《本草備要》~ 草部 (8)
草部 (8)
1. 牛膝
補肝腎，瀉惡血
苦酸而平。足厥陰、少陰經藥（肝腎），能引諸藥下行。酒蒸則甘酸而溫，益肝腎，強筋骨（肝主筋，腎主骨），治腰膝骨痛，足痿筋攣（下行故理足，補肝則筋舒，血行則痛止），陰痿失溺（筋衰則陰痿，腎虛則失溺），久瘧下痢，傷中少氣（以土皆補肝腎之功）。
生用，則散惡血，破癥結（血行則結散），治心腹諸痛，淋痛尿血（熱蓄膀胱、便澀而痛曰淋。氣淋便澀餘瀝，勞淋房勞即發，冷淋寒戰後溲，膏淋便出如膏，石淋精結成石，尿血即血淋也。鮮色者，心與小腸實熱；色瘀者，腎與膀胱虛冷。張子和曰：石淋乃肝經移熱於胞中，日久熬煎成石，非腎與小腸病也。
大法治淋宜通氣、清心、平火、利濕。不宜用補，恐濕熱得補增劇也。牛膝，淋證要藥，血淋尤宜用之，杜牛膝亦可。又有中氣不足致小便不利者，宜補中益氣，經所謂氣化則能出是也，忌用淋藥通之），經閉產難（下行之效，誤用墮胎），喉痹齒痛（引火下行），癰腫惡瘡，金瘡傷折（以上皆散惡血之功），出竹木刺（搗爛罨之即出；縱瘡口合，刺猶自出）。然性下行而滑竅，夢遺失精及脾虛下陷，因而腿膝腫痛者禁用。
出西川及懷慶府，長大肥潤者良。下行生用，入滋補藥酒浸蒸。惡龜甲。畏白前。忌羊肉。
白話文：
牛膝，能夠補益肝腎，也能夠排除體內不好的瘀血。
味道苦澀而性平和。是歸屬於足厥陰肝經和足少陰腎經的藥物，可以引導其他藥物向下走。用酒蒸過後，味道會轉為甘酸而溫和，能夠增強肝腎功能，強健筋骨（中醫認為肝主管筋，腎主管骨），可以治療腰膝骨頭疼痛、腳軟無力、筋脈拘攣（因為藥性向下走，所以可以治療腳的毛病；補益肝臟能使筋脈舒展，促進血液循環就能止痛），陽痿、小便失禁（筋脈衰弱就會導致陽痿，腎氣虛弱就會導致小便失禁），長期的瘧疾、腹瀉、氣虛體弱（因為它有補益肝腎的功效）。
生用時，可以散瘀血、破除腫塊（促進血液循環就能夠消散腫塊），可以治療心腹各種疼痛、淋病、小便出血（熱邪積聚在膀胱、小便澀痛稱為淋病。氣淋是指小便不暢有餘瀝，勞淋是因房事勞累而發，冷淋是受寒後小便困難，膏淋是小便像米漿一樣，石淋是精液凝結成石頭，尿血就是血淋。如果是鮮紅色，是心和小腸有實熱；如果是瘀紅色，是腎和膀胱虛寒。張子和認為：石淋是肝經的熱邪轉移到膀胱，久而久之熬煎成石頭，不是腎和小腸的疾病。
治療淋病的大原則是疏通氣機、清除心火、平息火氣、利水滲濕。不宜用補益的藥物，恐怕濕熱會因補益而加重。牛膝，是治療淋病的重要藥物，尤其適合治療血淋，杜牛膝也可以。還有因為中氣不足導致小便不利的人，應該補中益氣，古書說「氣化則能出」就是這個道理，要避免用治療淋病的藥物去疏通它）。還可以治療閉經、難產（因為它有向下走的效果，誤用會導致墮胎），喉嚨腫痛、牙齒疼痛（可以引導火氣向下走），癰腫、惡瘡、外傷骨折（以上都是它散瘀血的功效），可以把竹木刺拔出來（搗爛敷在傷口上就可以拔出；即使瘡口癒合，刺也會自己出來）。但因為藥性向下走又滑利，所以夢遺、遺精以及脾虛導致下陷、腿膝腫痛的人禁用。
主要產於四川西部和懷慶府，以長大肥潤的為佳。向下走的功效生用較強，滋補的話，則用藥酒浸泡或蒸過。忌與龜甲同用，畏懼白前，忌吃羊肉。
2. 甘菊花
祛風溫，補肺腎，明目
味兼甘苦，性稟平和，備受四氣（冬苗、春葉、夏蕊、秋花），飽經霜露，得金、水之精居多。能益金、水二臟（肺腎），以制火而平木（心肝）。木平則風息，火降則熱除。故能養目血，去翳膜（與枸杞相對蜜丸久服，永無目疾）。治頭目眩暈（風熱），散濕痹遊風。
以單瓣味甘者入藥（花小味苦者，名苦薏，非真菊也。《牧署閒談》云：真菊延齡，野菊瀉人）。朮、枸杞、地骨皮為使。黃者入陰分，白者入陽分。紫者入血分。可藥可餌，可釀可枕，《仙經》重之。
白話文：
甘菊花，能夠去除風溫病邪，補益肺腎，使眼睛明亮。
味道兼具甘甜與苦澀，性質平和，能夠適應四季變化（冬天生出幼苗、春天長出葉子、夏天開出花蕊、秋天開出花朵），經歷霜露的洗禮，吸收了較多的金與水的精華。能夠補益金（肺）和水（腎）這兩個臟器，藉此抑制火氣，平息肝木。當肝木平和，風邪就會止息；當火氣下降，熱邪就會消除。因此，甘菊花能夠滋養眼睛的血液，去除眼睛的翳膜（與枸杞一起用蜂蜜製成藥丸長期服用，就能夠永遠沒有眼睛方面的疾病）。也能夠治療頭暈目眩（因為風熱引起），驅散濕氣引起的痹症和遊走性的風邪。
要用單瓣、味道甘甜的甘菊花入藥（花朵小、味道苦澀的，叫做苦薏，不是真正的菊花。《牧署閒談》中說：真正的菊花可以延年益壽，野菊花則會使人腹瀉）。可以將白朮、枸杞、地骨皮作為輔助藥材。黃色的甘菊花能入陰分，白色的甘菊花能入陽分，紫色的甘菊花能入血分。甘菊花可以當作藥材，也可以當作食物，可以拿來釀酒，也可以做成枕頭，《仙經》對甘菊花非常重視。
3. 五味子
補肺腎，澀精氣。
性溫。五味俱備（皮甘、肉酸，核中苦辛，都有鹹味）酸鹹為多，故專收斂肺氣而滋腎水（氣為水母。經曰：肺欲收，急食酸以收之。王好古曰：入手太陰血分、足少陰氣分）。益氣生津（肺主氣，斂故能益，益氣故能生津。夏月宜常服，以瀉火而益金），補虛明目，強陰澀精（仲景八味丸，加之補腎。
蓋內核似腎，象形之義）退熱斂汗，止嘔住瀉，寧嗽定喘（感風寒而喘嗽者當表散，宜羌、防、蘇、桔；痰壅氣逆而喘嗽者當清降，宜二陳及蘇子降氣湯；水氣逆而喘嗽者，宜小青龍半夏茯苓湯；氣虛病久而喘嗽者，宜人參五味）除煩渴，消水腫，解酒毒，收耗散之氣，瞳子散大。
嗽初起脈數有實火者忌用（丹溪曰：五味收肺氣，非除熱乎，補腎非曖火臟乎？乃火熱嗽必用之藥，寇氏所謂食之多虛熱者，收補之驟也。閔守泉每晨吞北五味三十粒，固精氣，益五臟）。
北產紫黑者良。入滋補藥蜜浸蒸，入勞嗽藥生用，俱槌碎核。南產色紅而枯，若風寒在肺宜南者。蓯蓉為使。惡葳蕤。熬膏良。
白話文：
五味子能補益肺和腎，收澀精氣。
藥性溫和。五種味道都具備（果皮是甜的，果肉是酸的，果核中則有苦味和辛味，整體來說都有鹹味），以酸味和鹹味為主，所以特別能收斂肺氣並滋養腎水（因為氣是水的母親。經典上說：肺氣需要收斂，就要趕快吃酸味的食物來收斂它。王好古說：五味子進入手太陰肺經的血分和足少陰腎經的氣分）。它能增益氣、產生津液（因為肺主管氣，收斂作用就能增益氣，增益氣就能產生津液。夏天適合經常服用，來瀉火並補益金氣），可以補虛、使眼睛明亮、強壯陰氣、收澀精液（張仲景的八味丸，加入五味子能補腎。因為它的果核形狀像腎臟，是取其象形意義）。還能退熱、收斂汗液、止嘔吐、止瀉、使咳嗽平息、使喘息穩定（因為感受風寒引起的喘咳要用發散的方法，適合用羌活、防風、紫蘇、桔梗；痰多氣逆引起的喘咳要用清降的方法，適合用二陳湯或蘇子降氣湯；水氣上逆引起的喘咳適合用小青龍湯或半夏茯苓湯；氣虛、久病引起的喘咳適合用人參五味子）。此外，它還能解除煩渴、消除水腫、解酒毒、收斂耗散的氣、使瞳孔縮小。
咳嗽初期，如果脈象呈現數快，有實火症狀的人，忌用五味子（朱丹溪說：五味子收斂肺氣，難道不能去除熱嗎？補腎難道不是幫助火臟嗎？所以，有火熱症狀的咳嗽，一定會用到五味子，寇氏說的吃多了會虛熱，是因為收補過快了。閔守泉每天早上吞服北五味子三十粒，來固精氣、補益五臟）。
北方產的紫黑色五味子品質較好。加入滋補藥時，要用蜂蜜浸泡後蒸過；加入治療勞嗽的藥時，則生用，都要槌碎果核。南方產的顏色紅而枯燥，如果風寒在肺，適合用南方的五味子。蓯蓉是五味子的使藥。不宜與葳蕤同用。熬成膏狀效果很好。