《本草備要》~ 草部 (19)
草部 (19)
1. 薑黃
瀉，破血，行氣
苦辛（《本草》大寒。藏器、《大明》曰熱）色黃，入脾兼入肝經。理血中之氣，下氣破血，除風消腫，功力烈於鬱金。
白話文：
苦辛（《本草綱目》記載具有大寒性質。藏器和《大明》則記載為熱性）顏色呈黃色，既能入脾經，也能入肝經。它能調和血液中的氣，疏通氣血，祛風消腫，功效比鬱金還要強勁。
治氣脹血積，產後敗血攻心，通月經，療撲損。片子者能入手臂，治風寒濕痹（血虛臂痛者勿用。時珍曰：入臂治痛，其兼理血中之氣可知）。
白話文：
用於治療脹氣、血塊堆積，產後敗血癥惡化，疏通經血，治療擦傷。至於片子草，能伸展手臂，治療風寒濕痹（血虛導致手臂疼痛者不宜使用。李時珍說：片子草能伸展手臂止痛，表示它也能調理血液中的氣。）
出川廣（陳藏器曰：鬱金苦寒色赤，薑黃辛溫色黃）術味苦色青，三物不同，所用各別。
白話文：
出川廣（陳藏器說：鬱金味道苦、性寒，顏色是紅色；薑黃味道辛、性溫，顏色是黃色）術的味道苦、顏色是青色，這三種藥材不同，用處也不同。
《經疏》曰：薑黃主治，介乎三稜、鬱金之間。時珍曰：薑黃、鬱金、莪朮、形狀不同，大略相近。但鬱金入心，專治血；薑黃入脾，兼治血中之氣；術入肝，治氣中之血，稍為不同。今時以扁如乾薑者，為片子薑黃。圓如蟬腹者，為蟬肚鬱金，並可染色，朮形雖似鬱金，而色不黃也）。
白話文：
《經疏》中提到：薑黃的功效，介於三稜和鬱金之間。
李時珍說：薑黃、鬱金、莪朮的形狀雖然不同，但大致相似。不過鬱金可以進入心臟，專門治療血病；薑黃可以進入脾臟，既能治療血病，又能治療氣血兼有的疾病；莪朮可以進入肝臟，治療氣血兼有的疾病。這三者的功效略有不同。
現在的薑黃，扁如乾薑的稱為片子薑黃。圓如蟬腹的稱為蟬肚鬱金，這兩種都可以用於染色。莪朮的形狀雖然像鬱金，但顏色不是黃色的。
2. 蓬莪朮
瀉，破血，行氣，消積
辛苦氣溫。入肝經血分。破氣中之血（能通肝經聚血），消瘀通經，開胃化食，解毒止痛。
白話文：
這藥物有瀉下、活血、行氣、消積的作用。它能調節體內氣溫，進入肝臟的血液部分，可以打破氣中的血塊（能夠疏通肝經的血瘀），消除瘀血，疏通經絡，增強胃口，幫助消化，解毒並緩解疼痛。
治心腹諸痛，冷氣吐酸，奔豚痃癖（酒、醋磨服。痃，音賢，小腹積。痃癖多見於男子，癥瘕多見於婦人。莪朮香烈，行氣通竅，同三稜用，治積聚諸氣良。按：五積，心積曰伏梁，起臍上至心下；肝積曰肥氣，在左脅；肺積曰息賁，在右脅；脾積曰痞氣，在胃脘右側；腎積曰奔豚，在小腹上至心下。治之不宜專用下藥，恐損真氣，宜於破血行氣藥中，加補脾胃藥。
白話文：
治療心腹各種疼痛，伴有寒氣嘔吐酸液，奔豚積癖（用酒或醋研磨服用）。痃，發音為「賢」，指小腹積塊。痃癖多見於男性，癥瘕多見於女性。莪朮氣味辛烈，具有行氣通竅的作用，與三稜搭配使用，可有效治療各種積聚氣病。
註解：五積是指：心積，稱為伏梁，從肚臍上方延伸到心臟下方；肝積，稱為肥氣，位於左肋；肺積，稱為息賁，位於右肋；脾積，稱為痞氣，位於胃部右側；腎積，稱為奔豚，位於小腹上方延伸到心臟下方。治療時不應只用瀉下之藥，以免損傷真氣，宜在行氣活血的藥物中，加入補脾胃之藥。
氣旺方能磨積，正旺則邪自消也。經曰：大積大聚，其可犯也，哀其大半而止，過者死。東垣五積方，用三稜、莪朮，皆兼人參贊助成功。按治積諸藥，神麯、麥芽化穀食，萊菔化麵食，硇砂、阿魏、山查化肉食，紫蘇化魚、蟹毒，葛花、枳椇消酒積，麝香消酒積、果積，芫花、牽牛、大戟行水飲，三稜、莪朮、鱉甲消癥瘕，木香、檳榔行氣滯，礞石、蛤粉功痰積，巴豆攻冷積，大黃、芒硝攻熱積，雄黃、膩粉攻涎積，虻蟲、水蛭攻血積）。雖為泄劑，亦能益氣（王好古曰：故治氣短不能接續。
大小七香丸、積香丸、諸湯散中多用之）。
白話文：
當身體氣血旺盛時，纔能夠去除積滯。正氣強健，邪氣自然會消散。經典中說：積聚深重，是可以治療的，但如果過度積聚，只治療大半就停止，最後還是會導致死亡。
東垣先生的五積方，使用山三稜、莪朮，並輔以人參來增強療效。根據記載，治療積滯的各種藥物，包括：
- 神麯、麥芽：消穀食積滯
- 萊菔（蘿蔔）：消麵食積滯
- 硇砂、阿魏、山查：消肉食積滯
- 紫蘇：消解魚、蟹毒
- 葛花、枳椇：消解酒積
- 麝香：消解酒積、果積
- 芫花、牽牛、大戟：排出水飲
- 山三稜、莪朮、鱉甲：消癥瘕
- 木香、檳榔：行氣滯
- 礞石、蛤粉：化痰積
- 巴豆：攻治寒積
- 大黃、芒硝：攻治熱積
- 雄黃、膩粉：攻治涎積
- 虻蟲、水蛭：攻治血積
雖然這些藥物都具有瀉下的作用，但也能夠補益正氣（王好古說：所以可以治療氣短、不能連續呼吸的疾病。
根如生薑，莪生根下，似卵不齊，堅硬難搗。灰火煨透，乘熱搗之（入氣分），或醋磨酒磨，或煮熟用（入血分）。
白話文：
莪朮的根部像生薑，生長在莪朮根部的下方，形狀像雞蛋，大小不一，質地堅硬，難以搗碎。把它用灰燼火烘烤透，趁熱搗碎（可以歸入氣分），或者用醋或酒研磨，或者煮熟後使用（可以歸入血分）。
3. 荊三稜
瀉，行氣，破血，消積
苦平。色白屬金（皮黑肉白），入肺金血分，破血中之氣（亦通肝經聚血），兼入脾經。散一切血瘀、氣結，瘡硬食停，老塊堅積（乃堅者削之。從血藥則治血，從氣藥則治氣。須輔以健脾補氣藥良。昔有人患癥瘕死，遺言開腹取之，得病塊如石。文理五色，削成刀柄。因砍三稜，柄消成水，乃知此藥可療癥瘕），消腫止痛，通乳墮胎。
白話文：
苦味，性平。顏色白，屬金（皮色黑但肉色白），歸入肺經金系和血分，能化解血中的氣滯（也可通過肝經疏通積血），兼入脾經。
能散瘀活血、消氣化結，治療瘡瘍硬結、食物積滯、陳舊硬塊積聚（堅硬的要削掉。從血藥角度治療血證，從氣藥角度治療氣證。必須輔以健脾益氣的藥物。以前有個人患有腫瘤而死亡，遺言要求剖開腹部取出，發現腫塊堅硬如石。組織層次紋路清晰，顏色五彩斑斕，削成刀柄。後來用三稜砍削，刀柄溶化成水，才知道此藥可以治療腫瘤），消腫止痛，通乳催產。
功近香附而力峻，虛者慎用。
色黃體重，若鯽魚而小者良。醋浸、炒，或麵裹、煨。
白話文：
功效接近香附但力量更強烈，體虛的人要小心使用。
顏色呈黃色且質地較重，形狀像鯽魚但較小的為佳。可以用醋浸泡、炒製，或者用麵包裹後烘烤。
4. 白茅根
瀉火，補中，止血，止噦
甘寒。入手少陰（心），足太陰、陽明（脾胃）。補中益氣，除伏熱，消瘀血，利小便，解酒毒。
白話文：
清熱，補中，止血，止嘔
味甘性寒。作用於手少陰（心）經和足太陰、陽明（脾胃）經。能補中益氣，清除潛伏的熱邪，消除瘀血，利尿，解酒毒。
治吐、衄諸血（心肝火旺，逼血上行，則吐血；肺火盛，則衄血。茅根甘和血，寒涼血，引火下降，故治之。撲損瘀血，搗汁服。名茅花湯。亦治鼻衄產淋），血閉寒熱（血瘀則閉，閉則寒熱作矣），淋瀝崩中（血熱則崩），傷寒噦逆（即呃逆。《說文》曰：噦，氣牾也。東垣作乾嘔之甚者，未是），肺熱喘急，內熱煩渴，黃疸水腫（清火行水。
白話文：
治療嘔吐、鼻出血等出血症狀：
- 心肝火氣旺盛，導致血液上衝，就會吐血。
- 肺火旺盛，就會鼻出血。
- 茅根味甘，能和血、涼血，引火下行，因此可以治療出血症狀。
- 搗碎瘀血，榨取汁液服用，稱為茅花湯。也可治療鼻衄、產後尿失禁。
血瘀導致的寒熱：
- 血瘀會導致氣血運行不暢，進而產生寒熱症狀。
崩漏、小便淋漓：
- 血熱會導致崩漏。
傷寒引起的呃逆：
- 呃逆是由於氣滯引起的。
肺熱引起的氣喘、煩渴：
- **肺熱喘急：**肺火旺盛，導致氣道阻塞，呼吸困難。
- **內熱煩渴：**體內火氣旺盛，導致口渴難耐。
黃疸、水腫：
- 清除火熱，促進水分代謝。
時珍曰：良藥也，世人以微而忽之，惟事苦寒之劑，傷沖和之氣，烏足知此哉）。
茅針，潰癰癤（酒煮服。一針潰一孔，二針潰二孔），口瘡之神藥。角蒿。
白話文：
李時珍說：這是一種好藥，世人因為它的效用不大而忽略了它，只是一味地使用性質苦寒的藥物，這樣會損傷體內的和氣，哪裡能瞭解這種藥的好處呢？
茅針，可以治療膿腫（用酒煮來服用，一根茅針可以讓一個膿頭破潰，兩根茅針則兩個膿頭破潰），是治療口腔潰瘍的神藥。角蒿。
5. 蘆根
瀉熱，止嘔
甘益胃，寒降火。
白話文：
清熱，止嘔
甜能補胃，寒能降火。
治嘔噦反胃（胃熱火升，則嘔逆，食不下。《金匱》方：蘆根煎服），消渴客熱，傷寒內熱，止小便數（肺為水之上源，脾氣散精，上歸於肺，始能通調水道，下輸膀胱。腎為水臟，而主二便，三經有熱。則小便數，甚至不能少忍，火性急速故也。蘆中空，故入心肺，清上焦熱，熱解則肺之氣化行，而小便復其常道矣）。能解魚、蟹、河豚毒。
取迸水肥厚者，去須、節用。
白話文：
治療嘔吐噁心（胃部火熱上蒸，導致嘔吐反胃，不能進食）
《金匱要略》中的方子：蘆根煎服
治療口渴、內熱、傷寒內熱
**治療小便頻繁（肺臟是水的上源，脾氣將精氣散發，上升到肺臟，才能通調水道，向下輸注到膀胱。腎臟是水臟，主管小便，如果這三個經絡有熱，就會導致小便頻繁，甚至頻尿難忍，因為火性急促的緣故。蘆根中空，因此能夠入心肺，清上焦之熱，熱氣解除後，肺臟的氣化功能得以正常運作，小便也就能恢復正常。）
能夠解魚、蟹、河豚之毒。