《本草備要》~
1. 木部
2. 茯苓
補心脾，通，行水
甘溫益脾助陽，淡滲利竅除濕。色白入肺瀉熱，而下通膀胱（能通心氣於腎，使熱從小便出，然必其上行入肺，能清化源，而後能下降利水也），寧心益氣，調營理衛，定魄安魂（營主血，衛主氣，肺藏魄，肝藏魂）。
治憂恚驚悸（心肝不足），心下結痛，寒熱煩滿，口焦舌乾（口為脾竅，舌為心苗。火下降則熱除），咳逆（肺火）嘔噦（胃火），膈中痰水（脾虛），水腫淋瀝，泄瀉（滲濕）遺精（益心腎。若虛寒遺溺、泄精者，又當用溫熱之劑峻補其下。忌用茯苓淡滲之藥）。小便結者能通，多者能止（濕除則便自止），生津止渴（濕熱去則津生），退熱安胎。
松根靈氣結成，以大塊、堅白者良。去皮，乳拌蒸，多拌良。
白者入肺、膀胱氣分，赤者入心、小腸氣分（時珍曰：白入氣，赤入血），補心脾白勝，利濕熱赤勝。惡白蘞。畏地榆、秦艽、龜甲、雄黃。忌醋。
皮，專能行水，治水腫膚脹（以皮行皮之義，五皮散用之。凡腫而煩渴，便秘溺赤，屬陽水，宜五皮散、疏鑿飲；不煩渴，大便溏，小便數，屬陰水，宜實脾飲、流氣飲。腰以上腫，宜汗；腰以下腫，宜利小便）。
白話文：
茯苓能補益心脾，疏通水道，使水液運行順暢。
它味甘性溫，能增強脾臟功能，幫助陽氣升發；味淡能滲透利水，排除體內濕氣。白色茯苓歸肺經，能瀉肺熱，並下行通利膀胱（它能使心氣下行到腎，讓熱從小便排出，但必須先上行到肺，清除熱的根源，然後才能下降利水），有寧靜心神、補益氣血、調和營衛、安定魄和魂的作用（營主管血液，衛主管氣，肺藏魄，肝藏魂）。
可以治療因心肝不足引起的憂愁、憤怒、驚悸、心下結痛、寒熱、煩悶、口乾舌燥（口是脾的開竅處，舌是心的苗），咳嗽、嘔吐、膈中痰水（因脾虛引起），水腫、小便淋瀝不盡、腹瀉（因濕氣引起）、遺精（可補益心腎。若因虛寒引起的遺尿、遺精，則應使用溫熱的藥物峻補下焦，忌用茯苓這種淡滲的藥物）。小便不通能使之通暢，小便過多能使之停止（濕氣去除，小便自然正常），能生津止渴（濕熱去除，津液自然產生），能退熱安胎。
茯苓是松樹根的靈氣凝結而成，以大塊、堅實、色白的為佳。使用時需去除外皮，用乳汁拌勻蒸過，多拌過的品質更好。
白色茯苓入肺和膀胱的氣分，紅色茯苓入心和小腸的氣分（李時珍說：白入氣分，赤入血分），補益心脾以白色茯苓為佳，利濕熱則以紅色茯苓為佳。不宜與白蘞同用。畏懼地榆、秦艽、龜甲、雄黃。忌食醋。
茯苓皮，專門能行水，治療水腫和皮膚腫脹（利用皮行皮的原理，五皮散就用到了茯苓皮。凡是腫脹伴隨煩渴、便秘、小便赤黃，屬於陽水，宜用五皮散、疏鑿飲；若不煩渴、大便溏稀、小便次數多，屬於陰水，宜用實脾飲、流氣飲。腰部以上腫脹，宜發汗；腰部以下腫脹，宜利小便）。
3. 茯神
補心
主治略同茯苓，但茯苓入脾，腎之用多，茯神入心之用多。開心益智，安魂養神。療風眩心虛，健忘多恚。
即茯苓抱根生者（昂按：以其抱心，故能補心也）。去皮及中木用。
茯神心木，名黃松節。療諸筋攣縮，偏風喎斜，心掣健忘（心木一兩，乳香一錢，石器炒研，名松節散。每服二錢，木瓜湯下，治一切筋攣疼痛。乳香能伸筋，木瓜能舒筋也）。
白話文：
茯神，主要功效和茯苓相似，但茯苓主要作用於脾和腎，而茯神則主要作用於心。茯神能使人心情開朗、增長智慧、安定魂魄、滋養精神。可治療因風邪引起的頭暈目眩、心虛、健忘、容易發怒等症狀。
茯神是茯苓菌核抱著樹根生長的部位（我認為：因為它抱著樹心生長，所以能補心）。使用時需去除外皮和中間的木質部分。
茯神中的心木，又名黃松節。能治療各種筋脈攣縮、中風導致的口眼歪斜、心悸健忘等症狀（心木一兩，乳香一錢，用石器炒過後研磨成粉，稱為松節散。每次服用二錢，用木瓜湯送服，可治療一切筋脈攣縮疼痛。乳香有伸展筋脈的功效，木瓜則能舒緩筋脈）。
4. 琥珀
通，行水，散瘀，安神
甘平。以脂入土而成實，故能通塞以寧心。安魂魄，療癲邪（從鎮墜藥，則安心神）。色赤入手少陰、足厥陰（心、肝）血分，故能消瘀血，破癥瘕，生肌肉，合金瘡（從辛溫藥、則破血生肌）。其味甘淡上行，能使肺氣下降而通膀胱（經曰：飲食入胃，遊溢精氣。上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。
凡滲藥皆上行而後下降），故能治五淋，利小便，燥脾土（從淡滲藥，則利竅行水。然石藥終燥，若血少而小便不利者，僅致燥急之苦），又能明目磨翳。
松脂入土，年日久結成，或云楓脂結成。以摩熱拾芥者真（市人多煮雞子及青魚枕偽之。摩呵亦能拾芥，宜辨）。用柏子仁末，入瓦鍋同煮半日，搗末用。
白話文：
琥珀，性味甘平。它是由油脂滲入土中凝結而成，因此能疏通閉塞，使心神安寧。能安定魂魄，治療癲癇等精神疾病（如果搭配鎮靜安神的藥物，就能使心神安定）。琥珀顏色赤紅，歸入手少陰心經和足厥陰肝經的血分，所以能消除瘀血，破除腫塊，促進肌肉生長，使傷口癒合（如果搭配辛溫的藥物，就能活血生肌）。琥珀味道甘淡，向上行走，能使肺氣下降，疏通膀胱（《黃帝內經》說：飲食進入胃後，遊散精氣。向上輸送到脾，脾氣散布精微，再上歸於肺，肺能疏通調節水道，向下輸送到膀胱。凡是滲濕的藥物都是先上行而後下降），因此能治療五淋，使小便順暢，乾燥脾濕（如果搭配淡滲的藥物，就能利竅行水。但礦石類藥物終究比較乾燥，如果血虛而小便不利的人使用，反而會加重乾燥急躁的症狀），還能使眼睛明亮，消除眼翳。
琥珀是松樹的樹脂滲入土中，經過長時間凝結而成，也有人說是楓樹的樹脂凝結而成。用它摩擦加熱後能吸起細小的芥末籽才是真的（市面上很多人用煮過的雞蛋和青魚枕頭來偽造，這些東西摩擦後也能吸起芥末籽，要仔細辨別）。使用時，將柏子仁研成粉末，放入瓦鍋中與琥珀一同煮半天，然後搗成粉末使用。
5. 松節
燥濕，去風
松之骨也，堅勁不凋，故取其苦溫之性，以治骨節間之風濕（丹溪曰：能燥血中之濕）。
杵碎浸酒良（史國公藥酒中用之）。
松脂，苦甘性燥。祛風去濕，化毒殺蟲，生肌止痛。養生家煉之服食，今熬膏多用之（齲齒有孔，松脂紝塞，蟲即從脂出）。
松毛，釀酒（煮汁代水），亦治風痹腳氣。
白話文：
松節
松樹的骨頭，堅硬強韌不會枯萎，所以取用它苦溫的屬性，來治療骨頭關節間的風濕（丹溪說：能乾燥血液中的濕氣）。
搗碎後浸泡在酒中效果很好（史國公藥酒中就有使用）。
松脂，味道苦甘，屬性乾燥。能祛除風邪和濕氣，化解毒素、殺死蟲子，促進肌肉生長、止痛。養生的人會煉製後服用，現在多用來熬製成藥膏（蛀牙有洞，用松脂填塞，蟲就會從松脂中跑出來）。
松毛，可以用來釀酒（煮汁代替水），也能治療風痹和腳氣。
6. 柏子仁
補心脾，潤肝腎
辛甘而潤。其氣清香，能透心腎而悅脾（昂按：凡補脾藥多燥，此潤藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良）。養心氣，潤腎燥，助脾滋肝（王好古曰：肝經氣分藥），益智寧神（養心），聰耳明目（甘益血，香通竅），益血止汗（心生血，汗為心液），除風濕。愈驚癇，澤皮膚，闢鬼魅。
炒研去油，油透者勿用。畏菊花。
白話文：
柏子仁能補養心脾，潤澤肝腎。
味道辛甘而滋潤。它的氣味清香，能通達心腎並使脾臟愉悅（昂按：一般補脾的藥多偏乾燥，而柏子仁是滋潤的藥，且其香味能舒緩脾臟，在需要燥濕的脾藥中加入它一起使用效果最好）。它能補養心氣，滋潤腎的乾燥，幫助脾臟滋養肝臟（王好古說：這是肝經氣分的藥），能增進智慧、安定心神（因為能養心），使聽覺靈敏、視覺清晰（因為味甘能補血，香味能通竅），還能補血、止汗（心產生血，汗是心的液體），並能去除風濕。可以治療驚嚇癲癇，使皮膚光滑潤澤，還能避邪。
使用時要炒過並研磨去除油脂，油脂已經滲透出來的就不要用了。忌與菊花一同使用。
7. 側柏葉
補陰，涼血
苦澀微寒（《本草》微溫）。養陰滋肺而燥土最清血分，為補陰要藥。
止吐衄崩淋，腸風尿（血）痢（血），一切血證，去冷風濕痹，歷節風痛（肢節大痛，晝靜夜劇，名白虎歷節風。亦風寒濕所致）。塗湯火傷（搗爛水調塗），生肌殺蟲，炙罨凍瘡，汁烏髭發。
取側者（丹溪曰：多得月令之氣，隨月建方取），或炒或生用。桂、牡蠣為使。惡菊花。宜酒（萬木皆向陽，柏獨四指，受金之正氣，堅勁不凋，多壽之木，故元旦飲椒柏酒以辟邪）。
白話文：
側柏葉，可以補養陰液、清涼血液。
味道苦澀，性微寒（有的古籍記載為微溫）。它能滋養陰液、潤肺，並能清降燥熱，最擅長清除血液中的熱邪，是補養陰液的重要藥物。
可以止住嘔吐、流鼻血、崩漏、淋瀝不止、腸風下血、尿血、痢疾下血等各種出血症狀；還能去除體內的寒濕引起的痹症、以及關節疼痛（其中一種關節劇烈疼痛，白天稍緩，夜晚加重，叫做白虎歷節風，也是風寒濕邪引起的）。搗爛後用水調勻塗抹，可以治療湯火燙傷，有生肌殺蟲的功效；用火烤熱後敷在患處，可以治療凍瘡；它的汁液可以使鬍鬚和頭髮變黑。
選用向側生長的側柏葉（朱丹溪說：這種側柏葉能更多地吸收到月令的精氣，要按照月份所屬的方位採摘），可以炒過用，也可以直接生用。使用時可搭配桂枝、牡蠣來加強藥效。不宜與菊花同用。適合用酒來調服（萬物都朝向太陽生長，唯獨柏樹向四面生長，吸收了金的正氣，所以堅韌不凋零，是長壽的樹木，因此在元旦時喝椒柏酒來辟邪）。
8. 肉桂
大燥，補腎命火
辛甘大熱，氣厚純陽。入肝、腎血分（平肝、補腎），補命門相火之不足（兩腎中間，先天祖氣，乃真火也。人非此火，不能有生，無此真陽之火，則無以蒸糟粕而化精微，脾胃衰敗，氣盡而亡矣），益陽消陰。治痼冷沉寒，能發汗疏通血脈，宣導百藥（辛則善散，熱則通行）。
去營衛風寒，表虛自汗（陽虛），腹中冷痛，咳逆結氣（咳逆亦由氣不歸元，桂能引火，歸宿丹田）。
木得桂而枯（削桂釘木根，其木即死），又能抑肝風而扶脾土（肝木盛則剋土，辛散肝風，甘益脾土），從治目赤腫痛（以熱攻熱，名曰從治），及脾虛惡食（命火不足），濕盛泄瀉（土為木克，不能防水。古行水方中，亦多用桂，如五苓散、滋腎丸之類），補勞明目，通經墮胎（辛熱能動血故也）。
出嶺南桂州者良（州因桂名）。色紫肉厚，味辛甘者，為肉桂（入肝、腎、命門）。去粗皮用（其毒在皮），去裡外皮，當中心者，為桂心（入心），枝上嫩皮，為桂枝（入肺、膀胱及手足）。得人參、甘草、麥冬良。忌生蔥、石脂（本草有菌桂、筒桂、牡桂、版桂之殊。今用者亦罕分別，惟以肉厚氣香者良）。
白話文：
肉桂性味非常燥熱，可以補腎的命門之火。
它味道辛辣甘甜，性質非常熱，氣味濃厚且屬純陽之性。主要作用於肝、腎的血分（可以平肝、補腎），能夠補足命門相火的不足（命門位於兩腎之間，是先天的根本之氣，屬於真火。人若沒有這種火，就無法生存；沒有這種真陽之火，就無法將食物殘渣轉化為精微物質，脾胃也會衰敗，最終氣盡而亡）。肉桂可以增強陽氣，消除陰氣。它能治療頑固的寒冷病症，以及寒氣沉積體內的情況；可以發汗，疏通血脈，引導其他藥物發揮作用（辛辣之性可以疏散，溫熱之性可以通行）。
肉桂可以去除體表的風寒之邪，治療因陽氣虛弱引起的自汗、腹部冷痛、咳嗽氣逆等症狀（咳嗽氣逆也是由於氣不能歸元，肉桂可以引火下行，回歸丹田）。
木頭遇到肉桂會枯萎（將肉桂釘在樹根，樹木就會死亡）。它還能抑制肝氣過盛，扶助脾土的功能（肝木過盛會剋制脾土，辛辣之性可以疏散肝氣，甘甜之性可以補益脾土）。肉桂可以治療因熱引起的眼睛紅腫疼痛（利用熱性藥物治療熱性病症，稱為「從治」），以及因脾虛引起的食慾不振（命門火不足），濕氣過盛導致的泄瀉（脾土被肝木所剋制，無法控制水分。古代治療水腫的藥方中，也常使用肉桂，如五苓散、滋腎丸等）。肉桂可以補益虛勞，使視力清晰，疏通經絡，墮胎（辛熱之性可以推動血液循環）。
產於嶺南桂州（現在的廣西桂林）的肉桂品質最好（桂州因盛產桂樹而得名）。顏色紫紅、肉質厚實、味道辛辣甘甜的，是肉桂（作用於肝、腎、命門）。使用時要去除粗糙的外皮（因為毒性在皮），去除內外皮，取中間部分，是桂心（作用於心）；枝條上的嫩皮，是桂枝（作用於肺、膀胱和手足）。與人參、甘草、麥冬同用效果更好。忌與生蔥、石脂同用。（本草中還有菌桂、筒桂、牡桂、版桂等種類。現在使用時也很少區分，只是以肉質厚實、氣味香濃的為佳）。