《本草備要》~ 藥性總義 (2)
藥性總義 (2)
1. 藥性總義
厥陰主血，諸藥入肝經血分者，併入心包；少陽主氣，諸藥入膽經氣分者，併入三焦。命門相火，散行於膽、三焦、心包絡，故入命門者，併入三焦。此諸藥入諸經之部分也。
藥有相須者，同類而不可離也（如黃柏、知母、破故紙、胡桃之類）；相使者，我之佐使也；相惡者，奪我之能也；相畏者，受彼之制也；相反者，兩不可合也；相殺者，制彼之毒也，此異同之義也。
肝苦急（血燥苦急），急食甘以緩之；肝欲散（木喜條達），急食辛以散之；以辛補之，以酸瀉之（以散為補，以斂為瀉）。心苦緩（緩則散逸），急食酸以收之；心欲軟，急食鹹以軟之；以咸補之（按：水能剋火，然心以下交於腎為補，取既濟之義也），以甘瀉之。脾苦濕，急食苦以燥之；脾欲緩（舒和），急食甘以緩之；以甘補之，以苦瀉之。
肺苦氣上逆（火旺剋金），急食苦以瀉之；肺欲收，急食酸以收之；以酸補之，以辛泄之。腎苦燥，急食辛以潤之；腎欲堅（堅固則無狂蕩之患），急食苦以堅之；以苦補之，以咸瀉之。此五臟補瀉之義也。
風淫於內，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之（風屬木，辛為金，金能勝木，故治以辛涼。過辛恐傷真氣，故佐以苦甘，苦勝辛，甘益氣也。木性急，故以甘緩之。木喜條達，故以辛散之）。熱淫於內，治以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之（水勝火，故治以鹹寒。
甘勝咸，佐之所以防其過，必甘苦者，防咸之過，而又以瀉熱氣佐實也。熱淫故以酸收之，熱結故以苦發之），濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之（濕為土氣，苦熱皆能燥濕，淡能利竅滲濕，用酸者，木能制土也）。火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之（相火畏火也，故治以鹹冷。
辛能滋潤，酸能收斂，苦能泄熱，或從其性而升發之也）。燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之（燥屬金，苦屬火，火能勝金，故治以苦溫。甘能緩，辛能潤，苦能下，故以為佐也）。寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤之，以苦堅之（土能制水，熱能勝寒，故治以甘熱。苦而辛，亦熱品也。
傷寒內熱者，以咸瀉之。內燥者，以辛潤之。苦能瀉熱而堅腎，瀉中有補也）。此六淫主治各有所宜，故藥性宜明而施用貴審也。
人之五臟應五行，金、木、水、火、土，子母相生。經曰：虛則補其母，實則瀉其子。又曰：子能令母實。如腎為肝母，心為肝子，故入肝者，併入腎與心；肝為心母，脾為心子，故入心者，併入肝與脾；心為脾母，肺為脾子，故入脾者，併入心與肺；脾為肺母，腎為肺子，故入肺者，併入脾與腎；肺為腎母，肝為腎子，故入腎者，併入肺與肝。此五行相生，子母相應之義也。
白話文：
藥性總義
厥陰經主血，凡是作用於肝經血分的藥物，也同時作用於心包經；少陽經主氣，凡是作用於膽經氣分的藥物，也同時作用於三焦經。命門之火散佈於膽、三焦、心包絡，所以作用於命門的藥物，也同時作用於三焦經。這是藥物作用於各經脈的關係。
藥物之間有相須、相使、相惡、相畏、相反、相殺的關係。相須是同類藥物，不可分離；相使是我藥的輔助藥；相惡是互相抵消藥效；相畏是被其他藥物所克制；相反是兩種藥物不能一起使用；相殺是抑制其他藥物的毒性。這是藥物之間不同關係的意義。
肝經氣血燥急，宜食甘味以緩解；肝經喜條達，宜食辛味以疏通；用辛味補益，用酸味瀉下（以疏通為補，以收斂為瀉）。心經氣血緩慢（緩慢則氣血散逸），宜食酸味以收斂；心經喜柔軟，宜食鹹味以軟化；用鹹味補益（按：水能克火，但心向下通於腎為補，取的是陰陽互補的道理），用甘味瀉下。脾經濕困，宜食苦味以燥濕；脾經喜舒緩，宜食甘味以緩和；用甘味補益，用苦味瀉下。
肺經氣上逆（火旺克金），宜食苦味以瀉火；肺經喜收斂，宜食酸味以斂肺；用酸味補益，用辛味瀉下。腎經燥熱，宜食辛味以滋潤；腎經喜堅固，宜食苦味以固腎；用苦味補益，用鹹味瀉下。這是五臟的補瀉原則。
風邪侵入體內，治宜辛涼，佐以苦甘，用甘味緩解，用辛味疏散（風屬木，辛屬金，金能克木，故治以辛涼。過用辛味恐傷真氣，故佐以苦甘，苦味能制辛味，甘味能益氣。木性急，故以甘味緩之。木喜條達，故以辛味散之）。熱邪侵入體內，治宜鹹寒，佐以苦甘，用酸味收斂，用苦味瀉熱（水克火，故治以鹹寒。
甘味能制鹹味，佐藥用以防止其過度，必用甘苦者，是為了防止鹹味的過度，且以瀉熱氣佐以補益。熱邪侵入故用酸味收斂，熱邪凝聚故用苦味瀉之）。濕邪侵入體內，治宜苦熱，佐以酸淡，用苦味燥濕，用淡味利濕（濕屬土氣，苦熱皆能燥濕，淡味能利竅滲濕，用酸味者，是因木能克土）。火邪侵入體內，治宜鹹冷，佐以苦辛，用酸味收斂，用苦味瀉熱（相火畏火，故治以鹹冷。
辛味能滋潤，酸味能收斂，苦味能瀉熱，或順其特性而升發之）。燥邪侵入體內，治宜苦溫，佐以甘辛，用苦味瀉燥（燥屬金，苦屬火，火能克金，故治以苦溫。甘味能緩解，辛味能潤澤，苦味能瀉下，故以此為佐藥）。寒邪侵入體內，治宜甘熱，佐以苦辛，用鹹味瀉寒，用辛味潤燥，用苦味固腎（土能克水，熱能克寒，故治以甘熱。苦辛亦屬溫熱之品。
傷寒內有熱邪者，用鹹味瀉之；內有燥邪者，用辛味潤之；苦味能瀉熱而固腎，瀉中有補）。這是六淫的治療原則，各有其適宜的藥物，所以藥性宜明，施用貴在審慎。
人體五臟應五行，金、木、水、火、土，子母相生。經書說：虛則補其母，實則瀉其子。又說：子能令母實。如腎為肝之母，心為肝之子，故作用於肝的藥物，也同時作用於腎與心；肝為心之母，脾為心之子，故作用於心的藥物，也同時作用於肝與脾；心為脾之母，肺為脾之子，故作用於脾的藥物，也同時作用於心與肺；脾為肺之母，腎為肺之子，故作用於肺的藥物，也同時作用於脾與腎；肺為腎之母，肝為腎之子，故作用於腎的藥物，也同時作用於肺與肝。這是五行相生，子母相應的道理。