《本草備要》~ 草部 (29)
草部 (29)
1. 菟絲子
平補三陰
甘辛和平。凝正陽之氣，入足三陰（脾、肝、腎）。強陰益精，溫而不燥，不助相火。治五勞七傷，精寒淋瀝，口苦燥渴（脾虛腎燥而生內熱，菟絲益陰清熱）。祛風明目，補衛氣，助筋脈，益氣力，肥健人（補肝腎之效。《老學庵筆記》：予族弟，少服菟絲子凡數年，飲食倍常，血氣充盛。
白話文：
藥性甘甜溫和。凝聚人體陽氣，能進入足部的三條陰經（脾經、肝經、腎經）。能增強陰氣，滋補精氣，溫和不燥熱，不助長體內的虛火。治療虛勞和各種內傷，精氣寒冷，小便淋漓，口苦口渴（脾虛腎燥所致的內熱，菟絲子具有滋陰清熱的作用）。祛除風寒，明目，增強衛氣，強健筋脈，提高體力，增肥健體（補益肝腎的功效。《老學庵筆記》記載：我的堂弟年輕時服用了很多年的菟絲子，食量變得很大，氣血旺盛。
忽因浴見背腫，隨視隨長，乃大疽也。適值金銀花開，飲至數斤，腫遂消。菟絲過服，尚能作疽，以此知金石藥，不可不戒。昂按：此人或感他毒，未可盡歸咎於菟絲也）。
白話文：
這人突然在洗澡時發現背上長了個腫塊，看一眼就長大一點，原來是個大膿瘡。正好是金銀花盛開的時候，他喝了很多金銀花水，腫塊就消下去了。過量服用菟絲過，也會生瘡癤，所以由此可知，服用金石藥時一定要小心。（昂按：這個人可能是感染了其他毒素，不能完全歸咎於菟絲子。）
無根，蔓延草上，子黃如黍粒。得酒良。淘去泥沙，酒浸一宿，曝乾搗末。山藥為使。
白話文：
這種東西沒有根，在地上蔓延生長，果實黃色，形狀像小米。它與酒很相配。將它洗淨去除泥沙，用酒浸泡一個晚上，然後曬乾搗碎成末。輔以山藥入藥。
2. 覆盆子
平補肝腎
甘酸微溫。益腎臟而固精，補肝虛而明目，起陽痿，縮小便（寇氏曰：服之當復其溺器，故名），澤肌膚，烏髭發（榨汁塗發不白），女子多孕。
白話文：
甘甜帶酸，性質溫和。有益於補腎強精，滋養肝臟明目，治療陽痿，縮短小便（寇氏說：服用後能恢復小便能控制，故而得名），滋潤肌膚，烏黑頭髮（榨汁塗抹頭髮，可以防止變白），女性能多子多孫。
同蜜為膏，治肺氣虛寒（李士材曰：強腎無燥熱之偏，固精無凝澀之害，金玉之品也）。
狀如覆盆，故名。去蒂，淘淨搗餅，用時酒拌蒸。葉絞汁，滴目中，出目弦蟲，除膚赤，收濕止淚。
3. 蒺藜子
平補肝腎
苦溫補腎，辛溫瀉肺氣而散肝風，益精明目（肝以散為補，凡補肝藥，皆能明目）。
治虛勞腰痛，遺精帶下，咳逆肺痿，乳閉癥瘕，痔漏陰㿉（音頹），腎、肝、肺三經之病，催生墮胎（刺蒺藜主惡血，故能破症下胎）。
白話文：
用於治療身體虛弱、腰痛、遺精、白帶下泄、咳嗽哮喘、肺部虛弱、乳腺不通、癥瘕積聚、痔瘡、陰道腫痛、腎臟、肝臟、肺部三條經絡的疾病。促進分娩和墮胎（蒺藜主治惡血，所以能化解癥瘕，使胎兒下降）。
沙苑蒺藜，綠色似腎（故補腎）。炒用（亦可代茶）。
刺蒺藜，三角有刺。去刺，酒拌蒸（風家宜刺蒺藜，補腎則沙苑者為優）。余功略同（瑞竹堂方：齒牙打動者，蒺藜根燒灰敷之）。
白話文：
刺蒺藜是三角形的，帶有刺。把刺去掉，用酒拌勻，然後蒸熟（對於風熱證宜用刺蒺藜，補腎則以沙苑蒺藜為佳）。其他功效與其他種類的蒺藜基本相同。（瑞竹堂方：牙齒鬆動者，可將蒺藜根燒成灰，敷於患處。）
4. 使君子
補脾，殺蟲，消積
甘溫。健脾胃，除虛熱，殺臟蟲。
治五疳便濁，瀉痢瘡癬，為小兒諸病要藥（《經疏》曰：五疳便濁，瀉痢腹蟲，皆由脾胃虛弱，因而乳停食滯、濕熱瘀塞而成。脾胃健，則積滯消，濕熱散，水道利，而前證盡除矣。時珍曰：凡能殺蟲之藥，多是苦辛，獨使君子、榧子，甘而殺蟲。每月上旬，蟲頭向上，中旬頭橫，下旬向下。
白話文：
此方治療小兒五疳、腹瀉、痢疾、瘡癬等，為小兒眾病中最主要的藥物。（《經疏》中說：五疳、腹瀉、痢疾和腹中的寄生蟲，都是由脾胃虛弱導致，進而導致消化不良、食積停滯、濕熱瘀塞所形成的。脾胃強健，積滯就能消散，濕熱也能消除，水道就能通暢，上述證狀就能全部解除。）李時珍說：凡是能夠殺蟲的藥物，大多都是苦辛味的，只有使君子、榧子是甘甜的，卻也能殺蟲。每個月上旬，寄生蟲的頭朝上，中旬頭橫，下旬頭朝下。
《道藏》云：初一至初五，蟲頭向上。凡有蟲病者，每月上旬，空心食數枚，蟲皆死而出也。按：地黃、胡麻皆殺蟲）。
白話文：
《道藏》記載：農曆初一到初五，寄生蟲的頭部會朝上。如果有寄生蟲病的人，在每月上旬，空腹吃幾顆地黃或胡麻，寄生蟲就會死亡並排出體外。（註：地黃和胡麻具有殺蟲功效）
出閩蜀，五瓣有稜，內仁如榧。亦可煨食，久則油，不可用。忌飲熱茶，犯之作瀉。
5. 益智子
燥脾腎，補心腎
辛熱。本脾藥，兼入心、腎。主君相二火，補心氣、命門、三焦之不足（心為脾母，補火故能生土），能澀精固氣（《本草》未載）。又能開發鬱結，使氣宣通（味辛能散），溫中進食，攝涎唾（胃冷則涎湧），縮小便（腎與膀胱相表裡，益智辛溫固腎。鹽水炒，同烏藥等分，酒煮山藥糊丸，鹽湯下，名縮泉丸）。
白話文：
辛辣溫熱。主要入脾經，兼入心經、腎經。
功效：
- 調理脾臟虛火和心腎虛火。
- 補充心氣、腎氣和三焦之氣不足（心是脾的母臟，補益脾火可以生養脾土）。
- 固澀精氣（原書中未記載）。
- 化解鬱結，使氣血通暢（辛味能散氣）。
- 溫暖中焦，促進食慾，收斂口水（胃寒則涎水泛濫）。
- 縮精小便（腎與膀胱表裡相通，益智仁辛溫能固腎。鹽水炒後，與烏藥等量，加米糊丸服，鹽湯送服，名為「縮泉丸」）。
治嘔吐泄瀉，客寒犯胃，冷氣腹痛，崩帶泄精（澀精固氣。因熱而崩濁者禁用）。出嶺南，形如棗核，用仁。
白話文：
用於治療嘔吐腹瀉、外來寒氣侵犯胃部，導致腹冷疼痛、崩漏和精液流出（澀精固氣，但對於因熱而引起的崩濁者禁用）。產自嶺南地區，形狀像棗核，使用果仁。
6. 砂仁
即縮砂蔤
宣，行氣，調中
辛溫香竄。補肺益腎，和胃醒脾，快氣調中，通行結滯。
治腹痛痞脹（痞滯，有傷寒下早裡虛邪入而痞者；有食壅痰塞而痞者；有脾虛氣弱而痞者。須分虛實治之，不宜專用利氣藥，恐變為鼓脹。鼓脹，內脹而外有形；痞脹，惟覺痞悶而已，皆太陰為病也），噎膈嘔吐，上氣咳嗽，赤白瀉利（濕熱積滯，客於大腸，砂仁亦入大小腸經），霍亂轉筋，奔豚崩帶。
白話文：
治療腹痛、脹氣、食滯（有寒邪導致的，有食積痰阻導致的，也有脾氣虛弱導致的。必須區分虛實證型，不要一味使用瀉氣藥，以免轉為鼓脹。鼓脹是指內部脹氣，外部可見腫脹；脹氣僅感覺痞悶而已，都是脾胃失調導致的），噎塞嘔吐，氣上衝咳嗽，赤痢白痢（濕熱積滯侵襲大腸，砂仁也能入大腸小腸經），霍亂抽筋，崩漏帶下。
祛痰逐冷，消食醒酒，止痛安胎（氣行則痛止，氣順則胎安），散咽喉口齒浮熱，化銅鐵骨鯁（王好古曰：得檀香、豆蔻入肺，得人參、益智入脾，得黃柏、茯苓入腎，得赤石脂入大、小腸。《醫通》曰：辛能潤腎燥，引諸藥歸宿丹田，地黃用之拌蒸，亦取其能達下也。《經疏》曰：腎虛氣不歸元，用為嚮導。
白話文：
- 排除痰液和寒氣。
- 消除脹氣和酒醉。
- 止痛和保胎（氣運暢通則疼痛消失，氣息順利則胎兒安穩）。
- 消散喉嚨、口腔和牙齒的浮熱。
- 化解銅器或鐵器刺傷的骨頭和魚刺。
王好古的評論： 檀香和豆蔻能入肺，人參和益智仁能入脾，黃柏和茯苓能入腎，赤石脂能入大腸和小腸。
《醫通》的記載： 辛味可以滋潤腎臟的乾燥，引導其他藥物歸於丹田，地黃用來拌蒸，也是取其能通達下焦的作用。
《經疏》的記載： 腎虛氣不歸元，用藥物作為嚮導。
殆勝桂、附熱藥為害）。
出嶺南，研用。
7. 白豆蔻
宣，行氣，暖胃
辛熱。流行三焦，溫暖脾胃（三焦利，脾胃運，則諸證自平矣）而為肺家本藥（肺主氣）。散滯氣，消酒積，除寒燥濕，化食寬膨。
白話文：
辛熱的性質。能促進三焦氣機運行，溫暖脾胃（三焦通暢，脾胃運作正常，則各種症狀自然平復），而且是治療肺部疾病的基本藥物（肺主導氣）。能疏通停滯的氣，消散因飲酒過量引起的積滯，祛除寒氣、濕氣，幫助消化，緩解脹滿。
治脾虛瘧疾，感寒腹痛，吐逆反胃（肺胃火盛及氣虛者禁用），白睛翳膜（白睛屬肺，能散肺滯），太陽經目眥紅筋（太陽脈起目眥）。
白話文：
- 治療脾虛引起的瘧疾、感受寒邪引起的腹痛、嘔吐反胃（肺胃火氣旺盛或氣虛的人不能使用）。
- 治療白睛上的翳膜（白睛屬肺，能散發肺部淤滯）。
- 治療太陽經絡上眼瞼紅筋（太陽脈從眼瞼開始）。
番舶者良，研細用。
8. 肉豆蔻
一名肉果
燥脾，澀腸
辛溫氣香。理脾暖胃，下氣調中，逐冷祛痰，消食解酒。
治積冷心腹脹痛（挾痰、挾食者並宜之），中惡吐沫，小兒吐逆，乳食不下。又能澀大腸，止虛瀉冷痢（初起忌用）。
白話文：
治療因積食、寒冷導致的心腹脹痛（無論是痰濕或食物積滯引起的都可以使用），以及中毒嘔吐、小兒嘔吐逆流、無法進食母乳或食物。還能收斂大腸，止瀉虛寒痢疾（剛發作時不宜使用）。
出嶺南。似草蔻，外有皺紋，內有斑紋。糯米粉裹，煨熟用。忌鐵。