《本草備要》~ 木部 (5)
木部 (5)
1. 枳實、枳殼
苦酸微寒。其功皆能破氣。氣行則痰行喘止，痞脹消（脾無積血；心下不痞；濁氣在上，則生腹脹。東垣曰：枳實治下而主血，枳殼治上而主氣），痛刺息，後重除。
白話文：
味苦、酸、微寒。它們的功效都能散瘀破氣。氣血運行通暢，痰涎就會化解，喘息就會停止，痞脹就會消散。（脾胃沒有淤血，心下不會痞塞；濁氣上逆，就會腹脹。東垣說：枳實治療下半身的疾病，主要作用是活血；枳殼治療上半身的疾病，主要作用是理氣。）也能止痛、緩解刺痛，消除便後感不清爽的後重感。
治胸痹結胸，食積五膈，痰癖癥結，嘔逆咳嗽，水腫脅脹（肝鬱），瀉痢淋閉，痔腫腸風。除風去痹（辛散風），開胃健脾。所主略同，但枳實利胸膈，枳殼寬腸胃。枳實力猛（大、小承氣湯皆用之。丹溪曰：枳實瀉痰，能沖牆倒壁），枳殼力緩為少異。孕婦及氣虛人忌用（按：《本草》殼、實皆云明目。
白話文：
用於治療胸痛、胸口鬱結、食積於五臟之間、痰液停滯結塊、嘔吐咳嗽、水腫肋骨脹痛（肝氣鬱結）、腹瀉痢疾、淋病閉尿、痔瘡和腸胃脹氣。
具有祛風止痛、開胃健脾的作用。作用大致相同，但枳實用於緩解胸膈氣滯，枳殼用於寬腸胃。枳實藥力猛烈（大承氣湯和小承氣湯都用），丹溪醫派說枳實可以化痰，有破牆倒壁之效。枳殼藥力較緩和，這是兩者的主要區別。孕婦和氣虛的人忌用。（註：《本草綱目》記載，枳殼和枳實都有明目之效。）
思之不得其解，然目疾方中多用之，豈以其破濁氣？即能升清氣乎？《本經》又言枳實益氣，想亦同此理也。故厚朴調中，亦有益氣明目之文。王好古曰：枳實佐以參、朮、乾薑則益氣，佐以硝、黃、牽牛則破氣，此本經所以言益氣，而復言消痞也。張元素曰：枳殼泄肺、走大腸，多用損胸中至高之氣。
白話文：
思考後仍不明白，但眼睛疾病的處方中經常使用枳實，難道是因為它能去除濁氣？而後能升清氣嗎？《本經》又說枳實可以增強氣血，我想它的道理也和這個一樣。所以厚朴調和中氣，也有增強氣血、明目的說法。王好古說：枳實搭配人參、白朮、乾薑就有增強氣血的作用，搭配硝石、黃連、牽牛子就有去除氣滯的作用，這就是《本經》提到它能增強氣血，又提到它能消痞氣的原因。張元素說：枳殼洩肺氣、通大腸，使用過多會損耗胸中最高位的氣。
昔湖陽公主難產，方士進瘦胎飲，用枳殼四兩，甘草三兩，五月後日服一錢。張潔古改以枳朮名束胎丸。寇宗奭明其不然，蓋孕婦全賴血氣以養胎，血氣充實，胎乃易生。彼公主奉養太過，氣實有餘，故可服之，若概施則誤矣。時珍曰：八九月胎，氣盛壅滯，用枳殼、蘇梗以順氣，胎前無滯，則產後無虛也。
白話文：
以前，湖陽公主難產，方士進獻「瘦胎飲」，成分為枳殼四兩、甘草三兩，在五月後每日服用一錢。張潔古將其改用枳朮，稱為「束胎丸」。寇宗奭指出這個方法不妥當，因為孕婦要靠血氣來養胎，血氣充足，胎兒才容易生產。公主因為奉養過度，氣血有餘，所以可以服用，但不能廣泛使用，否則會造成錯誤。李時珍說：懷孕八九月時，胎氣旺盛，會造成壅滯，使用枳殼、蘇梗可以疏通氣血，讓胎兒順利生產，產後也不會虛弱。
氣弱者，大非所宜矣）。
皮厚而小為枳實，殼薄虛大為枳殼。陳者良。麩炒用（時珍曰：殼、實上世未分，魏、晉始分用。潔古、東垣，始分殼治上，實治下。海藏始分殼主氣，實主血。然仲景治上焦胸痹、痞滿用枳實；諸方治下血、痢、痔、腸秘、後重用枳殼，則實不獨治下，而殼不獨治高也。蓋自飛門至魄門，皆肺主之，三焦相通，一氣而已。飛門，口也。魄門，即肛門）。
白話文：
枳實體型較小，皮厚實；枳殼較大，殼薄且空心。存放時間久的較好。炒麩皮後服用。（李時珍說：以前枳殼和枳實沒有區分，魏晉時期才開始區分使用。潔古和東垣，才分別用枳殼治療上焦，枳實治療下焦。海藏才開始區分枳殼主治氣，枳實主治血。但仲景治療上焦胸痹、痞滿時用枳實；方劑治療下血、腹瀉、痔瘡、腸便祕結、大便下墜時用枳殼，所以枳實不只治療下焦，而枳殼也不只治療上焦。因為從口腔到肛門，都是肺氣所掌管，三焦相通，氣血相連。口腔稱為飛門。肛門就是魄門。）
2. 厚朴
瀉，下氣，散滿
苦降能瀉實滿，辛溫能散濕滿（王好古曰：《別錄》言厚朴溫中益氣，消痰下氣。果泄氣乎？益氣乎？益與枳實、大黃同用，則瀉實滿，所謂消痰下氣是也；與橘皮、蒼朮同用，則除濕滿，所謂溫中益氣是也。與解利藥同用，則治傷寒頭痛；與瀉利藥同用，則厚腸胃。大抵味苦性溫，用苦則瀉，用溫則補也。
白話文：
苦味的藥材（如大黃）可以清除過度充盈，辛辣溫熱的藥材（如厚朴）可以祛除濕氣過多。
王好古說：《別錄》提到厚朴具有溫暖中焦、增強氣血、化痰理氣的作用。那它是幫助排氣還是補氣呢？
當厚朴與枳實、大黃等瀉下藥材一起使用時，可以幫助清除過度充盈，這就是所謂的「化痰理氣」；當它與橘皮、蒼朮等除濕藥材一起使用時，可以幫助祛除濕氣過多，這就是所謂的「溫暖中焦、增強氣血」。
當厚朴與通便利氣的藥材一起使用時，可以治療傷寒頭痛；當它與瀉利藥材一起使用時，可以健脾益胃。
總的來說，苦味的藥材同時具有溫熱的特性，使用苦味的部分可以瀉下，使用溫熱的部分可以補益。
同大黃、枳實，即承氣湯。同橘皮、蒼朮，即平胃散。按：脹滿症多不同，清、補貴得其宜。氣虛宜補氣，血虛宜補血，食積宜消導，瘀滯宜行痰，挾熱宜清熱，濕盛宜利濕，寒鬱者散寒，怒郁者行氣，蓄血者消瘀，不宜專用行散藥。亦有服參、耆而脹反甚者，以挾食、挾血、挾熱、挾寒，不可概作脾虛氣弱治也）。
白話文：
搭配大黃、枳實，即是承氣湯。搭配橘皮、蒼朮，即是平胃散。
註：脹滿證狀有很多種，治療方法要視具體情況而定，不可一概而論。
- 氣虛者宜補氣
- 血虛者宜補血
- 食積者宜消導
- 瘀滯者宜行痰
- 伴有熱證宜清熱
- 濕氣盛者宜利濕
- 寒氣鬱結者宜散寒
- 怒氣鬱結者宜行氣
- 蓄血者宜消瘀
不能只用行氣散滯的藥物治療。有些人服用了人參、黃耆等補品反而脹滿加重，是因為存在食積、血瘀、熱證或寒證，不能簡單當成脾虛氣弱來治療。
入足太陰、陽明（脾、胃）。平胃調中（佐蒼朮為平胃散。平濕土之太過，以致於中和），消痰化食，厚腸胃，行結水，破宿血，殺臟蟲。
白話文：
本藥方可作用於脾胃（足太陰脾經和陽明胃經）。它具有調和脾胃、消積化食、健脾益胃、利濕通便、化瘀祛血、驅蟲殺菌的作用。
治反胃嘔逆，喘咳瀉痢，冷痛霍亂。誤服脫人元氣，孕婦忌之。
白話文：
榛樹皮：肉質厚實、紫潤澤的較為上乘。去除粗糙的外皮後，可用薑汁炙烤或醋炒來使用。以乾薑作為配伍藥材。不適合與澤瀉、硝石同時使用。
忌豆，犯之動氣。
3. 檳榔
瀉氣，行水，破脹，攻堅
苦溫破滯，辛溫散邪。瀉胸中至高之氣，使之下行。性如鐵石，能墜諸藥至於極下。攻堅去脹，消食行痰，下水除風，殺蟲醒酒。
白話文：
具有苦、溫特性，能化解停滯。辛、溫特性能驅散邪氣。能從胸口將氣下降至下部。性味堅硬如鐵石，能將其他藥物帶到最底部。有化解硬塊、消除脹氣、助消化、化痰、利尿、祛風、殺滅寄生蟲、醒酒的功效。
治痰癖癥結，瘴癘瘧痢，水腫腳氣（腳氣衝心，尤須用之，童便、薑汁溫酒調服）。治大、小便氣秘，裡急後重（同木香用，木香能利氣）。過服則損真氣（嶺南多瘴，以檳榔代茶，其功有四：醒能使醉，醉能使醒，飢能使飽，飽能使飢。然泄臟氣，無瘴之地忌用）。
白話文：
用於治療痰癖癥結、瘴氣瘧疾痢疾、水腫腳氣病（腳氣病衝心，特別需要使用，以童便、薑汁溫酒調服用）。用於治療大小便不暢通，裡急後重（與木香合用，木香能利氣）。過量服用會損害元氣（嶺南多瘴氣，用檳榔代替茶，其功效有四：清醒能使醉酒，醉酒能使清醒，飢餓能使飽足，飽足能使飢餓。但是會瀉洩臟氣，沒有瘴氣的地方忌用）。
雞心尖長，破之作錦紋者良（程星海曰：陰毛生蝨，也鮮良方，以檳榔煎水洗，即除。又方，以心紅擦之亦好）。
白話文：
雞心尖如果長得比較長，破開後呈現錦繡般的紋路，品質較佳。（程星海註：陰毛生蝨，鮮有良方，可用檳榔煎水清洗，即可去除。另一種方法是用心紅擦拭，效果也不錯。）
4. 大腹皮
瀉，下氣，通，行水
辛泄肺、溫和脾。下氣行水，通大、小腸。
治水腫腳氣，痞脹痰膈，瘴瘧霍亂。氣虛者忌用。
白話文：
子：果實，形狀像檳榔，腹部較大，形狀扁圓（所以與檳榔有相同功用）。取皮後，用酒洗淨，再用黑豆湯洗淨。用煨烤的方式使用（因為鳩鳥經常棲息在它的樹上，所以要仔細洗淨）。
5. 槐實
治煩悶風眩，痔血腸風（糞前有血名外痔，糞後有血名內痔，穀道胬肉名舉痔，頭上有孔名痔瘻，瘡內有蟲名蟲痔。大法用槐角、地榆、生地以涼血，芩、連、梔、柏以清熱。防風、秦艽以祛風濕，芎、歸、人參以和血生血，枳殼以寬腸，升麻以升提。治腸風略同，不宜專用寒涼，須兼補劑收功），陰瘡濕癢，明目止淚（清肝，淚為肝熱），固齒烏髭（十月上已採，漬牛膽中，陰乾百日。
白話文：
治療煩悶、眩暈，痔瘡便血、腸風（排便前出血稱外痔，排便後出血稱內痔，肛門突出肉塊稱脫痔，肛門上有孔稱痔漏，瘡口內有蟲稱蟲痔。治療方法主要使用槐角、地榆、生地黃來清熱涼血，黃芩、黃連、梔子、柏子來清熱，防風、秦艽來祛風溼，川芎、當歸、人蔘來和血生血，枳殼來通便，升麻來升提。治療腸風的方法類似，但不能只用寒涼藥，必須加入補藥才能奏效），陰瘡溼癢，明目止淚（清肝，眼淚流是因爲肝臟上火），固齒烏須（在農曆三月初三採集，浸泡在牛膽汁中，陰乾一百天。
食後吞一枚，明目補腦，發白還黑，腸風痔血，尤宜服之），殺蟲（根、皮皆能洗痔）墮胎。
去單子及五子者，銅槌槌碎，牛乳拌蒸（槐乃虛星之精）。
槐花苦涼，入肝、大腸血分而涼血（血涼則陰自足）。治風熱目赤，赤白泄痢，五痔腸風，吐崩諸血（舌上無故出血如線者，名血衄，炒研摻之）。陳者良。
白話文：
槐花性質苦寒，具有清肝、清大腸血分的功效（血涼則陰液充足）。可治療風熱引起的眼睛發紅、赤白痢疾、痔瘡、腸胃脹氣、吐血、崩漏等出血症狀（舌頭上無緣無故出血如線，稱為血衄，將槐花炒熟研磨敷上）。存放時間較長的槐花效果更好。