《本草備要》~ 木部 (7)
木部 (7)
1. 烏藥
宣，順氣
辛溫香竄，上入脾、肺，下通腎經。能疏胸腹邪逆之氣。
一切病之屬氣者皆可治。氣順則風散，故用以治中氣、中風（厥逆、痰壅、口噤、脈伏，身溫為中風，身冷為中氣。又有痰為中風，無痰為中氣。《局方》治此，亦用烏藥順氣散。許學士云：暴怒傷陰，暴喜傷陽，憂愁不已，氣多厥逆。往往得中氣之證，不可作中風治），及膀胱冷氣，小便頻數，反胃吐食，宿食不消，瀉痢霍亂，女人血凝氣滯。小兒蛔蛔，外如瘡癤疥癘，皆成於血逆，理氣亦可治之。
療貓、犬百病。氣虛、氣熱者忌用（時珍曰：四磨湯治七情鬱結上氣喘急者，降中兼收，瀉中兼補也。方用人參、烏藥、沉香、檳榔，各濃磨汁七分合煎。縮泉丸，用同益智、等分為丸，治虛寒便數者，取其通陽明、少陰也）。
根有車轂紋、形如連珠者良。酒浸一宿用（亦有煅研用者）。
白話文：
烏藥，性味辛溫，氣味芳香竄透，能上行進入脾、肺，下行通達腎經。它能疏通胸腹部因邪氣引起的氣機逆亂。
所有因氣不順引起的疾病，都可以用烏藥來治療。氣順了，風邪自然消散，所以可以用來治療中氣病和中風（其中厥逆、痰液壅塞、口噤、脈象伏藏，身體發熱屬於中風，身體發冷屬於中氣。另外，有痰的屬於中風，無痰的屬於中氣。《局方》治療這種情況，也使用烏藥順氣散。許學士說：過度憤怒會損傷陰氣，過度喜悅會損傷陽氣，憂愁不解，氣容易逆亂。常常會得到中氣病，不能當作中風來治療），以及膀胱寒冷引起的氣滯、小便頻繁、反胃嘔吐、食物積滯不消化、腹瀉痢疾、霍亂，婦女因血凝氣滯引起的疾病。小兒患有蛔蟲，外表如瘡癤、疥瘡、癩病，都是由於氣血逆亂引起的，調理氣機也可以治療。
它還可以治療貓、狗的各種疾病。氣虛、氣熱的人忌用（李時珍說：四磨湯治療因七情鬱結導致的氣喘急促，既能降氣又能收斂，又能瀉又能補。方子使用人參、烏藥、沉香、檳榔，各自濃磨取汁七分混合煎煮。縮泉丸，用烏藥與益智仁等分研磨成丸，治療虛寒導致的小便次數增多，是取其能通陽明、少陰的功效）。
根部有車輪的紋路、形狀像連珠的品質最佳。可以用酒浸泡一晚後使用（也有煅燒後研磨使用的）。
2. 五加皮
宣，去風濕，補，壯筋骨
辛順氣而化痰，苦堅骨而益精，溫祛風而勝濕。逐肌膚之瘀血，療筋骨之拘攣（腎得其養，則妄水去而骨壯；肝得其養，則邪風去而筋強）。
治五緩虛羸（五臟筋脈緩縱。《千金方》補云：五月五日採莖，七月七日採葉，九月九日採根，合為末，治五勞）陰痿囊濕，女子陰癢（濕生蟲），小兒腳弱，明目愈瘡。釀酒尤良（王綸曰：風病飲酒，能生痰火，惟五加浸酒益人）。
莖青，節白，花赤，皮黃，根黑，上應五車之精。芬香、五葉者佳。遠志為使。惡玄參。
白話文：
五加皮，有宣散的作用，可以去除風濕，還有補益的效果，能夠強壯筋骨。
它味道辛辣，可以順暢氣機、化解痰液；味道苦澀，能夠堅固骨骼、增益精氣；藥性溫和，可以祛除風邪、戰勝濕氣。它能驅散肌肉皮膚中的瘀血，治療筋骨的攣縮（腎臟得到滋養，就能去除體內不正常的水液，使骨骼強壯；肝臟得到滋養，就能去除邪風，使筋脈強健）。
它可以治療五種虛弱症狀（五臟筋脈鬆弛無力。《千金方》補充說明：在五月五日採摘莖部，七月七日採摘葉子，九月九日採摘根部，將它們混合磨成粉末，可以治療五勞虛損），以及男子陰莖痿弱、陰囊潮濕、女子陰部搔癢（因濕氣產生蟲），還有小兒腳步軟弱無力。它還可以明亮眼睛、治癒瘡瘍。用來釀酒尤其好（王綸說：患有風病的人飲酒，容易產生痰火，只有用五加浸泡的酒才對人有益處）。
五加皮的莖是青色的，節是白色的，花是紅色的，皮是黃色的，根是黑色的，這對應著天上五車星的精華。香氣濃郁、有五片葉子的五加皮是最好的。它以遠志為輔助藥，忌與玄參同用。
3. 椿樗白皮
澀腸，燥濕
苦燥濕，寒勝熱，澀收斂。入血分而澀血。去肺、胃之陳痰。治濕熱為病，泄瀉久痢，崩帶腸風，夢遺便數，有斷下之功（痢疾滯氣未盡者勿遽用，勉強固澀，必變他證），去疳䘌、樗皮尤良（時珍曰：椿皮入血氣而性澀；樗皮入氣分而勝利。凡血分受病不足者宜椿皮；氣分受病有郁者宜樗皮。
《乾坤生意》治瘡腫下藥，用樗皮水研，服汁取利，是其驗矣。昂按：樗皮止瀉痢，終是澀劑。寇氏曰：一婦年四十餘，耽飲無度，多食魚蟹，積毒在臟，日夜二三十瀉，便與膿血雜下，大腸連肛門甚痛。用止血痢藥不效，用腸風藥益甚，蓋腸風有血無膿也。服熱藥，腹愈痛，血愈下。
服冷藥，注瀉食減。服溫平藥，則若不知，年餘待斃。或教服人參散，樗皮、人參各一兩為末，空心溫酒或米飲下二錢，遂愈。昂按：此方仍是作痢疾治）香者為椿，肌實而赤嫩，其苗可茹；臭者為樗，肌虛而白，主治略同。根東引者良。去粗皮，或醋炙、蜜炙用。忌肉面。
白話文：
椿樹和臭椿的白色樹皮，都有收斂止瀉、乾燥濕氣的作用。
它們味道苦，性偏燥，能乾燥濕氣；性寒涼，能抑制體內熱象；有收斂作用。進入血液循環，可以收斂止血。能去除肺和胃中積聚的陳舊痰液。主要治療濕熱引起的疾病，例如：腹瀉、久痢、婦女崩漏帶下、腸風下血、遺精頻尿等，有止瀉的功效。（但痢疾伴隨腸胃脹氣未完全消除時，不宜立刻使用，強行收斂止瀉，可能會引發其他疾病）。臭椿樹皮治療小兒疳積效果尤佳（李時珍說：椿樹皮入血分，性偏收澀；臭椿樹皮入氣分，藥性作用更強。凡血分有病，且虛弱不足的，適合使用椿樹皮；氣分有病，且有鬱結的，適合使用臭椿樹皮）。
《乾坤生意》記載，治療瘡腫時，用臭椿樹皮磨水服用，可以消腫止痛，這是它的療效證明。汪昂按：臭椿樹皮止瀉痢，終究屬於收澀藥。寇氏記載：一位四十多歲的婦人，過度飲酒，又經常吃魚蟹，毒素積聚在內臟，每天腹瀉二三十次，大便和膿血混雜，大腸甚至肛門都非常疼痛。使用止血痢藥無效，使用治療腸風的藥反而更嚴重，因為腸風的血症是沒有膿的。服用熱藥，肚子更痛，出血更多；服用冷藥，腹瀉雖減少但食慾不振；服用溫和的藥則沒有效果，一年多後病情嚴重。有人建議服用人參散，用臭椿樹皮和人參各一兩研磨成粉末，空腹時用溫酒或米湯送服二錢，病就好了。汪昂認為：這個方子仍然是按照痢疾來治療的。氣味香的樹皮是椿樹，肉質緊實且呈紅色，嫩芽可以食用；氣味臭的樹皮是臭椿樹，肉質鬆軟且呈白色，兩者主要功效類似。根部朝東生長的，藥效更好。使用時，去除粗皮，可以用醋或蜂蜜炙烤後使用。服用期間忌食肉類和麵食。
4. 榆白皮
滑，利竅
甘滑下降。入大、小腸、膀胱經。行經脈、利諸竅，通二便，滲濕熱，滑胎產（或胎死腹中，服汁可下），下有形留著之物。治五淋腫滿（《備急方》：搗屑作粥食，小便利差）喘咳不眠（嵇康《養生論》：榆令人瞑），療疥癬禿瘡，消赤腫妒乳（乳癰汁不出，內結成腫，名妒乳。和陳醋滓調，日六七易效。
《十劑》曰：滑可去著，冬葵子、榆白皮之屬是也）。有赤白二種，去粗皮，取白用（採皮為面，荒年當糧可食。香劑以之調和，黏滑勝於膠漆）。
白話文：
榆白皮，性質滑潤，能疏通孔竅。
味道甘甜滑潤，能使藥性向下行。主要進入大腸、小腸和膀胱經。能疏通行經脈，使各孔竅通暢，促進大小便排泄，滲透濕熱，滑利胎兒生產（如果胎兒死在腹中，服用汁液可以幫助排出），能將體內有形的留滯物排出。可以治療小便淋漓不暢、腫脹滿悶（《備急方》說：將榆白皮搗碎煮粥食用，小便就能順暢）。還能治療喘咳、失眠（嵇康《養生論》說：榆樹能使人入睡）。能治療疥瘡、癬、禿瘡，消除紅腫、妒乳（乳癰汁液無法排出，內結成腫塊，稱為妒乳。將榆白皮與陳醋殘渣調和敷用，每天更換六七次就能見效）。
《十劑》說：滑潤的藥物可以去除黏著的物質，像是冬葵子和榆白皮就屬於這類。榆白皮有紅色和白色兩種，要去除粗糙的外皮，取用白色的部分（採集榆樹皮可以磨成麵粉，荒年時可以當作糧食食用。香料藥劑用它來調和，其黏滑程度勝過膠漆）。
5. 秦皮
澀而補，明目
苦寒，色青，性澀。補肝膽而益腎。以能平木（能除肝熱）故治目疾（洗目赤，退翳膜）驚癇。以其收澀而寒，故治崩帶下痢（仲景白頭翁湯用之）。以其澀而補下焦，故能益精有子（時珍曰：天道貴嗇，惟收澀故能補。今人只知治目一節，幾於廢棄，良為可婉）。出西土。皮有白點、漬水碧色、書紙不脫者真。大戟為使。惡吳茱萸。
白話文：
秦皮味澀而且能補益，有明目的功效。
性味苦寒，顏色青色，性質收澀。能補養肝膽並有益於腎臟。因為能平息肝火（能去除肝熱），所以能治療眼疾（可用於洗眼以治療眼睛紅腫，退去眼翳薄膜），也能治療驚風癲癇。因為它有收斂澀滯而且性寒的特性，所以能治療婦女崩漏帶下以及腹瀉（張仲景的白頭翁湯方劑會使用到它）。因為它能收澀並補益下焦，所以能夠補養精氣，使人容易生育（李時珍說：自然的道理在於珍惜，只有收斂澀滯才能補養。現在的人只知道它能治眼睛疾病這一點，幾乎要將它廢棄不用，實在是令人惋惜）。產於西邊地區。樹皮上有白色斑點，浸在水中呈現碧綠色，在紙上書寫不會脫色，這種才是真品。使用時，大戟可以作為輔助藥材，忌與吳茱萸同用。
6. 海桐皮
宣，祛風濕
苦溫（《經疏》云：應兼辛）。入血分。祛風、去濕、殺蟲，能行經絡達病所。治風蹶頑痹，腰膝疼痛（《傳信方》：海桐、薏苡各二兩，芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各二兩，甘草五錢，生地七兩，酒二斗浸，此方不得增減。早、中、晚飲，常令醺醺），疳䘌疥癬，目赤（煎洗）牙蟲（煎服，或含漱）。出廣南。皮白堅韌，作索不爛。
白話文：
海桐皮
功能是疏通、發散，可以去除風濕。
味道苦且性溫（《本草經疏》說：應該還帶有辛味）。作用於血液循環系統。可以驅除風邪、去除濕氣、殺滅寄生蟲，能夠運行於經絡，直達病灶。可以治療因風邪引起的肢體麻木不靈活、腰部和膝蓋疼痛（《傳信方》記載：使用海桐皮、薏苡仁各二兩，川芎、羌活、地骨皮、五加皮各二兩，甘草五錢，生地七兩，用酒兩斗浸泡，這個藥方不能隨意增減藥量。早、中、晚服用，保持身體微微有酒意）。也可以治療小兒疳積、疥瘡、癬，眼睛紅腫（煎湯清洗），以及牙齒中的蟲（煎湯服用，或含在口中漱口）。主要產於廣東南部。樹皮白色且堅韌，製作成繩索也不容易腐爛。
7. 蕤仁
亦名白桵
補，明目
甘溫（《別錄》微寒）。入心、肝、脾三經。消風散熱，益水生光（三經皆血臟也。血得其養，則目疾平。凡目病在表，當疏風清熱。在裡屬腎虛、血少、神勞，宜補腎養血安神。遠視為腎水虧，近視為火不足）。
治目赤腫痛，眥爛淚出，亦治心腹邪熱，結氣痰痞（今人惟用療眼。陳藏器曰：生治足睡，熟治不眠）。叢生有刺，實如五味，圓扁有紋，紫赤可食。取仁浸，去皮、尖，研用。
白話文：
也叫做白桵。
具有補益的功效，可以使眼睛明亮。
味道甘甜性溫和（《別錄》記載為微寒）。歸屬於心經、肝經、脾經三條經脈。可以消除風邪散發熱氣，增益體內水分使眼睛明亮有神（這三條經脈都屬於血臟。血液得到滋養，眼睛的疾病就會平復。一般來說，眼睛的疾病表現在外的，應當疏散風邪、清除熱氣。在內部屬於腎虛、血少、精神勞累的，宜當補腎、養血、安定心神。遠視是腎水不足所致，近視是體內火氣不足所致）。
可以治療眼睛紅腫疼痛、眼角潰爛流淚，也可以治療心腹邪熱、氣滯痰結等病症（現在的人只用它來治療眼睛疾病。陳藏器說：生用可以治療嗜睡，熟用可以治療失眠）。這種植物叢生而且有刺，果實像五味子，圓扁形有紋路，呈紫紅色，可以食用。取果仁浸泡，去除外皮和尖端，研磨後使用。