《醫學集成》~
1.
季男幼臣劉永鐘校字
白話文：
「這本書是由年輕的臣子，名叫劉永鐘的人負責校對文字。」不過，由於提供的古代文字內容非常有限，這裡的翻譯是基於一般理解，實際含義可能需根據更多上下文來確定。
2. 發端統論
上古之世，人心醇厚，世俗敦龐，人俱壽享百餘。由無靡麗紛華搖奪三寶，所以元氣流行而無夭劄之患。迨至末世，人心不古，世風日下，善氣閉塞，惡氣充盈，聚為刀兵，散為疫癘。刀兵也，而加以凶荒；疫癘也，而繼以水火，人竟漠然不知也。上天本好生之德，神聖開方便之門，而忍群生受此災厄耶，抑生民自造之孽，有令造物無權者也。
當今之世，孝弟忠信，不講禮儀廉恥，全無讀書者不端品行，力田者不顧子孫，以機巧為聰明，以刻薄為才智，恃勢胡為，妄自尊大，安能挽頹風而延壽考。倘若存心改過，善無不為，而更能寡嗜欲以保精，滅言語以保氣，少思慮以保神。自見精神強健。何患不壽享期頤。
至若風雨不時，偶染疾病，選擇諸方臚(臚，音lú，本意為皮、肚腹的意思。此處為陳述的意思。)列於後，果能按經施治，對證立方，其活人濟世無涯矣。謹此再跋。
白話文：
在遠古時代，人心質樸純厚，社會風氣敦厚，人們普遍都能享有百歲以上的壽命。這是因為當時沒有奢靡的生活和各種誘惑來消耗人的三寶（精、氣、神），因此元氣能夠自由流轉，人們免於早逝的困擾。然而到了後世，人心變得不再淳樸，社會風氣每況愈下，正氣被阻塞，邪氣充斥，這些邪氣聚集成為戰爭，散開則成為瘟疫。在戰爭之外，還加上了飢荒；瘟疫之後，又有水災與火災接踵而至，但人們卻對這些災難視而不見。上天本來就懷有慈悲為懷的心態，聖賢們也開創了方便之道，但為何仍任由眾生遭受這樣的災難呢？還是說，這些災難是由人民自己所造的罪孽導致，使得自然法則無法改變？
在當今社會，孝順、兄弟友愛、忠誠與信義這些美德，不再被重視，人們不再注重禮節、廉潔與知恥。那些讀書的人並未修養良好的品行，辛勤耕作的人也未考慮到子孫的未來，反而把機巧當作聰明，刻薄視為才智，仗著權勢胡作非為，妄自尊大，這樣怎能挽回衰敗的風氣，延長壽命呢？如果能夠反省自身，改正錯誤，做盡善事，同時減少慾望以保護精力，控制言語以保護元氣，減少思慮以保護精神。如此一來，自會發現精神更加旺盛，何愁不能享受百歲人生。
至於天候異常，偶爾染上疾病，後面列出了各種療法。如果能夠根據經典進行治療，針對症狀開出藥方，那麼救活的人數和對社會的貢獻將是無可限量的。在此再次附上結語。