《本草備要》~ 木部 (7)
木部 (7)
1. 烏藥
宣，順氣
辛溫香竄，上入脾、肺，下通腎經。能疏胸腹邪逆之氣。
一切病之屬氣者皆可治。氣順則風散，故用以治中氣、中風（厥逆、痰壅、口噤、脈伏，身溫為中風，身冷為中氣。又有痰為中風，無痰為中氣。《局方》治此，亦用烏藥順氣散。許學士云：暴怒傷陰，暴喜傷陽，憂愁不已，氣多厥逆。往往得中氣之證，不可作中風治），及膀胱冷氣，小便頻數，反胃吐食，宿食不消，瀉痢霍亂，女人血凝氣滯。小兒蛔蛔，外如瘡癤疥癘，皆成於血逆，理氣亦可治之。
白話文：
任何由氣引起的疾病都可以治療。氣順了，風就能散，所以可以用來治療中氣、中風（厥逆、痰壅、口噤、脈伏，身體發熱為中風，身體發冷為中氣。也有人說有痰為中風，無痰為中氣。《局方》治療這種病，也用烏藥順氣散。許學士說：暴怒傷陰，暴喜傷陽，憂愁不已，氣多厥逆。經常會得中氣的病症，不能當作中風來治療），以及膀胱冷氣、小便頻數、反胃嘔吐、宿食不消、腹瀉霍亂、女人血凝氣滯、小兒蛔蟲、外如瘡癤疥癘等疾病，都是由血氣逆流引起的，理氣也都可以治療。
療貓、犬百病。氣虛、氣熱者忌用（時珍曰：四磨湯治七情鬱結上氣喘急者，降中兼收，瀉中兼補也。方用人參、烏藥、沉香、檳榔，各濃磨汁七分合煎。縮泉丸，用同益智、等分為丸，治虛寒便數者，取其通陽明、少陰也）。
白話文：
用於治療貓狗各種疾病。氣虛、氣熱的動物不宜使用。(李時珍說：四磨湯用於治療憂鬱、激動導致喘急的動物，既可平息肝火又能滋補脾胃。藥方使用人參、烏藥、沉香、檳榔，各研磨出濃汁七分，混合煎服。縮泉丸使用同仁和益智仁，等分製成丸劑，用於治療虛寒導致便次增加的動物，其作用是通利陽明經和少陰經。)
根有車轂紋、形如連珠者良。酒浸一宿用（亦有煅研用者）。
2. 五加皮
宣，去風濕，補，壯筋骨
辛順氣而化痰，苦堅骨而益精，溫祛風而勝濕。逐肌膚之瘀血，療筋骨之拘攣（腎得其養，則妄水去而骨壯；肝得其養，則邪風去而筋強）。
白話文：
辛味能順氣化痰，苦味能堅固筋骨，溫熱性可以驅風散濕。還可以驅散肌膚瘀血，治療筋骨拘攣。（腎臟得到滋養，就能消除身體多餘水分，讓骨骼強壯；肝臟得到滋養，就能祛除風邪，讓筋腱強韌。）
治五緩虛羸（五臟筋脈緩縱。《千金方》補云：五月五日採莖，七月七日採葉，九月九日採根，合為末，治五勞）陰痿囊濕，女子陰癢（濕生蟲），小兒腳弱，明目愈瘡。釀酒尤良（王綸曰：風病飲酒，能生痰火，惟五加浸酒益人）。
白話文：
這味藥材可以治療五臟筋脈鬆弛無力（五勞）、陰莖萎縮和陰囊潮濕（陰痿囊濕）、女性陰部瘙癢（因濕氣生蟲）、小兒腳部無力、明目和癒合傷口。
用五加皮釀酒特別好（王綸說：風病患者飲酒會產生痰火，只有浸泡在五加皮中的酒對人有益）。
白話文：
莖是青色的，節是白色的，花是紅色的，皮是黃色的，根是黑色的，這對應五臟的精華。香氣濃鬱、葉子有五片的質量最好。用遠志作為輔藥。忌用玄參。
3. 椿樗白皮
澀腸，燥濕
苦燥濕，寒勝熱，澀收斂。入血分而澀血。去肺、胃之陳痰。治濕熱為病，泄瀉久痢，崩帶腸風，夢遺便數，有斷下之功（痢疾滯氣未盡者勿遽用，勉強固澀，必變他證），去疳䘌、樗皮尤良（時珍曰：椿皮入血氣而性澀；樗皮入氣分而勝利。凡血分受病不足者宜椿皮；氣分受病有郁者宜樗皮。
白話文：
具有苦味、乾燥、化濕、寒涼勝於溫熱、促使收斂作用。能夠進入血脈系統而促進血液凝固。可以清除肺部和胃部的陳舊痰液。用於治療因濕熱引起的疾病，例如腹瀉、痢疾、崩漏、腸風、遺精、大便次數過多等，具有止瀉止痢的作用。（對於痢疾的患者，如果體內滯氣尚未完全清除，不要過早使用具有收斂作用的藥物，這樣做可能會加重病情）能治療疳積、樗皮尤其有效。（李時珍說：椿皮能夠進入血氣系統，性質收斂；樗皮能夠進入氣分系統，性味溫和。凡是血分系統受到疾病侵襲而虛弱的，宜用椿皮；氣分系統受到疾病侵襲而鬱結的，宜用樗皮。）
《乾坤生意》治瘡腫下藥，用樗皮水研，服汁取利，是其驗矣。昂按：樗皮止瀉痢，終是澀劑。寇氏曰：一婦年四十餘，耽飲無度，多食魚蟹，積毒在臟，日夜二三十瀉，便與膿血雜下，大腸連肛門甚痛。用止血痢藥不效，用腸風藥益甚，蓋腸風有血無膿也。服熱藥，腹愈痛，血愈下。
白話文：
《乾坤生意》中記載，治療瘡腫，可以用樗皮研磨後取汁服下，效果顯著。
昂先生按語：樗皮具有止瀉痢的作用，但畢竟是澀劑。
寇氏說：有一名四十多歲的婦女，嗜酒無度，常吃魚蟹，導致體內積毒，每日瀉下二三十次，糞便中混雜有膿血，大腸和肛門疼痛劇烈。使用止血痢藥無效，使用腸風藥反而加重病情，因為腸風症狀為血便無膿。服用熱藥後，腹痛加劇，血便增加。
服冷藥，注瀉食減。服溫平藥，則若不知，年餘待斃。或教服人參散，樗皮、人參各一兩為末，空心溫酒或米飲下二錢，遂愈。昂按：此方仍是作痢疾治）香者為椿，肌實而赤嫩，其苗可茹；臭者為樗，肌虛而白，主治略同。根東引者良。去粗皮，或醋炙、蜜炙用。忌肉面。
白話文：
服用寒涼藥物會導致食慾下降和腹瀉。如果服用溫補藥物，就會感覺不到症狀，一年後才會死亡。有人建議服用人參散，由樗皮和人參各一兩研成細末，空腹用溫酒或米飲送服二錢，隨即痊癒。昂按：這個方子仍然是用來治療痢疾。）香椿是椿樹，莖實而嫩紅，它的嫩芽可以食用；臭椿是樗樹，莖空虛而白色，兩者的主治作用基本相同。根部朝東生長的質量較好。去除粗皮，可以醋炙或蜜炙後使用。忌食肉類和麵食。
4. 榆白皮
滑，利竅
甘滑下降。入大、小腸、膀胱經。行經脈、利諸竅，通二便，滲濕熱，滑胎產（或胎死腹中，服汁可下），下有形留著之物。治五淋腫滿（《備急方》：搗屑作粥食，小便利差）喘咳不眠（嵇康《養生論》：榆令人瞑），療疥癬禿瘡，消赤腫妒乳（乳癰汁不出，內結成腫，名妒乳。和陳醋滓調，日六七易效。
白話文：
甘草性味甘滑，能向下運行。歸入大腸、小腸、膀胱經。具有通暢經絡，利於各種孔竅，通泄二便，滲濕清熱，滑利胎產（或胎死腹中，服用汁液可下胎），排出有形留著的物質。
應用：
- 治療五淋腫滿（《備急方》：搗碎成屑，熬粥食用，可改善小便不利）
- 喘咳不眠（嵇康《養生論》：榆樹讓人昏睡）
- 治療疥癬禿瘡
- 消除赤腫妒乳（乳癰汁液不排出，內部結塊成腫，稱為妒乳。與陳醋滓調和，每日更換六七次生效。）
白話文：
《十劑》一書中記載：具有滑利作用的藥物可以去除黏著物，例如冬葵子、榆白皮等。它們有赤色和白色兩種，去粗糙的外皮後，取白色的部分使用（可以將皮曬乾磨粉製成熟面，在荒年時也可以當作糧食食用。製成香劑時，可以用它來調和，粘滑的效果優於膠漆）。
5. 秦皮
澀而補，明目
苦寒，色青，性澀。補肝膽而益腎。以能平木（能除肝熱）故治目疾（洗目赤，退翳膜）驚癇。以其收澀而寒，故治崩帶下痢（仲景白頭翁湯用之）。以其澀而補下焦，故能益精有子（時珍曰：天道貴嗇，惟收澀故能補。今人只知治目一節，幾於廢棄，良為可婉）。出西土。皮有白點、漬水碧色、書紙不脫者真。大戟為使。惡吳茱萸。
白話文：
苦寒，呈青色，性質澀而難溶於水。具有補肝膽，益腎的作用。由於能消除肝火（治療肝熱），故能治療眼疾（洗滌眼赤，消除翳膜）和驚厥。由於其收斂澀津且寒涼，故能治療崩漏和腹瀉（仲景的白頭翁湯使用此藥）。由於其澀而能補下焦，故能益精生子（李時珍曰：上天吝嗇，只有收斂澀津才能補益。如今的人只知道治療眼疾這一功效，幾乎將其丟棄不用，實在令人惋惜）。產於西域國家。皮上有白色斑點，浸入水中顏色變成碧綠，水面上書寫文字不脫落的是真品。大戟為其引經藥。與吳茱萸相剋。
6. 海桐皮
宣，祛風濕
苦溫（《經疏》云：應兼辛）。入血分。祛風、去濕、殺蟲，能行經絡達病所。治風蹶頑痹，腰膝疼痛（《傳信方》：海桐、薏苡各二兩，芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各二兩，甘草五錢，生地七兩，酒二斗浸，此方不得增減。早、中、晚飲，常令醺醺），疳䘌疥癬，目赤（煎洗）牙蟲（煎服，或含漱）。出廣南。皮白堅韌，作索不爛。
白話文：
苦味、溫性（《經疏》說：也應帶有辛味）。能進入血脈。祛風、除濕、殺蟲，能疏通經絡，到達病竈。治療風濕頑痹，腰膝疼痛（《傳信方》：海桐皮、薏苡仁各 2 兩，川芎、羌活、地骨皮、五加皮各 2 兩，甘草 5 錢，生地黃 7 兩，用 2 斗酒浸泡，此方不得增減。早中晚都喝，要經常喝到微醺），疳積皮膚病，眼睛發紅（用藥煎水後洗眼睛），牙蟲（用藥煎服，或含在口中）。出產於廣南。樹皮呈白色，堅韌耐用，用其製作的繩索不易腐爛。
7. 蕤仁
亦名白桵
補，明目
甘溫（《別錄》微寒）。入心、肝、脾三經。消風散熱，益水生光（三經皆血臟也。血得其養，則目疾平。凡目病在表，當疏風清熱。在裡屬腎虛、血少、神勞，宜補腎養血安神。遠視為腎水虧，近視為火不足）。
白話文：
甘，溫。（《別錄》記載其微寒。）歸入心、肝、脾三條經絡。具有清熱降風，生津明目的功效。（三條經絡都與血臟相關。血得到滋養，則眼睛疾病就能痊癒。所有眼睛疾病，在外因者應疏風清熱。在內因者屬於腎氣虛、血少、神疲，則應補腎養血安神。遠視為腎水不足所致，近視為陽氣不足所致。）
治目赤腫痛，眥爛淚出，亦治心腹邪熱，結氣痰痞（今人惟用療眼。陳藏器曰：生治足睡，熟治不眠）。叢生有刺，實如五味，圓扁有紋，紫赤可食。取仁浸，去皮、尖，研用。
白話文：
治療眼睛發紅、腫脹、疼痛、眼角潰爛流淚，也可用來治療胸腹邪熱、結氣痰痞（現代人只用來治療眼睛疾病。陳藏器說：生的治療失眠，熟的治療不眠）。
這種植物長得茂盛有刺，果實像五味子，圓而扁，有紋路，紫紅色可以食用。取果實浸泡，去掉外皮和尖端，研磨成粉末使用。