《本草備要》~ 草部 (10)
草部 (10)
1. 升麻
輕，宣，升陽，解毒
甘辛微苦。足陽明、太陰（胃、脾）引經藥（參、耆上行，須此引之），亦入手陽明、太陰（大腸、肺）。表散風邪（引蔥白，散手陽明風邪；同葛根，能發陽明之汗；引石膏，止陽明頭痛齒痛），升發火鬱，能升陽氣於至陰之下。引甘溫之藥上行，以補衛氣之散而實其表（柴胡引少陽清氣上行，升麻引陽明清氣上行，故補中湯用為佐使。若下元虛者，用此升之。
則下元愈虛，又當慎用）。
白話文：
這味藥材味道甘甜辛辣，略帶苦味。它可以經由足陽明經和太陰經（胃、脾）進入身體。它還可以進入手陽明經和太陰經（大腸、肺）。
這味藥材能表散風寒，引蔥白上行，散手陽明經的風寒；與葛根同用，可以發陽明經的汗；引石膏上行，可以止陽明經的頭痛和牙痛。它能提升陽氣，化解火鬱，讓陽氣上升至最陰之處。
它還能引甘溫性藥材上行，補充衛氣的不足，充實身體表面（柴胡引少陽經的清氣上行，升麻引陽明經的清氣上行，所以補中湯用它們作為佐使。如果下元虛弱，可以使用它來升提陽氣。）。
治時氣毒癘，頭痛（陽明頭痛，痛連齒頰）寒熱，肺痿吐膿，下痢後重（後重者，氣滯也。氣滯於中，必上行而後能下降。有病大小便秘者，用通利藥而罔效，重加升麻而反通。丹溪曰：氣升則水自降。經曰：地氣上為云，天氣下為雨。
白話文：
治療季節性流行病（瘟疫）
症狀：
- 頭痛（陽明經頭痛，痛連接牙齒和麪頰）
- 寒熱交替
- 肺部虛弱，吐出膿液
- 腹瀉後肛門墜脹感（墜脹感是氣滯的表現，氣滯在體內，必須向上升才能向下排出。如果有人大小便不通，使用瀉藥無效，加上升麻後反而暢通。丹溪說：氣往上走，水就會自然往下流。經典上說：地上的氣上升形成雲，天上的氣下降形成雨。）
天地不交，則萬物不通也），久泄（經曰：清氣在下，則生飧泄）脫肛，崩中帶下（能緩帶脈之縮急），足寒陰痿，目赤口瘡，痘瘡（升葛湯，初發熱時可用，痘出後氣弱或泄瀉者可少用，否則見點之後，必不可用，為其解散也）斑疹（成朵如錦紋者為斑，隱隱見紅點者為疹。蓋胃熱失下，衝入少陽，則助相火而成斑，衝入少陰，則助君火而成疹），風熱瘡癰。
白話文：
天地之間不互相溝通，那麼萬物就不能暢通無阻。長時間腹瀉（《黃帝內經》說：「清陽之氣在下面，就會導致腹瀉」）、脫肛、崩漏帶下（能夠緩解帶脈的緊縮）、腳寒陽痿、眼睛發紅口中有瘡、痘瘡（升葛湯，在痘瘡初期發熱時可以使用，痘瘡出來後氣虛或腹瀉的人可以少量使用，否則在痘瘡出齊後，一定不能使用，因為它會使痘瘡潰散）、斑疹（成片狀像錦緞紋路的稱為斑，隱約可見紅點的稱為疹。這是因為胃熱不往下行，衝入少陽膽經，就輔助相火而形成斑，衝入少陰腎經，就輔助君火而形成疹）、風熱瘡癰。
解百藥毒，吐蠱毒，殺精鬼（性陽、氣升、味甘故也）。陰虛火動者忌用（朱肱《活人書》言瘀血入里吐衄血者，犀角地黃湯，乃陽明聖藥，如無犀角，代以升麻。二藥性味相遠，何以為代？蓋以升麻能引諸藥同入陽明也。朱二允曰：升麻性升，犀角性降，用犀角止血，乃借其下降之氣，清心肝之火，使血下行歸經耳。倘誤用升麻，血隨氣升，不愈湧出不止乎？古方未可盡泥也）。
白話文：
犀牛角可以解百藥之毒，吐出蠱蟲之毒，殺死精鬼（因為它性陽、氣升、味甘）。陰虛火旺的人不宜服用（朱肱在《活人書》中提到，瘀血入裡導致吐血的人，應服用犀角地黃湯，這是陽明聖藥，如果沒有犀牛角，可以用升麻代替。兩種藥物的性味相差很大，為什麼可以用升麻代替？因為升麻可以引導其他藥物一起進入陽明經。朱二允說：升麻性升，犀角性降，用犀角止血，是藉助其下降之氣，清心肝之火，使血下行歸經。如果誤用升麻，血會隨氣上升，難道不會愈加湧出不止嗎？古方不可完全照搬。
里白外黑，緊實者良，名鬼臉升麻，去須蘆用（或有參、耆補劑，須用升、柴，而又恐其太升發者，升麻、柴胡並用，蜜水炒之。別有一種綠升麻，繆仲醇用治滯下，每每有驗）。
白話文：
外表白色，裡面黑色，緊實的質量好，叫做「鬼臉升麻」，去掉絨毛可以使用（有時有參、耆補藥，需要用升麻、柴胡，而又擔心其升發作用太過，升麻、柴胡一起使用，用蜂蜜水炒製。另有一種綠升麻，繆仲醇用來治療滯下，常常有效果）。
2. 白芷
宣，發表，祛風，散濕
辛散風，溫除濕，芳香通竅而表汗。行手足陽明（大腸、胃），入手太陰（肺，色白味辛，故入肺），而為陽明主藥（陽明之脈營於面，故治頭面諸疾）。治陽明頭目昏痛（楊吉老方，白芷湯泡四、五遍，蜜丸彈子大，名都梁丸。每服一丸，荊芥點醋茶嚼下。
白話文：
白芷具有辛散風邪、溫化濕氣、芳香通竅、發汗解表的功效。它作用於手足陽明經（大腸經、胃經），能入足太陰肺經（肺經氣色白、味辛，所以能入肺），是陽明經的常用藥物（陽明經脈運行於面部，因此能治療頭面部的疾病）。用於治療陽明經頭目昏痛（楊吉老方的白芷湯，把白芷泡四、五次，蜜丸如同彈珠大小，稱為都梁丸。每次服用一顆，用荊芥點醋茶送服。
楊吉老，名介，治王定國病時在都梁，因以名丸），眉稜骨痛（風熱與痰，同酒浸黃芩為末，茶下）牙痛（上齦屬足陽明，下齦屬手陽明，二經風熱）鼻淵（肺主鼻，風熱乘肺，上爍於腦，故鼻多濁涕而淵。經曰：腦滲為涕，宜同細辛、辛夷治之），目癢淚出，面皯（干去聲，面黑氣）瘢疵（可作面脂），皮膚燥癢，三經風熱之病。及血崩血閉，腸風痔瘻，癰疽瘡瘍，三經濕熱之病。
白話文：
楊吉老，名介（曾為王定國治病時在都梁，因此丸藥以都梁命名），
眉稜骨痛（風熱與痰同作，用黃芩浸泡在酒中搗碎成末，用茶水送服），
牙痛（上牙齦屬足陽明經，下牙齦屬手陽明經，兩經皆風熱），
鼻淵（肺主鼻，風熱侵犯肺，向上燻蒸到腦部，所以鼻涕多而混濁。經書上說：腦部滲出液體就成為鼻涕，宜用細辛、辛夷治療），
目癢流淚，面部發黑，疤痕（可作面霜），皮膚乾燥發癢，都是三經（肺、大腸、胃）風熱之病。
還有血崩、血閉，腸風、痔瘡、瘻管，癰疽、瘡瘍，都是三經濕熱之病。
活血排膿（腸有敗膿血，淋露腥穢，致臍腹冷痛，須此排之），生肌止痛，解砒毒、蛇傷（先以繩扎傷處，酒調下白芷末五錢。種白芷，能闢蛇）。又治產後傷風，血虛頭痛（自魚尾上攻，多在日晚，宜四物加辛、芷。如氣虛頭痛，多在清晨，宜芎、藁倍參、耆。保壽堂治正、偏頭痛，白芷、川芎各三錢，搽牛腦上，加酒頓熟，熱食盡醉，其病如失。
魚尾，目之上角）。然其性升散，血熱有虛火者禁用。
白話文：
活血排膿： 治療腸內有膿血，導致淋漓腥臭，臍腹冷痛，需要用此方排膿。
生肌止痛： 促進傷口癒合，止痛。
解砒毒、蛇傷： 先用繩子紮住傷口，用酒調服白芷末五錢。種植白芷有避蛇作用。
其他功效： 還可治療產後受風，血虛引起頭痛（從後腦勺往上蔓延，多發生在傍晚，宜用四物湯加辛夷、白芷。若氣虛引起頭痛，多發生在清晨，宜用川芎、藁本、人參）。保壽堂治療偏頭痛的方法：白芷、川芎各三錢，塗抹在牛腦上，加酒燉熟，熱食飲酒直至醉意，頭痛就會消失。
色白、氣香者佳，或微炒用。當歸為使。惡旋覆花。
白話文：
顏色白而氣味芳香的比較好，也可以略微炒過使用。當歸用於引導其他藥材發揮作用。忌用旋覆花。
3. 細辛
宣散風濕，補肝潤腎
辛溫散風邪，故諸風痹痛、咳嗽上氣、頭痛脊強者宜之（專治少陰頭痛，獨活為使）。辛散浮熱，故口瘡喉痹（少陰火）、鼻淵齒蠱者（蟲蝕膿爛）宜之。辛益肝膽，故膽虛驚癇，風眼淚下者宜之。水停心下則腎燥，細辛之辛，能行水氣以潤之（腎燥者，心亦燥，火屈於水故燥也。
白話文：
辛溫的藥物可以散風邪，因此適合治療各種風邪引起的痹痛、咳嗽上氣、頭痛脊強。其中，獨活是專門治療少陰頭痛的。
辛散的藥物可以驅散浮熱，因此適合治療口瘡喉痹（少陰火）、鼻淵齒蠱（蟲蝕化膿）。
辛味的藥物可以益肝膽，因此適合治療膽虛驚癇、風眼流淚。
如果水分停滯在心下，會導致腎臟乾燥。細辛的辛味可以運行水氣，滋潤腎臟。（腎臟乾燥，心臟也會乾燥，這是因為火氣被壓抑在水氣之下而導致的乾燥。）
經曰：腎苦燥，急食辛以潤之）。雖手少陰（心）引經，乃足少陰（腎）本藥，能通精氣，利九竅，故耳聾鼻齆（音甕，鼻塞不聞香臭也。風寒入腦，故氣不宣通。寒宜表，熱宜清，有息肉者，為末吹鼻）、倒睫便澀者宜之。散結溫經，破痰下乳，行血發汗（能發少陰之汗。
白話文：
《經》上說：「腎性喜燥，若腎燥則急需用辛味之物來潤之。」雖然手少陰經（心經）也引領腎經，但腎經才是本藥的根本，能通暢精氣，利通九竅。因此，耳聾鼻塞、倒睫眼澀等症狀，都可用它來治療。它還能散結溫經、破痰下乳、行血發汗，尤其能發散少陰經的汗。
仲景治少陰證反發熱，麻黃附子細辛湯，乃治邪在裡之表劑）。然味厚性烈不可過用（不可過一錢，多則氣不通，悶絕而死，雖而無傷可驗，開平獄嘗治此，不可不知）。
白話文：
仲景治療少陰證反發熱，使用麻黃附子細辛湯，這是治療邪氣在內表之間的藥方。然而，此方滋味濃烈，性質猛烈，不可過量使用（不可超過一錢，過量則氣血不通，導致悶死，即使沒有傷患，驗證時也要小心）。開平獄曾經治療過此症，不可不知。
味極辛，產華陰者真（杜蘅、鬼督郵、徐長卿皆可亂之），揀去雙葉者用。惡黃耆、山茱。畏硝石、滑石。反藜蘆。
白話文：
它的味道非常辛辣，產於華陰地區的是正品（杜蘅、鬼督郵、徐長卿這三種藥材都可以假冒它），需要挑選去掉雙葉的來使用。它與黃耆、山茱萸相剋。不能與硝石、滑石一起使用。它與藜蘆相剋。