《本草備要》~ 草部 (24)
草部 (24)
1. 商陸
大通，行水
苦寒有毒（諸家辛酸，時珍苦寒）。沉陰下行，與大戟、甘遂同功。
療水腫脹滿（腫屬脾，脹屬肝。腫則陽氣猶行，如單脹而不腫者名臌脹，為木橫剋土，難治。腫脹朝寬暮急為血虛，朝暮俱急為氣血兩虛。腫脹由心腹而散四肢者吉，由四肢而入心腹者危。男自下而上，女自上而下，皆難治）。瘕疝癰腫。喉痹不通，（薄切醋炒，塗喉中良），濕熱也病。瀉蠱毒，敷惡瘡，墮胎孕，令人見鬼神。
取花白者根（赤者傷人，只堪貼臍，入麝三分搗貼，小便利則，腫消），黑豆湯浸蒸用。得蒜良。
白話文：
商陸
藥性很強，能通利水道，使水液排出體外。
味道苦，性寒，有毒（許多醫家認為它是辛味、酸味，李時珍則認為它是苦味、寒性）。藥性向下沉降，與大戟、甘遂的功效相似。
可以治療水腫腹脹滿悶（水腫是脾臟功能失調，腹脹是肝臟功能失調。水腫時陽氣還在運行，若只有腹脹而沒有水腫，則稱為臌脹，是肝木過於強盛剋制脾土所致，難以治療。水腫腹脹早上比較輕微、晚上加重是血虛的表現，早晚都加重則是氣血兩虛。水腫腹脹從心腹向四肢擴散是好轉的現象，若從四肢向心腹蔓延則情況危急。男子從下往上發展，女子從上往下發展的水腫腹脹都難以治療）。還能治療腹中結塊、疝氣、癰瘡腫痛、喉嚨腫痛無法通氣（將商陸薄片用醋炒過後塗抹在喉嚨中效果很好），以及濕熱引起的疾病。它能瀉除蠱毒，外敷可治療惡瘡，還能墮胎，據說會使人看到鬼神。
要選用花呈白色的商陸根（紅色的商陸根會傷害人，只能貼在肚臍上，加入少量麝香搗爛貼敷，小便通暢後，水腫就會消退），用黑豆湯浸泡後蒸熟使用。與大蒜一起使用效果更好。
2. 芫花
大通，行水
苦寒有毒。去水飲痰癖。
療五水在五臟、皮膚，脹滿喘急，痛引胸脅，咳嗽瘴瘧（五水者，風水、皮水、正水、石水、黃汗也。水積胸中，堅滿如石，名石水。汗如柏汁，名黃汗，久不愈必致癰膿。時珍曰：仲景治傷寒太陽證，表未解，心下有水而咳，乾嘔發熱，或喘或利者，小青龍湯主之。表已解，有時頭痛，汗出惡寒，心下有水，乾嘔，痛引兩脅，或喘或嗽者，十棗湯主之。
蓋青龍散表邪，使水從汗出，《內經》所謂開鬼門也；十棗逐里邪，使水從兩便出，《內經》所謂潔淨府、去陳莝法也。十棗湯：芫花、甘遂、大戟等分，棗十枚）。
葉似柳，二月開花紫碧色，葉生花落。陳久者良。醋煮過，水浸曝用。根療疥，可毒魚。反甘草（鬥訟者，取葉擦皮膚，輒作赤腫，假傷以誣人）。
白話文：
芫花
藥性強烈，能疏通水道，排除體內的水濕。
味道苦，藥性寒涼，並且有毒。它能去除體內因水液停滯而形成的痰液和腫塊。
可以治療因水濕停留在五臟、皮膚而引起的疾病，像是腹部脹滿、呼吸急促、胸脅疼痛、咳嗽、以及瘴氣瘧疾（所謂的五水，指的是風水、皮水、正水、石水和黃汗。當水液積聚在胸腔中，堅硬如石頭時，稱為石水。而汗液像柏樹汁液一樣，稱為黃汗，這種情況如果長期不癒，容易導致癰瘡膿腫。李時珍說：張仲景在治療傷寒太陽病時，如果表證還沒解除，而出現心下有水導致咳嗽、噁心想吐、發熱，或者氣喘、腹瀉等症狀，應該使用小青龍湯。如果表證已經解除，但偶爾頭痛、出汗、怕冷，且心下有水、噁心想吐、胸脅疼痛，或者氣喘、咳嗽等症狀，則應該使用十棗湯。
小青龍湯是用來發散體表的邪氣，讓水濕從汗液排出，這就是《內經》所說的「開啟鬼門」；而十棗湯是用來驅逐體內的邪氣，讓水濕從大小便排出，這就是《內經》所說的「清潔府道、去除陳舊水濕」的方法。十棗湯的組成是：芫花、甘遂、大戟等分量，再加上十枚棗子）。
芫花的葉子像柳樹葉，二月開出紫藍色的花，葉子長出後花朵就凋落。陳放較久的藥材品質較好。使用前要用醋煮過，再用水浸泡後曬乾。根部可以治療疥瘡，也可以用來毒魚。芫花與甘草藥性相反，不能一起使用（有人用芫花葉子摩擦皮膚，會導致皮膚紅腫，以此假裝受傷來誣陷別人）。
3. 蕘花
大通，行水
辛散結、苦泄熱，行水捷藥，主治略同芫花。
白話文：
能通暢大便，並能疏通體內水液運行。
具有辛味能發散開解結滯，苦味能瀉除熱邪，是能快速疏通水液的藥物，主要治療的病症和芫花大致相同。
4. 澤漆
通，行水
辛苦微寒。消痰退熱，止嗽殺蟲，利大、小腸。治大腹水腫，益丈夫陰氣。
生平澤，葉園黃綠，頗類貓睛，一名貓兒眼睛草。莖中有白汁，黏人（時珍曰：《別錄》云是大戟苗，非也。功相類耳）。
白話文：
通暢，能疏通水道。
味道辛苦，性質稍微寒涼。可以消除痰液、退燒，止咳殺蟲，並能通利大腸和小腸。可以用來治療腹部水腫，也能增強男性的性機能。
這種植物生長在平坦的沼澤地，葉子圓形，呈現黃綠色，很像貓的眼睛，所以又叫做貓兒眼睛草。莖裡面有白色的汁液，會黏人。（李時珍說：《別錄》說它是大戟的幼苗，這是錯誤的。只是功效相似而已）。
5. 常山
宣，吐痰，截瘧，通，行水
辛苦而寒，有毒。能引吐行水，祛老痰積飲（痰有六：風痰、寒痰、濕痰、熱痰、食痰、氣痰也。飲有五，流於肺為支飲，於肝為懸飲，於心為伏飲，於經絡為溢飲，於腸胃為痰飲也。常山力能吐之，下之），專治諸瘧。然悍暴能損真氣，弱者慎用（時珍曰：常山蜀漆，韌痰截瘧，須在發散表邪及提出陽分之後用之。
瘧有經瘧、臟瘧、風、寒、暑、濕、痰、食、瘴、鬼之別，須分陰、陽、虛、實，不可概論。常山蜀漆，得甘草則吐，得大黃則利，得烏梅、穿山甲則入肝，得小麥、竹葉則入心，得秫米、麻黃則入肺，得龍骨、附子則入腎，得草果、檳榔則入脾。蓋無痰不作瘧，一物之功，亦在驅逐痰水而已。
李士材曰：常山發吐，唯生用、多用為然。與甘草同用亦必吐。若酒浸炒透，但用錢許，每見奇功，未見其或吐也。世人泥於雷斆老人久病忌服之說，使良藥見疑，沉疴難起，抑何愚也。常山吐瘧痰，瓜蒂吐熱痰，烏附尖吐濕痰，萊菔子吐氣痰，藜蘆吐風痰）。
雞骨者良。酒浸蒸或炒用。栝蔞為使。忌蔥、茗。莖葉名蜀漆，功用略同（古方有蜀漆散，取其苗性輕揚，發散上焦邪結）。甘草水拌蒸。
白話文：
常山，具有宣散、使痰液吐出、截斷瘧疾、疏通、利水的作用。
味道辛苦，性寒，有毒。能引導身體吐出痰液和排除水分，去除舊的痰液和積聚的飲邪（痰有六種：風痰、寒痰、濕痰、熱痰、食痰、氣痰。飲有五種，流到肺部叫支飲，在肝部叫懸飲，在心部叫伏飲，在經絡間叫溢飲，在腸胃中叫痰飲。常山的作用可以使它們吐出或向下排泄），專門治療各種瘧疾。但是藥性猛烈，可能會損傷身體的元氣，體質虛弱的人要謹慎使用。（李時珍說：常山和蜀漆，可以化解痰液、截斷瘧疾，必須在發散體表的邪氣和將陽氣提升後再使用。
瘧疾有經絡瘧、臟腑瘧、風、寒、暑、濕、痰、食、瘴氣、鬼神等不同原因引起的區別，必須區分陰陽、虛實，不能一概而論。常山和蜀漆，與甘草同用會引起嘔吐，與大黃同用會引起腹瀉，與烏梅、穿山甲同用會進入肝經，與小麥、竹葉同用會進入心經，與秫米、麻黃同用會進入肺經，與龍骨、附子同用會進入腎經，與草果、檳榔同用會進入脾經。大體上，沒有痰就不會發瘧疾，常山的作用，也在於驅除痰液和水分而已。
李士材說：常山引起嘔吐，只有生用和大量使用才會這樣。與甘草同用也一定會引起嘔吐。如果用酒浸泡後炒透，只需要用很少的量，常常能見到奇效，並不會引起嘔吐。世人拘泥於雷斆老人說久病之人忌服常山的說法，導致良藥被懷疑，重病難以治癒，實在是太愚蠢了。常山可以使瘧疾的痰吐出，瓜蒂可以使熱痰吐出，烏附尖可以使濕痰吐出，萊菔子可以使氣痰吐出，藜蘆可以使風痰吐出。）
形狀像雞骨的常山是好的。可以用酒浸泡後蒸或炒用。栝蔞可以作為藥引。忌用蔥和茶。常山的莖葉叫做蜀漆，功效與常山相似（古代有蜀漆散這個方劑，取其莖葉性質輕揚，可以發散上焦的邪氣）。可以用甘草水拌勻後蒸製。
6. 藜蘆
宣，引吐
辛寒至苦，有毒。
入口即吐，善通頂，令人嚏，風癇證多用之（張子和曰：一婦病風癇，初一、二年一作，後漸日作，甚至一日數作，求死而已。值歲大飢，採百草食，見野草若蔥，採蒸飽食，覺不安，吐膠涎數日，約一二斗，汗出如洗，甚昏困，後遂輕健如常人。以所食蔥訪人，乃憨蔥苗，即藜蘆是矣。
時珍曰：和王妃年七十，中風不省，牙關緊閉。先考太醫吏目月池翁診視，藥不得入。不獲已，打去一齒，濃煎藜蘆湯灌之，少頃噫氣，遂吐痰而蘇。藥不瞑眩，厥疾不瘳，誠然）。
取根去頭。用黃連為使。反細辛、芍藥、諸參。惡大黃。畏蔥白（吐者、服蔥湯即止）。
白話文：
藜蘆
功能：
有宣散、引導嘔吐的功效。
性味與毒性：
味辛辣、性寒，極苦，有毒。
功效與應用：
一吃進口就會引發嘔吐，很擅長通利頭部，能使人打噴嚏。風癇（癲癇）的病症多用藜蘆來治療。（張子和說：有個婦人得風癇，起初一兩年發作一次，後來漸漸每天發作，甚至一天發作好幾次，只想求死。遇到大饑荒，採摘各種野草來吃，看到一種像蔥的野草，就採來蒸熟飽食，覺得不舒服，吐出像膠水一樣的黏液數日，大約一兩斗，汗出像洗過澡一樣，非常昏沉困倦，後來就輕快健康如同常人。拿所吃的像蔥的野草去問人，才知道是憨蔥的幼苗，也就是藜蘆。）
李時珍說：和王妃七十歲時，中風昏迷不醒，牙關緊閉。我的先父太醫吏目月池翁診視，藥無法灌入。不得已，打掉一顆牙齒，用濃煎的藜蘆湯灌下去，過了一會兒打嗝，就吐出痰而甦醒。（藥物不使人感到不適，疾病就不能痊癒，確實是這樣。）
炮製與禁忌：
取根部，去掉頭。使用時以黃連為輔助藥。藜蘆反細辛、芍藥、各種人參。與大黃相剋。畏懼蔥白（如果因服藜蘆而嘔吐，服用蔥湯就能止吐）。