《本草備要》~ 禽獸部 (7)
禽獸部 (7)
1. 犀角
瀉心、胃大熱
苦酸鹹寒。涼心瀉肝，清胃中大熱，祛風利痰，辟邪解毒。治傷寒時疫，發黃發斑（傷寒下早，熱乘虛入胃則發斑；下遲，熱留胃中亦發斑），吐血下血，蓄血譫狂，痘瘡黑陷，消癰化膿，定驚明目。妊婦忌之（能消胎氣。時珍曰：五臟六腑，皆稟氣於胃。風邪熱毒，必先干之，飲食藥物，必先入胃。
角，犀之精華所聚，足陽明胃藥也。故能入陽明，解一切毒，療一切血，及驚、狂、斑、痘之證。《抱朴子》云：犀食百草之毒及棘，故能解毒。飲食有毒，以角攪之，則生白沫）。烏而光潤者勝，角尖尤勝（鹿取茸，犀取尖，其精氣盡在是也）。現成器物，多被蒸煮，不堪入藥。
入湯劑磨汁用，人丸散銼細。紙裹納懷中，待熱搗之立碎（《歸田錄》云：人氣粉犀）。升麻為使。忌鹽。
白話文：
犀牛角，具有瀉火、清胃熱的功效。
味道苦澀、酸鹹，藥性寒涼。可以涼心、瀉肝火，清除胃中的大熱，祛除風邪、化解痰液，還能辟邪解毒。可以用來治療傷寒、時疫等疾病，以及發黃、發斑等症狀（傷寒病早期如果過早使用瀉藥，熱邪會趁虛進入胃部而發斑；如果用藥太遲，熱邪滯留在胃中也會發斑）。此外，還能治療吐血、便血、蓄血導致的胡言亂語，以及痘瘡呈現黑色或凹陷的情況，可以消散癰腫、化解膿液，安定驚悸、使眼睛明亮。孕婦忌用（因為它會消除胎氣）。李時珍說：五臟六腑都從胃獲取氣血，風邪熱毒必定先侵犯胃部，食物藥物也必定先進入胃中。
犀牛角是犀牛的精華凝聚所在，是足陽明胃經的藥物。因此它能夠進入陽明經，解除各種毒素，治療各種出血症狀，以及驚悸、癲狂、發斑、痘瘡等疾病。《抱朴子》說：犀牛吃有毒的百草和荊棘，所以能夠解毒。食物有毒時，用犀牛角攪拌，會產生白色泡沫。犀牛角以黑色且光潤的為佳，角尖的效果更佳（就像鹿取鹿茸，犀牛取角尖，因為精氣都在這裡）。現在市面上現成的犀牛角製品，大多經過蒸煮，藥效會降低，不適合入藥。
犀牛角入湯藥時要磨成汁服用，入丸散則要磨成細末。可以用紙包裹放入懷中，等到溫熱時搗碎，就很容易碎裂。（《歸田錄》說：人體熱氣可以磨碎犀牛角）。可以用升麻做藥引。忌鹽。
2. 羚羊角
瀉心、肝火
苦鹹微寒。羊屬火，而羚羊屬木，入足厥陰（肝）、手太陰、少陰（肺、心）經。目為肝竅，此能清肝，故明目去障。肝主風，其合在筋，此能祛風舒筋，故治驚癇搐搦，骨痛筋攣；肝藏魂，心主神明，此能瀉心、肝邪熱，故治狂越僻謬，夢魘驚駭；肝主血，此能散血，故治瘀滯惡血，血痢腫毒；相火寄於肝膽，在志為怒，（經曰：大怒則形氣絕，而血菀於上），此能下氣降火，故治傷寒伏熱，煩懣氣逆，食噎不通；羚之性靈，而精在角，故又辟邪而解諸毒（昂按：痘科多用以清肝火，而《本草》不言治痘）。似羊而大，角有節、最堅勁、能碎金剛石與貘骨（貘，音麥，能食鐵）。
夜宿防患，以角掛樹而棲（角有掛紋者真。一邊有節而疏，乃山驢、山羊，非羚也）。多兩角。一角者勝。銼研極細，或磨用。
白話文：
羚羊角，可以清瀉心火和肝火。
味道苦鹹，性微寒。羊屬於火，而羚羊屬於木，它的藥性可以進入足厥陰肝經、手太陰肺經和手少陰心經。眼睛是肝臟的竅孔，羚羊角能清肝火，所以能使眼睛明亮，去除眼部的障礙。肝臟主風，風邪會影響筋脈，羚羊角能祛除風邪、舒緩筋脈，所以能治療驚厥、抽搐、筋骨疼痛、痙攣；肝臟儲藏魂魄，心臟主導神智，羚羊角能清瀉心火和肝火的邪熱，所以能治療精神錯亂、胡言亂語、做惡夢、驚恐害怕；肝臟主導血液，羚羊角能散瘀血，所以能治療瘀血阻滯、惡血、血痢、腫毒；相火寄存在肝膽，在情志方面表現為怒氣，（經典說：大怒會導致形體和氣機斷絕，血液壅塞在上），羚羊角能降氣平火，所以能治療傷寒後的潛伏熱邪、心煩意亂、氣機上逆、食道阻塞不通；羚羊的性情靈敏，精華在角上，所以又能辟邪解毒。（痘瘡科常常用來清肝火，但《本草綱目》沒有提到能治痘瘡。）
羚羊外形像羊，但體型較大，角上有環節，非常堅硬，能擊碎金剛石和貘骨（貘，音麥，能吃鐵）。
羚羊晚上睡覺為了防範危險，會把角掛在樹上休息（角上有掛紋的是真的。一邊有環節卻很稀疏的，是山驢或山羊，不是羚羊）。羚羊大多有兩隻角，只有一隻角的更好。使用時要磨成極細的粉末，或是用水磨取用。