《本草備要》~ 草部 (7)
草部 (7)
1. 薺苨
補，和中，解毒
寒利肺，甘解毒（能解百藥及蛇蟲毒，在諸藥中，毒皆自解）。和中止嗽，治消渴強中（渴症下消，莖長興盛，不交精出，名強中。消渴之後，發為癰疽），癰腫疔毒。
白話文：
寒冷傷肺，甘味能解毒（能解各種藥物和蛇蟲毒，在眾多藥物中，毒性都自動解除）。調和中止咳嗽，治療消渴強中（口渴症狀消退，陽具勃起興盛，不遺精，稱為強中。消渴之後，會發展成癰疽），癰腫毒瘡。
似人參而體虛無心，似桔梗而味甘不苦（奸賈多用以亂人參。時珍曰：薺苨即甜桔梗）。
白話文：
形態類似人參，但體質空虛沒有中心，味道類似桔梗，但甘甜不苦澀（奸詐的商人常以此來冒充人參。李時珍說：薺苨就是甜桔梗）。
2. 馬兜鈴
瀉肺，下氣
體輕而虛。熟則四開象肺，故入肺。寒能清肺熱。苦辛能降肺氣（時珍曰：錢乙補肺阿膠散用之，非取其補肺，取其清熱降氣，則肺自安也。其中阿膠糯米，乃補肺之正藥。昂按：清熱降氣，瀉之即所以補之，若專一於補，適以助火而益嗽也）。
白話文：
體質虛弱輕飄。熟地黃性質溫和，能使肺臟各方面機能正常運作，因此歸經於肺。寒涼的藥性可以清肺熱。苦味的藥性可以降肺氣。（李時珍說：錢乙的補肺阿膠散中含有熟地黃，並非取其補肺之效，而是取其清熱降氣之效，這樣肺部才能安穩。其中阿膠和糯米，纔是補肺的正藥。按：清熱降氣，就是通過瀉火的方式來達到補養的目的。如果只專注於補養，反而容易助長熱火，加重咳嗽。）
治痰嗽喘促，血痔瘻瘡，大腸經熱（瘻，漏也，音閭，亦音漏。痔屬大腸，大腸與肺為表裡。肺移熱於大腸，故腸風痔瘻，清臟熱則腑熱亦清矣。《千金》單服治水腫，以能瀉肺行水也），亦可吐蠱（湯劑中用之，多作吐）。
蔓生，實如鈴，去筋膜，取子用。
白話文：
治療痰液咳出伴有呼吸急促，血痔和瘺瘡，大腸有熱（瘺：漏，同「閭」音，同「漏」音。痔屬於大腸，大腸與肺是表裡關係。肺部熱氣移到大腸，所以大腸有風、痔和瘺瘡，清肺臟的熱，腑臟的熱也會清掉。《千金方》單獨服用它來治療水腫，因為它能清除肺部多餘水分），也可以用來催吐（湯劑中使用，通常用來催吐）。
3. 白前
瀉肺，降氣，下痰
辛甘微寒。長於降氣下痰止嗽，治肺氣壅實，胸膈逆滿。虛者禁用。
白話文：
清肺，降氣，袪痰。
辛甘微寒。擅長降氣袪痰止咳，治療肺氣阻塞，胸部脹滿。體虛者禁用。
似牛膝、粗長堅直易斷者，白前也；短小柔軟能彎者，白薇也（近道多有，形色頗同，以此別之）。去頭須，甘草水浸一伏時（即一晝夜），焙用。忌羊肉。
白話文：
類似牛膝但更粗長、挺直且容易折斷的，是白前；較短小、柔軟且可以彎曲的，是白薇（在山區常見，形狀和顏色都很相似，可用此方法區分）。去掉根須，用甘草水浸泡一天一夜，烘乾後使用。服用時忌食羊肉。
4. 白芨
澀，補肺，逐瘀生新
味苦而辛，性澀而收。得秋金之令，入肺止吐血，（《摘玄》云：試血法，吐水內浮者肺血也，沉者肝血也，半浮沉者心血也。各隨所見，以羊肺、肝、心蘸白芨末，日日服之佳），肺損者能復生之（以有形生有形也。人之五臟，惟肺葉損壞者，可以復生。台州獄吏憫一重囚，囚感之曰：吾七犯死罪，遭刑拷，肺皆損傷。
得一方，用白芨末米飲日服，其效如神。後囚凌遲，剖開胸，見肺開竅穴數十，皆白芨填補，色猶不變也）。
白話文：
這款藥材味道苦而辛辣，性質緊澀而收斂。它受到秋季金元素的影響，可以進入肺部，止血吐。
《摘玄》中提到：判斷吐血的方法是，吐出的液體浮在水面上的是肺血，沉入水底的是肝血，浮沉交替的是心血。根據觀察到的情況，可以用羊肺、肝、心蘸上白芨粉末，每天服用，效果很好。
肺部損傷的人服用這款藥材可以讓肺部恢復（因為可以用有形之物來生出有形之物）。人體的五臟中，只有肺葉損壞了纔有可能復生。台州的監獄管理員同情一名重刑犯，囚犯感激地說：「我七次犯死罪，遭受刑罰拷問，肺部都受了損傷。」
治跌打折骨（酒服二錢），湯火灼傷（油調末敷），惡瘡癰腫，敗疽死肌。去腐逐瘀生新，除面上皯皰（皯音千，去聲，面黑氣。疱音炮，面瘡也），塗手足皴裂，令人肌滑。
白話文：
用於治療跌打骨折（取二錢用酒送服），燙傷（用油調成糊狀敷用），惡瘡癰腫，潰爛壞死的肌肉組織。有清淨腐壞物質、散瘀生肌的新功效，清除面部黑氣和瘡。塗抹於手足乾裂處，使肌膚光滑。
紫石英為使。畏杏仁。反烏頭。
白話文：
紫石英是使藥（調理用藥）。
- 忌與杏仁同用。
- 與烏頭相反配伍。
5. 半夏
燥濕痰，潤腎燥，宣通陰陽
白話文：
調理濕痰，滋潤腎臟乾燥，調和陰陽平衡。
辛溫有毒，體滑性燥，能走能散，能燥能潤。和胃健脾（去濕），補肝（辛散）潤腎，除濕化痰，發表開鬱，下逆氣，止煩嘔，發音聲，利水道（燥去濕，故利水；辛通氣，能化液，故潤燥。丹溪謂：二陳湯能使大便潤而小便長），救暴卒（葛生曰：凡遇五絕之病，用半夏末吹入鼻中即活，蓋取其能作嚏也。五絕，謂縊死、溺死、壓死、魘死、產死也）。
白話文：
半夏性溫有毒，表面濕滑乾燥，能疏散祛風，既能燥濕又能潤燥。它可以調和胃氣、健脾去濕，滋補肝腎，化痰除濕，發汗解鬱，順氣止嘔，使聲音通暢，利尿通便（燥濕去濕，因此利尿；辛味行氣，能化解體液，因此潤燥。丹溪曾說：二陳湯能使大便變軟，小便增多）。它還能急救暴卒之症（葛生說：凡是遇到縊死、溺死、壓死、魘死、產死這類急症時，將半夏磨碎吹進鼻中，可以使患者復活，這是因為半夏能使人打噴嚏，讓氣息通暢。
治咳逆頭眩（火炎痰升則眩），痰厥頭痛，眉稜骨痛（風熱與痰），咽痛（成無己曰：半夏辛散，行水氣而潤腎燥。又局方半硫丸，治老人虛秘，皆取其潤滑也。俗以半夏、南星為性燥誤矣，濕去則土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。古方用治咽痛、喉痹、吐血，非禁劑也。
白話文：
治療咳嗽、反胃、頭暈（因火熱痰氣上逆導致眩暈），痰厥頭痛，眉稜骨疼痛（由風熱與痰引起的），喉嚨痛（成無己說：半夏具有辛散作用，可運行水氣，潤澤腎臟的燥熱。此外，《局方》中的半硫丸，用於治療老年人虛祕，都是取其潤滑之效。民間誤傳半夏和南星性燥是不對的。濕氣散去，脾胃就會乾燥，痰涎不會產生，並非這兩種藥物本身具有燥性。古方中常使用它們來治療喉嚨痛、喉痹和吐血，並非禁用藥物。
二物亦能散血，故破傷、撲打皆主之。惟陰虛勞損，則非濕熱之邪，而用利竅行濕之藥，是重竭其津液，醫之罪也，豈藥之咎哉。《甲乙經》用治之眠，是果性燥者乎！半夏、硫黃等分，生薑糊丸，名半硫丸）胸脹（仲景小陷胸湯用之），傷寒寒熱（故小柴胡湯用之），痰瘧不眠（《素問》曰：胃不和，則臥不安。半夏能和胃氣而通陰陽。
白話文：
這兩樣藥材也能夠散血，因此治療破傷和撞傷的時候都使用它們。但是，如果患者是陰虛勞損的，就不是濕熱邪氣造成的，而使用利竅去濕的藥物，就會加重患者津液耗損，這是醫生的錯，怎麼能怪藥材呢？《甲乙經》記載用它治療失眠，是因為它的性質是偏燥嗎？
半夏、硫黃等分，用生薑糊成丸子，叫做「半硫丸」。用來治療胸悶（《傷寒雜病論》中的小陷胸湯就使用）；寒熱交替的傷寒（《傷寒論》中的小柴胡湯就使用）；痰瘧造成的失眠（《素問》說：胃氣不和，就會睡不著。半夏可以和胃氣，又能通調陰陽。
《靈樞》曰：陽氣滿，不得入於陰，陰氣虛，故目不得瞑，飲以半夏湯，陰陽既通，其臥立安。又有喘嗽不得眠者。左不得眠屬肝脹，宜清肝；右不得眠屬肺脹，宜清肺），反胃吐食（痰膈），散痞除癭（癭多屬痰），消腫止汗（勝濕）。孕婦忌之（王好古曰：腎主五液，化為五濕，本經為唾、入肝為淚、入心為汗、入肺為涕、入脾為痰。痰者因咳而動，脾之濕也，半夏泄痰之際，不能治痰之本，治本者治腎也。
白話文：
《靈樞》記載：陽氣過盛，無法進入陰部，陰氣虛弱，所以眼睛無法閉合，飲用半夏湯可以使陰陽流通，讓患者躺著或站著都能感到安穩。
另有一些患有喘咳，無法入睡的患者。左側無法入睡屬於肝臟脹脹，應清肝；右側無法入睡屬於肺臟脹脹，應清肺。半夏湯還可以止反胃吐食（化痰）、散解積滯、消除頸部淋巴結腫瘤（多與痰有關）、消腫止汗（祛除濕氣）。
孕婦不宜服用（王好古說：腎臟主宰五種體液，它們會轉化為五種濕氣。半夏湯治療的是唾液、鼻涕和眼淚，屬於肝、心、肺的濕氣，而痰屬於脾臟的濕氣，由咳而動。半夏湯只能化痰，無法治療痰的根本，而治療根本的方法是治療腎臟）。
咳無形，痰有形，無形則潤，有形則燥，所以為流脾濕而潤腎燥之劑也。俗以半夏為肺藥非也，止嘔為足陽明，除痰為足太陰。柴胡為之使，故柴胡湯用之。雖云止嘔，亦助柴、芩主寒熱往來，是又為足少陽也。時珍曰：脾無濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器。按：有聲無痰曰咳，蓋傷於肺氣；有痰無聲曰嗽，蓋動於脾濕也；有聲有痰曰咳嗽，或因火、因風、因寒、因濕、因虛勞、因食積，宜分證論治。大法治嗽，當以治痰為先，而治痰又以順氣為主。
白話文：
咳嗽無形，痰液有形；無形則滋潤，有形則乾燥；因此用理氣化濕以滋潤腎臟的藥方。一般民間認為半夏是肺病藥物，其實不對，它的功效是止嘔屬足陽明經；祛痰屬足太陰經。柴胡是引經藥，所以柴胡湯中會用到它。雖然說它能止嘔，但也幫助柴胡、黃芩治療寒熱往來，所以它又是足少陽經的藥物。李時珍說：脾臟沒有濕氣就不會產生痰液，所以脾臟是產生痰液的根源，而肺臟是儲存痰液的器官。註解：有聲音但無痰液稱為咳嗽，通常是因為肺氣受損；有痰液但無聲音稱為咳嗽，通常是因為脾臟濕氣所致；有聲音又有痰液稱為咳嗽，可能因火、風、寒、濕、虛勞、消化不良等原因引起，需要根據具體情況進行診治。治療咳嗽時，最重要的是祛痰；而祛痰又以疏通氣機為主。
宜以半夏、南星燥其濕，枳殼、橘紅利其氣，肺虛加溫斂之味，肺熱加涼瀉之劑。趙繼宗曰：二陳治痰，世醫執之，內有半夏，其性燥烈，若風、寒、濕、食諸痰則相宜，至於勞痰、失血諸痰，用之反能燥血液而加病。按古有三禁，血家、汗家、渴家忌之，然亦間有用之者。
白話文：
適合使用半夏和南星來去除濕氣，枳殼和橘紅來促進氣血運行。如果肺氣虛弱，可以加入溫和收斂的藥物；如果肺氣過熱，可以加入清涼瀉火的藥物。趙繼宗說：二陳湯是用於治療痰症的，但古人有規定，對於血虛、盜汗、口渴的人羣應忌用二陳湯。但偶爾也有用二陳湯治療這類人羣的情形。
俗以半夏專為除痰，而半夏之功用，不復見知於世矣。小柴胡湯、半夏瀉心湯，皆用半夏，豈為除痰乎？火結為痰，氣順則火降而痰消）。
白話文：
一般人只知道半夏專門用於化痰，但現代人已經很少知道半夏的其他功效。小柴胡湯和半夏瀉心湯都含有半夏，難道這些藥方也是為了化痰嗎？熱氣聚集會形成痰，火降氣順後，痰液就會消散。
圓白而大，陳久者良，浸七日，逐日換水，瀝去涎，切片，薑汁拌（性畏生薑，用之以制其毒，得姜而功愈彰）。柴胡、射干為使。畏生薑、秦皮、龜甲、雄黃。忌羊肉、海藻、飴糖。惡皂角。反烏頭（合陳皮、茯苓、甘草、名二陳湯，為治痰之總劑。寒痰佐以乾薑、芥子，熱痰佐以黃芩、栝蔞，濕痰佐以蒼朮、茯苓，風痰佐以南星、前胡，痞痰佐以枳實、白朮。更看痰之所在，加導引藥，惟燥痰非半夏所司也）。
白話文：
圓形白色，個頭大，陳放時間久的好。浸泡七天，每天換水，去掉涎液，切片，用薑汁拌勻（它的性質害怕生薑，但用它來抑制毒性，有了薑它的作用會更好）。用柴胡、射干作為輔助藥。它害怕生薑、秦皮、龜甲、雄黃。忌諱吃羊肉、海藻、飴糖。討厭皁角。與烏頭相剋（與陳皮、茯苓、甘草合為「二陳湯」，是治療痰症的總方。寒痰加乾薑、芥子，熱痰加黃芩、栝蔞，濕痰加蒼朮、茯苓，風痰加南星、前胡，痞痰加枳實、白朮。還要根據痰液所在的位置，加上導引藥，只有燥痰不是半夏能治療的）。
韓飛霞造麴十法（一薑汁浸造，名生薑曲，治淺近諸痰。一礬水煮透，兼姜糊造，名礬曲，礬最能卻水，治清水痰。一煮皂角汁，煉膏，和半夏末為曲，或加南星，或加麝香，名皂角曲，治風痰開經絡。一用白芥子等分，或三分之一，竹瀝和成，略加曲糊，名竹瀝曲，治皮裡膜外結核隱顯之痰。一麻油浸半夏三五日，炒乾為末，曲糊造成。
白話文：
韓飛霞製作麴的十種方法
- 用薑汁浸泡，稱為生薑麴，治療表淺的痰液。
- 將礬水煮透，加入生薑糊製作，稱為礬麴，礬能止水，治療清水痰。
- 煮皁角汁，煉製成膏，與半夏粉末混合製作麴，可添加南星或麝香，稱為皁角麴，治療風痰，疏通經絡。
- 取等量的白芥子，或三分之一的白芥子，加入竹瀝混合製成，略微加入麴糊，稱為竹瀝麴，治療皮膚和黏膜下的結核痰。
- 將半夏浸泡在麻油中三天到五天，炒乾後磨成粉末，與麴糊製作而成。
油以潤燥，名麻油曲，治虛熱勞咳之痰。一用臘月黃牛膽汁，略加熱蜜和造，名牛膽曲，治癲癇風痰。一用香附、蒼朮、撫芎等分，熬膏，和半夏末作曲，名開鬱曲，治郁痰；一用芒硝居半夏十分之三，煮透為末，煎大黃膏和成，名硝磺曲，治中風、卒厥、傷寒宜下由於痰者。
白話文：
麻油曲： 用麻油來潤澤乾燥，治虛熱引起的勞咳之痰。
牛膽曲： 用臘月黃牛的膽汁，稍加熱並加入蜂蜜製成，治癲癇風痰。
開鬱曲： 用香附、蒼朮、撫芎等藥材熬製成膏，再加入半夏粉製成，治鬱痰。
硝磺曲： 用芒硝和半夏按3：10的比例煮沸成粉末，再與煎好的大黃膏混合製成，治中風、卒厥、傷寒等因痰氣阻滯而引起的疾病。
一用海粉一兩、雄黃一兩、半夏二兩，為末煉蜜和造，名海粉曲，治積痰沉痼；一用黃牛肉煎汁煉膏，即霞天膏，和半夏末為曲，名霞天曲，治沉疴痼痰，功效最烈）。以上並照造麴法，草菴七日，待生黃衣曬乾，懸掛風處，愈久愈良。
白話文：
取海粉一兩、雄黃一兩、半夏二兩，研磨成粉，用蜂蜜調和製成藥丸，稱為海粉曲，可治療積痰沉痼；再用黃牛肉煎汁煉成膏狀，即霞天膏，將其與半夏粉混合製成藥丸，稱為霞天曲，可治療久病積痰，功效極佳。以上兩種藥丸均需按照造麴方法，放置草庵七天，待其表面長出黃衣後曬乾，懸掛通風處保存，時間越久藥效越好。