小鍋裡燒開水，用一個碗口大小的銀勺（錫勺也可以）。
傾乳少許入瓢，浮滾水上頓，再浮冷水上立干，刮取粉用，再頓再刮，如攤粉皮法。
4. 紫河車
即胞衣，一名混沌皮
大補氣血
甘鹹性溫。本人之血氣所生，故能大補氣血，治一切虛勞損極（虛損：一損肺，皮槁毛落；二損心，血脈衰少；三損脾，肌肉消脫；四損肝，筋緩不收；五損腎，骨痿不起。六極，曰氣極、血極、筋極、肌極、骨極、精極），恍惚失志癲癇。以初胎及無病婦人者良。有胎毒者害人（以銀器插入，焙煮，不黑則無毒）。
白話文：
它的性味甘鹹而溫補。是人體本身的血氣所產生，所以能夠大幅補氣養血，治療一切虛勞虧損極致的疾病（虛損：一損害到肺，皮膚乾枯毛髮脫落；二損害到心，血脈衰弱；三損害到脾，肌肉消瘦；四損害到肝，筋脈鬆弛不收縮；五損害到腎，骨頭痿弱不能行走。六極，指氣虛極、血虛極、筋虛極、肌虛極、骨虛極、精虛極），以及恍惚失神、癲癇。以初產婦及無病的婦人的羊胎比較好。有胎毒的會對人體有害（用銀器插入，烘烤煮沸，不變黑就沒有毒）。
長流水洗極淨，酒蒸焙乾研末。或煮爛搗碎入藥（如新瓦炙者，反損其精汁），亦可調和煮食（李時珍曰：崔行功《小兒方》云：胞衣宜藏天德月德吉方，深埋緊築。若為豬、狗食，令兒癲狂；螻蟻食，令兒瘡癬；鳥雀食，令兒惡死；棄火中，令兒瘡爛；近社廟、井、灶、街巷，皆有所忌。此亦銅山西崩，洛鐘東應，自然之理。
白話文：
把胎盤徹底沖洗乾淨，用酒蒸熟後曬乾磨成粉。或者將其煮爛搗碎入藥（如果用新的瓦片烘烤，反而會損失其精華）。也可以調和在食物中煮食。（李時珍說：崔行功的《小兒方》中說：胎盤應該藏在吉祥的地方，深埋並掩實。如果被豬或狗吃掉，會導致孩子癲狂；如果被螞蟻或其他昆蟲吃掉，會導致孩子生瘡癬；如果被鳥雀吃掉，會導致孩子突然死亡；如果被扔進火中燒掉，會導致孩子生瘡潰爛；如果放在靠近廟宇、水井、竈臺或街道的地方，都會有禁忌。這就像銅山崩塌，洛鐘響應，是一種自然現象。
今人以之炮炙入藥，雖曰以人補人，然食其同類，獨不犯崔氏之戒乎？以故本集如天靈蓋等，概不入錄）。
5. 童便
一名還元水。飲自己溺，名輪迴酒
平，瀉火，補陰，散瘀血
鹹寒（時珍曰溫）。能引肺火下行從膀胱出，乃其舊路，降火滋陰甚速。潤肺散瘀（咸走血），治肺痿失音，吐衄損傷（凡跌打損傷、血悶欲死者，擘開口以熱尿灌之，下咽即醒。一切金瘡受杖，並宜用之，不傷臟腑。若用他藥，恐無瘀者，反致誤人矣），胞胎不下（皆散瘀之功）。
白話文：
它具有鹹、寒的性質（李時珍認為是溫性）。可以引導肺火向下運行，通過膀胱排出體外，這是其既定的途徑。降火、滋陰的效果非常迅速。潤肺化瘀（鹹味能走血），治療肺癆、失音、吐血、跌打損傷（各種跌打損傷、氣血鬱結導致瀕死的，用熱尿撬開嘴灌進去，下嚥後就能甦醒。各種刀傷棍傷也適用，不會損傷臟腑。如果使用其他藥物，恐怕沒有瘀血，反而會誤事）、胎兒不下（都是化瘀的功效）。
凡產後血暈，敗血入肺，陰虛久嗽，火蒸如燎者，惟此可以治之（晉褚澄《勞極論》曰：降火甚速，降血甚神。飲溲溺百無一死，服寒涼藥百無一生）取十二歲以下童子（少知識，無相火），不食葷、腥、酸、咸者佳。去頭尾，取中間一節清沏如水者，用當熱飲。熱則真氣尚存，其行自速，冷則惟有鹹寒之性。
白話文：
凡是產後出血暈眩，敗血侵入肺部，陰虛久咳，肺火旺盛像火燒一樣的人，只有這個方法可以治療（晉朝褚澄在《勞極論》中說：降火非常迅速，止血非常神奇。喝童子尿，幾乎沒有人會死；服寒涼藥，幾乎每個人都會死）。找十二歲以下的男童（知識少，沒有相火），不吃葷腥酸鹹食物的最佳。去掉首尾，取中間一節清澈如水的部分，趁熱喝。熱的時候，真氣仍在，發揮作用快，冷了就只有鹹寒的性質了。
入薑汁（行痰）、韭汁（散痰）更好。冬月用湯溫之（李士材曰：煉成秋石，真元之氣漸失，不及童便多矣。《普濟方》：治目赤腫痛，用自己小便，乘熱抹洗，即閉目少頃。此以真氣退其邪熱也）。
白話文：
加入薑汁（化痰）或韭菜汁（散痰）效果會更好。冬天使用溫熱的湯（李士材說：精煉成秋石後，真元的氣息逐漸散失，不及童便的效果好。《普濟方》：治療眼睛紅腫疼痛，可以使用自己的小便，趁熱塗抹清洗，並立即閉上眼睛一會兒。這是用真氣驅散邪熱。）