《本草備要》~ 草部 (20)
草部 (20)
1. 苧根
瀉熱，散瘀
甘寒而滑。補陰破瘀，解熱潤燥。
白話文：
清熱，袪瘀
味甜且涼潤。滋陰破瘀，退熱潤燥。
治天行熱疾，大渴大狂，胎動下血，諸淋血淋，搗貼赤遊丹毒，癰疽發背，金瘡折傷（止血易痂），雞魚骨哽（搗如龍眼。雞骨，雞湯下，魚骨，魚湯下）。汁能化血為水。
苧皮與產婦作枕，止血運；安腹上，止產後腹痛（散瘀之功）漚苧汁，療消渴。
白話文：
治療流行的熱性疾病，症狀為極度口渴、狂躁、胎動下血、各種血性尿液（如淋病、血淋等），可搗碎赤遊丹外貼治療丹毒、背部膿瘡、刀傷或骨折（止血且癒合良好）。如果吞嚥雞骨或魚骨，也可以將其搗碎成龍眼般大小，雞骨搭配雞湯食用，魚骨搭配魚湯食用。丹毒的汁液可以將血液化為水。
2. 薔薇根
瀉濕熱
苦澀而冷。入胃、大腸經。除風熱、濕熱，生肌殺蟲。
治泄痢消渴，牙痛口糜（煎汁含漱），遺尿好眠，癰疽瘡癬。
花有黃、白、紅、紫數色，以黃心、白色、粉紅者入藥。
白話文：
清熱利濕
味道苦澀且性寒。歸入胃經和大腸經。能夠袪除風熱和濕熱，促進細胞再生並殺蟲。
用於治療腹瀉、痢疾、糖尿病、牙痛和口腔潰瘍（煎湯含漱）、遺尿、多夢，以及腫毒、瘡癬等症。
花朵有多種顏色，包括黃色、白色、紅色和紫色，其中以黃心、白色或粉紅色的花朵入藥。
子，名營實，酸溫。主治略同（《千金》曰：薔薇根，角蒿，口瘡之神藥。角蒿所在多有，開淡紅紫花，角微彎，長二寸許，辛苦有小毒。治惡瘡有蟲，及口齒瘡）。
白話文：
子，名叫營實，性酸溫。功效與薔薇根、角蒿類似。《千金方》記載：薔薇根和角蒿是治療口瘡的特效藥。角蒿分布廣泛，開淡紅紫色的花，莖角略微彎曲，長約兩寸，味苦辛，有微毒。能治療惡瘡生蟲和口齒瘡。
3. 芭蕉根
瀉熱
味甘大寒。治天行熱狂，煩悶消渴，產後血脹（並搗汁服），塗癰腫結熱（為末，油調敷。霜後者佳）。
白話文：
清熱解毒。
味道甘甜，性質非常寒涼。用於治療流行性熱病引起的狂躁，心煩口渴，產後血液脹痛（可以搗汁服用），外用可以塗抹於疔腫和熱結（研成粉末，用油調勻後敷上。霜降後採收的效果更好）。
4. 大黃
大瀉血分濕熱，下有形積滯
白話文：
大量清除血液中的濕熱，排出體內的實質性積滯。
大苦大寒。入足太陰（脾），手足陽明、厥陰（大腸、胃、心包、肝）血分。其性浮而不沉，其用走而不守。若酒浸，亦能引至高之分（仲景太陽門調胃承氣湯，大黃注曰酒浸；陽明門大承氣湯，大黃注曰酒洗；少陽陽明小承氣湯，大黃不用酒製，皆有分別。東垣曰：邪氣在上，非酒不至。
白話文：
大黃性大苦大寒。歸經脾臟（足太陰），以及胃、大腸、心包、肝臟（手足陽明、厥陰）的血分。它的性質輕浮而不下沉，它的作用是快速通過，而不停留。
如果用酒浸泡，也能引導它到達較高的部位（仲景的「太陽門調胃承氣湯」，大黃注曰「酒浸」；「陽明門大承氣湯」，大黃注曰「酒洗」；「少陽陽明小承氣湯」，大黃不使用酒製備，都有區別）。
東垣說：「邪氣在上，非酒不至。」
若用生者，則遺至高之邪熱。病愈後，或目赤、喉痹、頭痛、膈上熱疾生也）。用以盪滌腸胃，下燥結而除瘀熱。
白話文：
如果使用生藥或半生地藥，則會遺留過盛的邪熱。病人痊癒後，可能出現眼睛發紅、喉嚨痛、頭痛、胸膈以上熱症等疾病。使用（成熟）熟藥可以洗滌腸胃，通利乾結的便祕，並且清除瘀積的熱邪。
治傷寒時疾，發熱譫語（大腸有燥糞，故譫語，宜下之。譫，音占），溫熱瘴瘧，下痢赤白，腹痛裡急，黃疸水腫，癥瘕積聚（積久成形謂之積，屬陰；聚散無常謂之聚，屬陽。積多是血或食或痰，聚多是氣），留飲宿食，心腹痞滿，二便不通（皆土鬱，奪之），吐血衄血，血閉血枯，損傷積血，一切實熱，血中伏火。行水除痰，蝕膿消腫，能推陳致新。
白話文：
治療傷寒熱病，發熱說胡話（大腸中有燥屎，所以說胡話，應該用瀉藥。譫，讀音佔），溫熱性疾病、瘧疾，拉肚子的白痢紅痢，腹部疼痛腹瀉，黃疸、水腫，塊狀或聚集成一團的腹中腫物（長久形成的腫塊稱為積，屬陰性；聚散不定稱為聚，屬陽性。積大部分是血、食物或痰液，聚主要是氣），食物殘渣停滯在體內，心腹脹滿，大便小便不通（都是土氣過盛，要祛除），吐血、鼻子出血，血脈阻塞、貧血，因損傷導致的積血，所有實熱證，血中潛伏的火氣。能利水化痰，消除膿液消腫，能將舊的氣血清除，產生新的氣血。
然傷元氣而耗陰血（下多亡陰），若病在氣分，胃虛、血弱人禁用（病在氣分而用之，是為誅伐無過。東垣曰：能推陳致新，如定禍亂以致太平，所以有將軍之號。時珍曰：仲景瀉心湯，治心氣不足吐衄血者，用大黃。黃連、黃芩，乃瀉心包、肝、脾、胃四經血中之伏火也。
白話文：
然而，傷了元氣會消耗陰血（損傷過多的會陰虛）。如果疾病屬於氣分，虛弱的人不能使用（如果疾病屬於氣分而使用這個方劑，就像過分懲罰無辜者。東垣說：它能推動新陳代謝，就像平定禍亂以達到太平，所以有「將軍」之稱。時珍說：仲景的瀉心湯，是用來治療心氣不足導致吐血的人，其中使用了大黃。黃連、黃芩是瀉除心包、肝、脾、胃四經血中潛伏的火熱的藥物。
又治心下痞滿按之軟者，用大黃、黃連瀉心湯，亦瀉脾胃之濕熱，非瀉心也。病發於陰，而反下之，則痞滿。乃寒傷營血，邪結上焦，胃之上脘當心，故曰瀉心。經曰：太陰所至，為痞滿。又曰：濁氣在上，則生䐜脹是已。病發於陽，而反下之，則結胸。乃熱邪陷入血分，亦在上脘，故大陷胸湯、丸皆用大黃，亦瀉脾胃血分之邪，而降其濁氣也。若結胸在氣分，只用小陷胸湯；痞滿在氣分，只用半夏瀉心湯。
白話文：
如果患者心口悶脹，按壓時柔軟，可以使用大黃、黃連瀉心湯，這也是為了瀉去脾胃的濕熱，並不是真的要瀉心。疾病是由於陰氣受損，而治療卻用下行的方法，就會導致痞滿。這是因為寒氣傷了營血，邪氣聚集在上焦，胃的上脘部位靠近心臟，所以稱作瀉心。經書記載：「太陰所至，為痞滿。」又說：「濁氣在上，則生䐜脹是已。」疾病是由於陽氣受損，而治療卻用下行的方法，就會導致結胸。這是因為熱邪侵入血分，同樣在上脘部位，因此大陷胸湯、丸都使用大黃，也是為了瀉去脾胃血分中的邪氣，並降濁氣。如果結胸位於氣分，則只用小陷胸湯；如果痞滿位於氣分，則只用半夏瀉心湯。
或問心氣不足而吐衄，何以不補心而反瀉心？丹溪曰：少陰不足，亢陽無輔，致陰血妄行，故用大黃瀉其亢甚之火。又心本不足，肝、肺各受火邪而病作，故用黃芩救肺、黃連救肝。肺者陰之主，肝者心之母，血之合也，肺、肝火退，則血歸經而自安矣。寇宗奭曰：以苦泄其熱，就以苦補其心，蓋一舉而兩得之。
李士材曰：古人用大黃治虛勞吐衄，意甚深微。蓋濁陰不降，則清陽不生，瘀血不去，則新血不生也）。
白話文：
有人問：心氣不足的人會吐血，為什麼不補心反而瀉心？
丹溪回答：少陰（心）不足時，陽氣過剩缺乏制約，導致陰血妄行，所以使用大黃瀉去過盛的火氣。
此外，心本虛弱，肝、肺也受到火邪侵襲而發病，所以使用黃芩清肺熱，黃連清肝火。肺是陰的根本，肝是心的母親，是血液會合之處，肺、肝的火熱退了，血液就會歸經而自行平復。
寇宗奭解釋道：用苦味藥瀉去熱氣，同時用苦味藥補益心氣，這樣一舉兩得。
川產錦紋者良。有酒浸、酒蒸、生、熟之不同。生用更峻。黃芩為使（欲取通利者，不得驟進穀食，大黃得穀食，便不能通利耳。《夷堅志》：湯，火傷者，搗生大黃，醋調敷，止痛無瘢）。
白話文：
四川產生的錦紋大黃品質優良。大黃有酒浸、酒蒸、生用、熟用之分。生大黃藥性較峻烈。以黃芩為輔佐藥材（如果想通利大便，不能馬上進食穀物。大黃遇上穀物，就無法發揮通利作用。《夷堅志》記載：湯火燙傷者，搗碎生大黃，用醋調敷，可止痛並防止留疤）。
5. 黃芩
瀉火，除濕
苦入心，寒勝熱。瀉中焦實火，除脾家濕熱。
治澼痢腹痛（便血曰澼，寒痛忌用。凡腹痛有寒熱、虛實、食積，瘀血、痰濕之不同。
白話文：
清熱解毒，袪濕
苦味能影響心臟，寒性可以剋制熱性。能清除中焦部位的實火，袪除脾臟的濕熱。
治療痢疾腹痛（便血稱為澼，寒性腹痛不適合使用。凡是腹痛有寒熱、虛實、食積、瘀血、痰濕等不同情況。）
寒宜溫，熱宜清，虛宜補，實宜下，食宜消導，瘀血宜行散，痰濕宜化痰利濕。痛時手不可按者為實痛，按之痛止者為虛痛），寒熱往來（邪在少陽），黃疸五淋，血閉（實熱在血分）氣逆，癰疽瘡瘍，及諸失血。消痰（丹溪以黃芩降痰，假其降火也。按痰因火動，當先降火）利水，解渴安胎（胎孕宜清熱涼血，血不妄行則胎安），養陰退陽，補膀胱水。
白話文：
- 寒症需要溫補，熱症需要清熱。
- 虛症需要補益，實症需要瀉下。
- 食物不消化時需要幫助消化。
- 瘀血需要活血化瘀。
- 痰濕過多需要化痰利濕。
- 疼痛時按壓加重為實痛，按壓後減輕為虛痛。
- 反覆發冷發熱（邪氣在少陽），黃疸、淋病，血液瘀滯（實熱在血中），氣逆，癰疽瘡瘍，以及各種失血的情況。
- 化痰利水，解渴安胎（懷孕期間宜清熱涼血，血流不妄動，胎兒才會安穩），滋陰降陽，補益膀胱水。
酒炒則上行，瀉肺火，利胸中氣（肺主氣，熱傷氣，瀉熱所以保肺）。治上焦之風熱、濕熱（丹溪曰：黃芩上、中二焦藥），火嗽喉腥（五臭，肺為腥），目赤腫痛。過服損胃。血虛、寒中者禁用（得柴胡退寒熱，得芍藥治痢，得厚朴、黃連止腹痛，得桑皮瀉肺火，得白朮安胎之聖藥。
白話文：
用酒炒過的黃芩會上行，能瀉肺火，通利胸中之氣（因為肺主氣，熱氣會傷害肺氣，瀉熱就能保護肺）。能治療上焦風熱、濕熱（丹溪子說：黃芩是上、中二焦的藥物）。還能治療火燙喉嚨、喉嚨有腥味（五行之氣中，肺屬腥臭），眼睛紅腫疼痛。但過量服用會損傷胃。血虛、寒症者不宜服用（可以配合柴胡退寒熱，芍藥治療痢疾，厚朴、黃連止腹痛，桑皮瀉肺火，白朮安胎，都是良藥）。
時珍曰：仲景治少陽證小柴胡湯，太陽少陽合病下利黃芩湯，少陽證下後心滿瀉心湯，並用之。蓋黃連苦寒，入心瀉熱，除脾家濕熱，使胃火不流入肺，不致刑金，即所以保肺也。肺虛不宜者，苦寒傷土，損其母也。少陽證雖在半表半裡，而心膈痞滿，實兼心、肺上焦之邪。
白話文：
李時珍說：張仲景治療少陽證時，用小柴胡湯；太陽少陽合併症狀、腹瀉時，用黃芩湯；少陽證下痢後，心腹脹滿時，用瀉心湯，並且同時使用。因為黃連味苦性寒，能進入心臟清熱，去除脾胃的濕熱，阻止胃火流入肺部，避免傷害肺金，從而保護肺部。肺虛的人不宜服用，因為苦寒傷土，會損傷肺的母臟。少陽證雖然介於半表半裡之間，但是心膈痞滿，實際上同時夾雜了心、肺上焦的病邪。
心煩喜嘔，默默不欲食，又兼脾、胃中焦之證，故用黃芩以治手，足少陽相火，黃芩亦少陽藥也。楊士瀛曰：柴胡退熱，不及黃芩。時珍曰：柴胡乃苦以發之，散火之標也；黃芩乃寒能勝熱，折火之本也。東垣治肺熱，身如火燎，煩燥引飲。而晝盛者，宜一味黃芩湯，以瀉肺經氣分之火，黃芩一兩煎服。
《本事方》用治崩中、暴下）。
白話文：
焦躁不安，想嘔吐，寡言少語，食慾不振，同時伴隨脾胃中焦的症狀，所以用黃芩治療手足少陽經的相火，黃芩也是少陽藥。楊士瀛說：柴胡退熱不如黃芩。李時珍說：柴胡是苦的能發散，是散火的外在表徵；黃芩是寒性的能勝過熱性，是折除火熱的根源。劉河間治療肺熱，身體像被火燒一樣，煩躁口渴。而白天症狀較重的，可以用一味黃芩湯，來瀉肺經氣分的火熱，黃芩一兩煎服。
黃明者良。中虛名枯芩，即片芩，瀉肺火，清肌表之熱。內實名條芩，即子芩，瀉大腸火，補膀胱水。上行酒炒。瀉肝，膽火，豬膽汁炒。山茱萸、龍骨為使。畏丹皮、丹砂。
白話文：
黃連：
優良的藥材。
- **中虛名枯芩：**指體質虛弱者所用的黃連，能瀉肺火，清涼表熱。
- **內實名條芩：**指體質強壯者所用的黃連，能瀉大腸火，補膀胱之水。
使用方法：
- 上行酒炒：用酒炒後，可瀉肝、膽火。
- 豬膽汁炒：用豬膽汁炒後，瀉火作用更強。
佐使藥：
- 山茱萸、龍骨：輔助藥物，能增強黃連的功效。
禁忌藥物：
- 丹皮、丹砂：黃連與這些藥物相剋，不宜同用。