《醫學集成》~ (83)
(83)
1. 論下法
然又有雜症中，不別寒熱、積滯、老痰、水蠱、血積、癰膿，以誤人者，何也？東垣治傷食症，腹痛便閉拒按者，因於冷食，用見蜆丸；因於熱食，用三黃枳朮丸；若冷熱互傷，則以二丸，酌其所食之多寡而互用之，應手取效。又實熱老痰，滾痰丸；水腫實症，神佑丸；蠱積，剪紅丸；血積，花蕊丹、失笑丸；腸癰，牡丹皮散。隨症立方，各有攸宜。
此雜症攻下之良法也。
近世病家不講於法，每視下藥為畏途，病者亦視下藥為砒鳩（砒鳩，音pījiū，砒為「砷」的舊稱，鳩為鳩鴿科的鳥的泛稱。），致令熱症垂危，袖手旁觀，委之天數，大可悲耳。昔張子和，儒門事親三法，即以下法為補，謂下去其邪，而正氣自復。穀肉果菜，無在而非補養之物。
雖其說未合其宜，而於治病攻邪之法，正未可缺。吾願學者仰而思之，平心而察之，得其要領，以施救濟之方，將以躋斯民於壽域不難矣。
白話文：
然而，在許多複雜的疾病中，有些人不分辨寒熱、積食、老痰、水腫、血瘀、癰瘡等病因，就隨意用瀉下藥來治療，這是怎麼回事呢？像是東垣先生治療因傷食引起的疾病，如果腹痛、便秘、且拒絕按壓，是因為吃了寒冷的食物，就用見蜆丸；如果因為吃了熱性的食物，就用三黃枳朮丸；如果寒熱都有影響，就兩種藥丸一起用，根據吃下的食物量來調整用藥，就能很快見效。另外，像是實熱老痰，就用滾痰丸；水腫的實證，就用神佑丸；蟲積，就用剪紅丸；血瘀，就用花蕊丹或失笑丸；腸癰，就用牡丹皮散。根據不同的症狀來開方，各自都有合適的藥物。
這些都是治療雜症時，可以用瀉下法的好方法。
現在的病人不懂得這些用藥法則，常常把瀉下藥當成可怕的東西，病人也把瀉下藥看作是毒藥，導致熱病危急時，卻袖手旁觀，認為這是天意，實在太可悲了。過去張子和在《儒門事親》中提出三種治療方法，其中就以瀉下法為補，認為將邪氣去除，正氣自然會恢復。五穀、肉類、水果、蔬菜，沒有哪一樣不是可以滋養身體的。
雖然他的說法不完全合適，但對於治療疾病、攻擊邪氣的方法來說，瀉下法確實不可缺少。我希望學習醫術的人能夠深入思考，平心靜氣地觀察，掌握其中的要領，並以此來施行救治的方法，這樣要讓人民長壽健康，就不是難事了。