《本草備要》~ 木部 (6)
木部 (6)
1. 苦楝子
一名金鈴子
瀉濕熱，治疝，殺蟲
白話文：
金鈴子可以清瀉濕熱，治療疝氣，以及殺蟲。
苦寒有小毒。能入肝舒筋，能導小腸、膀胱之熱，因引心包相火下行，通利小便。為疝氣要藥。亦治傷寒熱狂、熱厥，腹痛心痛。殺三蟲，療瘍疥（《夷堅志》：消渴症有蟲、耗其津液者，取根、皮濃煎，加少麝服，下其蟲而渴自止）。脾胃虛寒忌之。
白話文：
苦寒，有小毒性。能進入肝經舒緩筋脈，引導小腸、膀胱的熱氣下降，並連帶心包的虛火往下行，利尿通便。是治療疝氣的重要藥物。也能治療傷寒熱狂、高燒神智不清，腹痛心痛。殺死寄生蟲，治療皮膚潰瘍和疥瘡。（《夷堅志》記載：消渴症是由於身上有寄生蟲吸取人的體液所致，取千金草根、皮濃煎，加入少許麝香服用，能排出寄生蟲，消渴症自然消失）。脾胃虛寒者忌服。
川產良。酒蒸（寒因熱用）。去皮取肉、去核用。用核則槌碎，漿水煮一伏時去肉用。茴香為使。
白話文：
川產的花椒非常有名。寒症用時要用酒蒸熱。去皮取肉，去核。如果要用核，就敲碎，用漿水煮一會兒，去掉肉渣。以茴香作調味品。
2. 蔓荊子
輕宣，散上部風熱
辛苦微寒、輕浮升散。入足太陽、陽明、厥陰（膀胱、胃、肝）經。搜風涼血，通利九竅。治濕痹拘攣，頭痛腦鳴（太陽脈絡於腦），目赤齒痛（齒雖屬腎，為骨之餘。而上齦屬足陽明，下齦屬手陽明。陽明風熱上攻，則動搖腫痛），頭面風虛之證。明目固齒，長髮澤肌。
白話文：
藥性： 辛味、微寒，容易揮發，善於升散。進入足太陽、陽明、厥陰經（膀胱經、胃經、肝經）。
功效： 驅散風寒，涼血通竅。治療風濕痹痛、拘攣，頭痛腦鳴（太陽經脈分佈於腦部），目赤齒痛（牙齒雖屬腎臟，但牙齦屬足陽明經和手陽明經。陽明經風熱上攻，會導致牙齦腫痛），頭面風虛證狀。
其他功效： 明目固齒，生髮烏髮，滋潤肌膚。
去膜，打碎用，亦有酒蒸、炒用者。惡石膏、烏頭。
白話文：
去掉外層薄膜，搗碎後使用，也有人用酒蒸或炒來使用。與石膏和烏頭不合，不宜同用。
3. 石南葉
宣，去風，補腎
辛散風、苦堅腎。補內傷陰衰，利筋骨皮毛，為治腎虛、腳弱、風痹要藥。婦人不可久服，令思男（時珍曰：今人絕不知用，蓋為《藥性論》有令人陰痿之說也。不知此藥能令腎強，人或藉此縱欲，以致痿弱，歸咎於藥，良可慨也。昂按：石南補陰祛風則有之，然味辛不熱，不助相火，亦未聞淫邪方中用石南者，《別錄》思男之說，殆不可信）。
關中者佳。炙用。
白話文：
石南性辛，能發散風寒；性苦，能堅固腎氣。可補益內臟陰氣衰弱，滋養筋骨皮毛，是治療腎虛、腿腳無力、風濕痹證的重要藥物。女性不應長時間服用，否則會有「思男」的現象。（李時珍說：現在的人完全不知道如何使用石南，可能是因為《藥性論》中說它會導致男性陽痿。其實，石南能強固腎氣，有人可能沉迷於房事，導致陽痿，卻將責任歸咎於藥物，令人感到惋惜。昂按：石南能補陰祛風，但其性味辛而不熱，不會助長相火，也沒有聽說過淫邪的方劑中使用石南的。《別錄》中關於「思男」的說法，恐怕不可信。）
4. 辛夷
即木筆花
宣散上焦風熱
辛溫輕浮。入肺、胃氣分，能助胃中清陽上行，通於頭腦。溫中解肌，通九竅，利關節。
白話文：
即是木筆花。
能夠宣散上焦的風熱。
性味辛溫且質地輕飄，可以進入肺和胃的氣分，有助於胃中的清陽之氣上升至頭腦。具有溫中解肌的作用，能夠疏通九竅，活動關節。
主治鼻淵鼻塞（肺主鼻。膽移熱於腦，則鼻多濁涕而淵，風寒客於腦則鼻塞。經曰：腦滲為涕。王冰曰：膽液不澄，則為濁涕，如泉不已，故曰鼻淵），及頭痛面䵟（音旱，黑斑。可作面脂），目眩齒痛，九竅風熱之病。然性走竄，氣虛火盛者忌服（時珍曰：肺開竅於鼻，陽明胃脈環鼻上行。
白話文：
此藥主治鼻涕、鼻塞（肺部主導鼻子。膽熱上行至腦部，則鼻涕多而混濁，風寒侵犯腦部則鼻塞。經書中記載：腦部的滲漏液成為鼻涕。王冰說：膽汁不清澈，則形成混濁的鼻涕，就像泉水不斷湧出，故稱為鼻淵）。此外，還可治療頭痛、臉上長黑斑（可做面霜）、頭暈目眩、牙痛以及九竅風熱的疾病。但此藥性活躍而刺激，氣虛火旺者不宜服用（李時珍說：肺部的神竅通於鼻子，胃經的陽明脈環繞鼻子上行）。
腦為元神之府，鼻為命門之竅。人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。吾鄉金正希先生嘗語余曰：人之記性，皆在腦中。小兒善忘者，腦未滿也；老人健忘者，腦漸空也。凡人外見一物，必有一形影留於腦中。昂按：今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神於腦之意也。
不經先生道破，人皆習焉而不察矣。李時珍曰：腦為元氣之府，其於此義，殆暗符歟）。
白話文：
大腦是精神的居所，鼻子是命門的通道。當人的中氣不足，陽氣不升時，頭部會向一邊傾斜，九竅也會受到影響。我的老鄉金正希先生曾經告訴我：人的記憶都儲存在大腦中。小孩健忘是因為大腦沒有發育完全；老人健忘是因為大腦逐漸空虛。每當人看到一件事物，它的形狀和影子就會留在腦中。昂按：現在的人在回想往事時，常常閉上眼睛向上瞪視，並深思熟慮，這正是專注於大腦的意思。
去外皮毛（毛射肺，令人咳），微炒用。芎藭為使。惡石脂。畏黃耆、菖蒲、石膏。
白話文：
去掉外皮和茸毛（茸毛會射入肺部導致咳嗽），微微炒製後使用。當歸作為輔助藥材。與石脂相剋。忌用黃芪、菖蒲、石膏。
5. 郁李仁
潤燥，瀉氣，破血
辛苦而甘。入脾經氣分。性降下氣行水，破血潤燥。
白話文：
滋潤乾燥，排氣，活血。
味道既辛苦又甜。作用於脾臟的氣部分。具有下降氣機、利水、活血和滋潤乾燥的功效。
治水腫癃急，大腸氣滯，關格不通。用酒能入膽，治悸、目張不眠（一婦因大恐而病，愈後目張不瞑。錢乙曰：目系內連肝膽，恐則氣結，膽橫不下。郁李潤能散結，隨酒入膽，結去膽下，而目瞑矣）。然治標之劑，多服滲人津液。
去皮、尖，蜜浸研。
白話文：
治療水腫、小便困難，以及大腸氣滯不通的病症。
使用酒可以進入膽囊，治療心悸、失眠導致的雙眼睜大（一位婦女因受到驚嚇後得病，病癒後雙眼睜大無法閉上。錢乙說：眼睛的脈絡內部連接著肝膽，受到驚嚇便會導致氣結，膽汁無法順利下降。郁李仁潤滑可以散開氣結，隨著酒進入膽囊，化解氣結讓膽汁下降，眼睛就能閉上了）。
然而這是治標的藥物，服用過多會滲入人體津液。
6. 金櫻子
澀精，固腸
酸澀。入脾、肺、腎三經。固精秘氣。
白話文：
收斂精液，固腸止瀉。
味道酸澀。作用於脾、肺、腎三個臟腑。能夠固精止洩，保守元氣。
治夢泄遺精（和芡實為丸，名水陸丹），泄痢便數（丹溪曰：經絡隧道，以通暢為平和，而昧者以澀性為快，熬膏食之，自作不靖，咎將誰執李時珍曰：無故而食，以恣欲則不可。若精氣不固者，服之何害）。
似榴而小，黃赤有刺。取半黃，（熟則純甘）去刺核用。熬膏亦良（《筆談》云：熬膏則甘，全失澀味）。
白話文：
治療夢中遺精：（將芡實搗碎和成丸子，稱為「水陸丹」）
治療腹瀉和大便次數過多：（丹溪說：經絡就像一條隧道，通暢纔是平和的狀態。但有些人誤以為收澀之物可以讓大便快速止住，於是熬製膏藥服用，結果反而讓身體更加不安，只能怪自己。李時珍說：沒有特別原因的情況下，胡亂服用這些收澀之物是不行的。但是，如果是因為精氣固攝不佳造成的，服用這些藥物並無害處。）
7. 訶子
澀腸，斂肺，瀉氣
苦以泄氣消痰，酸以斂肺降火（東垣曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補之。訶子苦重泄氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用），澀以收脫止瀉，溫以開胃調中。
白話文：
苦味可以瀉氣化痰，酸味能夠斂肺清熱（張元素說：肺部鬱結，氣往上沖，應迅速用苦味藥來瀉，用酸味來補充調整。訶子味苦且重，可以瀉氣，其酸味輕微，不能補肺，所以止咳藥中不會使用），澀味可以收斂固澀，止住腹瀉，溫味可以溫暖胃部，調整中氣。
治冷氣腹脹，膈氣嘔逆，痰嗽喘急（肺挾痰水，或被火傷，故宜苦酸以斂之），瀉痢脫肛，腸風崩帶（皆取其酸澀），開音止渴（肺斂則音開，火降則渴止。古方有訶子清音湯）。然苦多酸少，雖澀腸而泄氣，氣虛及嗽痢初起者，忌服（同烏梅、倍子，則收斂；同陳皮、厚朴，則下氣。得人參，治肺虛寒嗽；得陳皮、砂仁，治冷氣腹脹。
白話文：
用於治療冷氣腹脹、膈肌氣滯嘔吐反胃、痰多咳嗽喘急（肺部夾雜痰水，或被火氣灼傷，故宜用苦酸藥斂肺縮水）、拉肚子脫肛、腸道脹氣崩裂脫肛（皆取其酸澀收斂），開嗓止渴（肺氣斂則嗓子暢通，火氣降則口不渴。古方中有訶子清音湯）。但不宜服用太多苦味的藥物，因為苦味太多會收斂腸道而導致腹瀉，氣虛及咳嗽腹瀉病初起者不適合服用（與烏梅、倍子同用，可收斂；與陳皮、厚朴同用，可瀉氣。搭配人參，可治療肺虛寒咳；搭配陳皮、砂仁，可治療冷氣腹脹）。
佐白朮、蓮子，治虛寒久瀉；佐樗皮，治腸癖便血。同蛇床、五味、山茱、續斷、杜仲，治虛寒帶下）。
白話文：
加入白朮和蓮子，可以治療虛寒、長期腹瀉；加入樗皮，可以治療腸道疾病和便血。與蛇牀子、五味子、山茱萸、續斷和杜仲一起使用，可以治療虛寒白帶過多。
從番舶來，番名訶黎勒。嶺南亦有。六稜黑色，肉厚者良。酒蒸一伏時，去核取肉用，用肉則去核。生用清金行氣，煨熟溫胃固腸（海魚放涎凝滑，船不能行，投訶子湯，尋化為水，其化痰可知）。
白話文：
訶黎勒從國外引進，它的外國名字叫「訶黎勒」。在嶺南地區也有生長。訶黎勒的果實呈六稜形，果肉黑色，果肉越厚越好。把訶黎勒用酒蒸製一整伏（即中國二十四節氣中的中伏、末伏），去掉果核，取果肉使用。生用訶黎勒可以清肺氣，行暢氣機。煨熟後服用訶黎勒可以溫暖胃部，固澀腸道。（海魚流出的黏液凝結後會變得光滑，船隻無法行駛，如果投入訶黎勒湯液，黏液會很快化成水，由此可見訶黎勒具有化痰的作用。）